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宁陵县吕坤思想研究会会长吕兴成介绍吕氏家族迁徙永城的情况 【阅读提示】 从宁陵到永城，约有130公里的路程。在隋唐时，一条大运河漕运将两地联系起来，隋炀帝杨广从京都出发，欣赏着隋堤烟柳的美色，沿途经宁陵、永城至江南。至宋、明时，两位大儒又将宁陵和永城联系起来，他们是“先忧后乐”的宋代文学家范仲淹和明代思想家吕坤。 “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，范仲淹“家计”商丘宁陵。据《宁陵县志》记载，范仲淹立朝为官后，在宁陵奉养母亲，娶妻生子。据其同母异父兄弟朱氏家书载，范仲淹还在永城置有庄田：“永城庄田即宁陵家计作何擘画？”“永城志文立碣，亦可向西屡见也”（范仲淹《与朱氏家书二通》）。 至明代，吕坤家族又上演了与范仲淹生活情景极为相似的一幕。吕坤的父亲除在宁陵置有田产外，还在永城购置了田产，并安排族人前去管理。吕坤为官后，将永城田产赠予了永城吕氏族人。之后，宁陵吕氏一支在永城繁衍生息。至今，永城吕氏一族仍为望族。 因田产缘故，吕坤自幼便多居永城，并与永城的李良知、胡格诚、黄卷等几位名贤绅士交好，而成“油然三姓同胞”。 永城置田 吕坤幼居永城 宁陵吕氏传至吕得胜一代，家庭富庶，生活优裕，不但在宁陵家产丰厚，在永城还置有田产。因此，吕坤少时便常在宁陵与永城之间走动。清光绪《永城县志·人物志·寓贤》“吕坤”条载：“公幼即居永城。”“家君有永城田，余往省之”（吕坤《胡锦屏传》）。 明嘉靖中，吕得胜的侄子吕世道“以授徒徙永”（清光绪《永城县志·人物志·孝友》）。《宁陵吕氏家志》亦载：“嘉靖中，世道公迁永城。”同时，为管理永城田产，吕坤父亲吕得胜派侄子吕世公等从宁陵迁往永城。光绪《永城县志·人物志·义行》：“吕世道，字鹤楼，儒官，孝友乐善，不遗余力。嘉靖末荒旱，偕兄世公助粟赈济，修邑堤池，族邻德之，立碑志焉。”“吕世公，字汝愚，义行重乡邑。明末，随县官修东门城楼，竭力守御，城赖保固，合邑感之。” 按宁陵吕氏始祖洛来公吕成八个儿子“老八门”族系，吕坤为六门支系，吕世道为八门支系，两人同为吕成的六世孙。吕世道葬永城吕老家，《宁陵吕氏家志》“吕氏宗族支派茔墓图”：“八门鹤楼公茔在永城吕老家。” 吕坤立朝为官后，将永城所有田产赠予了堂弟吕世道及永城吕氏族人。清光绪《永城县志·人物志·寓贤》“吕坤”条载：“其田，公贵显后让与堂弟鹤楼先生。遂入籍永城，至今为永城右族（即豪门大族）焉。”吕世道的后人吕永辉在清宣统《宁陵县志·序》里亦述：“鹤楼公教授太丘，遂占永籍。” 据永城历史文化学者盛朝新介绍，作为吕坤一族的吕氏在永城，至清代仍是一望族，名人辈出，如吕永辉（吕成14世孙）等。至今，吕氏在永城仍为大户，永城东关及其他乡镇有许多吕氏后人，仅在新老城附近就有好几个吕庄。 永城交友 油然三姓同胞 在永城，吕坤先后认识了李良知、胡格诚、黄卷，并与他们结为挚友。“封翁李孺野、胡推官格诚、黄封翁卷，皆公之金石友”（清光绪《永城县志·人物志·寓贤》“吕坤”条）。