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前几日已经发一文驳《華夏不在中國 中國不是華夏》,说明蒙元及满清对中原的统治不可能以其文化代替中原固有的华夏文化,更不可能同化中原的大量汉族人，现代中国文化就是古来华夏文化的继承和发展。 在那篇谬论的结束处还写到： “以後的歷史是，滿清立國的三百年後，發展狀大的西方文明用炮艦敲打東方各國。惟一沒有受到韃靼文化入侵的華夏文化地區日本奮起直追，成為世界上惟一一個追上西方國家的東方國家。 “二戰後，少受韃靼文化污染的東亞四小龍成為了繼日本後第二波追趕西方國家的華夏文明地區，受韃靼文化包圍的中國大陸地區仍在泥沼中盤行。 “…………華夏文明屬於日本和東亞四小龍，韃靼文化屬於中國。” 本文即对这一说法之错误加以说明。本来，日本文化和华夏文化是不同的两种文化，这是学界共同的认识，在众多讨论历史文化的书籍中，都把这两种文化分开，绝不混为一谈。当然不清楚的人混淆二者也是可能的：我在英国时，就有一个外国人拿着一篇日文文献让我帮着看看，他根本搞不清汉语和日语有何差别。这大概和我们一些没有足够西文知识的人不能区分法文、西班牙文、葡萄牙文一样吧。 日本文化中确实有相当一部受到华夏文化的深重影响，但是，和中华文化没有关系的东西也大量存在，例如神道教、武士道等，在华夏文明中是找不到影子的。有学者认为日本人的构成中有从北方大陆来的人种，不少日本固有的东西和他们有关。若这是正确的，那倒可以说，日本文化中确有鞑靼文化的血脉。当然，即使学者这种看法是正确的，我们也不应轻视日本文化，这和不应轻视任何民族的固有文化一样。 历史上日本人确曾大量吸收中国文化，如果说华夏文化是日本文化发展的源头之一，这应该是没有问题的。但是，日本文人学习华夏文化是有选择的，绝没有把华夏文化全盘搬过去，使日本全盘中国化。例如，中国实行了千年以上的科举制度，在古代是相当先进的，它可以从贵族、巨族、军阀等特权阶层之外选拔官吏,日本就没有学。还有中国实行了几千年的阉者服务于后宫的制度，日本也没有学。可见不论是精华还是糟粕,日本都有不学的。 在文化的更深层次，例如，儒学在中国的影响极深远，日本人确实也接受了些儒家学说的影响，但是，也是有选择的。儒学最根本的精华——“仁”，却被日本人滤掉了。 日本汉字中有“仁”这个字，但是较少使用，至于按中国字本义使用就更少了。当你在日文中看“仁王”这个词时，千万不要以为是指有仁爱之心的王，那是指庙中的哼哈二将。 一般日本人的姓名中极少见“仁”字。（天皇的名字是在中国古籍中选择的，倒是可能出现“仁”字。） 侵华时军官们能进行屠杀平民的比赛，而媒体还能正面地报导。屠杀几十万平民战俘，过后不为之忏悔，只一味辩驳说没有到三十万，好象杀五万、十万、二十万平民就不算罪行了。 如果一个民族受儒学的影响类似于中国，一些人制造这样的惨祸是可能的，但是，对于大多数人，对于受“仁者爱人”熏陶的人们，会为这样的惨剧叫好吗？会为之不断的辩护吗？ 滤掉“仁”这个儒学的核心，其实也不奇怪。一个动辄切腹自杀，连自己都不爱的人群怎能能倡导爱人呢！？“仁”和日本固有文化是不相容的，在其传统文化中没有地位是很自然的。 在儒学中，孝是个重要的概念，读其文献时，有时会觉得是不是强调的有些过分了。尊老是世界上多数民族所共有的美德，我相信大多数日本人也都是孝敬自己的父母的。但是，儒学中的对孝的特殊强调并没有深入到日本人的心中。我曾读过一个日本民间故事：一个年轻人在自己的母亲孝到不能劳作时，准备把母亲送到深山中去任其生死，以减轻负担。沿路，老母亲不断作记号，年轻人很奇怪，老母亲说怕儿子回来时迷路，儿子大受感动，又把母亲带回家继续赡养。这个故事的本意是要说母爱之深厚和伟大，并非说儿子孝顺与否。不过，这很容易让人想起《史记·匈奴传》中写到的匈奴习俗：“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。”（关于这个问题，汉使曾和投降匈奴的中行说进行过辩论。）这样故事能够流传就说明，孝在日本文化的地位和在华夏文化中根本不同。这不知道能不能看作日本文化似乎受鞑靼文化的影响的一个例子？ 既然如此，我们就不能不说“华夏文化在日本”纯是谬论！说日本在明治变法后发展较快，就是因华夏文化在彼之故，那真是太荒唐了。世界各国在某一时期快速发展是常有的事，难道都要和华夏文化挂钩？笑话。 至于说华夏文化是在亚洲四小龙那里，在《華夏不在中國中國不是華夏》谬论中并没有论证，显然，他也拿不出什么论据来。台湾的文化是在清统治下的大陆移民发展起来的，香港、新加坡华人的文化应是由华人从大陆带去的，其时间还要晚一些。如果大陆在满清统治下华夏文化已经不存在，台湾怎能能仍有华夏文化？朝鲜韩国受满清统治尚在满期人入主中原之前，为什么那里就不是鞑靼文化，而只有大陆上才是？逻辑混乱， 这不由得不令人起到，其作者并非真正研讨大陆文化的属性，而另有目的，就是为推崇日本，贬损大陆文化，侮辱大陆人，离间大陆和港台同胞。 在最近几个月来，有一股超级风浪袭来，但是，中国人民更团结了，更坚强了。我们有了更强的自信和自尊，相信我们的文化会与时俱进，发扬其精华，扬弃其糟粕，把我们的国家建成真正的强国。任何对华夏文化进行贬损的目的都是不可能达到的，但是，对于宣扬种种蠹惑人心的谬论必须讲求事实和道理批驳清楚。 |
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