封翁，古代对被封赠的长者的尊称。金石友，指友谊坚如金石的朋友。可见，几人的情谊非比一般。 明嘉靖三十五年（1556年），21岁的吕坤有“涟川（洪武建元永城隶归德州，属涟川郡，此寓指永城）之行”，与永城李良知相识结为好友。两人“知同管鲍，义比庆廉，论文每至夜分，谈道忘其日昃，眷言夙昔，铭勒衷肠。至今凡五十年，慕恋常如一日”（清光绪《永城县志·词章志》之吕坤《祭李孺野文》）。李良知，字致卿，别号孺野。晚年司训兴化，继迁武学教授，归里“性好客，喜施予”（清光绪《永城县志·人物志·隐逸》）。李良知去世后，吕坤为其写有《祭李孺野文》。 明嘉靖三十六年（1557年），吕坤于李良知家结识该县的胡格诚，“识锦屏于李内翰孺野家”（吕坤《胡锦屏传》）。其间“孺野为余下榻”，胡格诚与吕坤“抵足眠者弥月”。胡格诚，字仲孚，号锦屏。“登进士第，授常州府推官，升安庆府同知。服阙后升任丘令。居乡为人作美，不平者就质盈门，有陈太丘风”（清光绪《永城县志·人物志·仕迹》）。胡格诚去世后，吕坤作有《胡锦屏传》《祭胡锦屏文》。 吕坤与李良知、胡格诚，三人间“道义切磋，情好绸繆，油然三姓同胞云”（吕坤《胡锦屏传》）。因此，吕坤认为“永城称好友，则言胡、李两君，皆一世人豪，平生欢款甚，两君与余倾盖也，亦欢款若平生”（同上）。明嘉靖四十年（1561年），吕坤与胡格诚同举于乡，吕坤中河南乡试第三名。 吕坤“应乡举后，即授教于封翁李孺野家”（清光绪《永城县志·人物志·寓贤》），就馆于李良知家当塾师，教授李良知两子李楠、李晰，“李御史楠、主事晰，皆公之高弟”（同上）。清光绪《永城县志·李晰传》载，在李晰8岁时，吕坤教授他。李晰“英伟不凡，吕公异之”。他乡试考中举人后，常对老师吕坤说：“穷通命也，利钝时也，需自立根基，不随人俯仰，然后可以天下为己任。”吕坤甚为推重他。明万历十三年（1585年）秋，李晰应乡试还，过宁陵，访吕坤于其里居。明万历十七年（1589年）李晰举进士，除庐州推官，署六安守，擢南京户部主政。李晰兄李楠就学于吕坤后，明隆庆四年（1570年）乡试中举，明万历十四年（1586年）举进士，除松江府推官，巡抚山西，后任湖广道监察御史。 吕坤还与永城的另一位隐逸人物交好，即黄卷。黄卷（1524—1599年），字献猷，别号鹤楼。“学行蕴藉，尤工于草书。襟怀洒落，志趣飘逸”（清光绪《永城县志·黄卷传》）。明嘉靖三十六年（1557年），吕坤与黄卷在永城相识。黄氏去世后，吕坤为之撰写《黄鹤楼墓志铭》。黄卷为人乐善好施，生平以济人利物为乐事。如他曾在家乡捐建“碧梧书院”，并向馆内贫困学童提供馆谷帮助等。 永城吕氏 多举仕为望族 宁陵吕坤一族吕氏迁居永城后，除事生产外，举仕者甚多，且多善行，深受众人推戴。永城吕氏名人及善举在明清《永城县志》里记载可谓是连篇累牍。 据载，其间吕氏有附监生（地方举荐进入国子监读书的书生）吕世道、吕世螽等17人；贡生（秀才成绩优异者入国子监读书的人）吕抒、吕祖良等19人；举人吕振、吕雯、吕先陟、吕遐绎4人；进士2人。 永城吕氏以孝义善举著称。吕世道之子吕式尚“事双亲以孝闻”。明崇祯十五年（公元1642年）十一月，邑人刘超据永城反明，刘超和其弟刘越带兵拥入御史魏景琦家，怒杀琦、祖、父、子、孙5世30余口。此时，李天目以幼子藏匿于吕式尚家，吕式尚冒着被杀的风险，慷慨应允。邑侯孙公奖其匾额“孝友家风”。长子吕抒为岁贡生，次子吕振为清康熙三年（1664年）进士、户科给事中，三子吕持、四子吕擢均为国学生。吕式标常“为人排忧解难”，“万历末河决，永城、归德一带郭庐几壑，率族邻修堤，有捍御功”（清光绪《永城县志·人物志·孝友》），与吕式尚同入县忠义祠。 永城吕氏才子大家辈出。吕振“弱冠以文章名”，以堂祖父吕坤为楷模，“为政恪守新吾司寇公遗训，凡《呻吟语》《实政录》《去伪斋集》，皆手仇校刊”。其长子吕先醇候选州同知，次子吕先陟举人，三子吕先勋光禄寺典簿。吕先陟四子吕祖枚以诗为性命，著《鞠圃诗集》，《中州诗抄》多采之，称大家。吕祖瀍则画宗南北，字学钟王；爱好收藏，精于鉴赏；著《卧游录》4卷。吕雯，清乾隆五十二年（1787年）进士，官山西寿阳县知县，嗜诗文成癖，著《绮园诗草》《致远堂时艺》；子吕隍亦工诗，著有《玉山集》。吕诲敏，“教授四方，不名一钱”，诗有豪气，著《晚香斋诗集》。吕履墐，书法得圭峰碑之神，诗得黄山谷之奥；匪乱，避兵原籍宁陵，弟子益众；著有《退思轩诗草》。 吕祖瀍之后，以永辉为著。吕永辉，清咸丰十一年（1861年）拔贡，朝考知县，任四川冕宁、奉节知县，军功升同知、直隶州知府、候选道；军功赏二品衔；创立明道书院，培植人才，特旨赏四品卿衔（清光绪《永城县志·选举志·贡生》）。吕永辉父吕履泰为候选县丞，祖父吕溥为震泽县丞，曾祖父吕柱石为贵州开州同知，高祖即吕祖瀍。吕永辉的4个儿子吕遐纲（山东府经历）、吕遐绎（光绪十七年举人，朝考知县）、吕遐绾（江苏知县）、吕遐绂（南召县教谕）皆有政声。 清咸丰十一年（1861年），吕永辉任职四川前，“应选诣宁，谒祖庙及司寇公祠，得与故乡人士游。由是往来宋汴，信宿话旧，稔闻先世轶事，辄眷眷不忍去”（清宣统《宁陵县志·序》）。清光绪二十七年（1901年）八月，吕永辉携子从永至宁祭祖，与宁陵吕浚源等一起敬立先祖吕黑斯墓碑。《宁陵吕氏家志》中，载有吕永辉所撰《铭斋族兄家传》，文末落款“永城族弟永辉”。清宣统二年（1910年）腊月，吕永辉为清宣统版《宁陵县志》作序，开篇即言“宁陵为辉父母之邦”，桑梓情深跃然纸上。据永城历史文化学者盛朝新介绍，2013年年初，吕永辉数百年老宅几十间古色古香依然存在，占地约十余亩，居于永城老城最繁华地段，和永城千年县衙仅一墙之隔。新中国成立后，其大院改成永城县政府一直到1996年。2013年拆迁改造，今仅存遗址。 永城吕氏以守护乡邻安全为己任。太平天国军攻破永城后，吕履泰首倡团练之举，遵照吕坤《守城书》行之；重修太丘书院，捐田百亩以为膏火；为学校捐置桌凳；修名宦诸祠、夫子岩、孔子庙。补纂《吕司寇集》。清光绪三年（1877年）省西饥民至，捐赈，亲督散放，积劳中风卒。清咸丰四年（1854年）捻军张乐行突至永城，吕永俭、吕永铭、吕永仪、吕遐初等迎战，皆殉难，入祀忠义祠。   |
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