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维吉尔

 百城主人 2016-08-09
艾涅阿斯纪
艾涅阿斯纪
  维吉尔是古罗马奥古斯都时期最杰出的拉丁文诗人,生于阿尔卑斯山南高卢曼图亚附近的安得斯村。在家乡受过基础教育后,去罗马和南意大利,攻读哲学及数学、医学。约公元前44年回到故乡,一面务农,一面从事诗歌创作。他的《艾涅阿斯纪》是一部西方文化史上最有影响的史诗之一,他在西方思想和艺术领域的影响堪与荷马比肩。

早期作品

  维吉尔在五岁便开始接受教育,后来他到罗马学习修辞学、医学与天文学。不久之后,他专攻哲学。在Siro the Epicurean就读时期,维吉尔开始写诗。有一些不太重要、反映了年轻时代维吉尔的诗作流传至今,但大多数都是伪造的。其中一部叫《琐事》(Catalepton)的,内有十四首短诗,一些的确可能出自维吉尔的手笔,但另一些,比如说叙事诗《蚊子》(Culex),则是有人在公元1世纪模仿维吉尔而写的。有时,这些可疑的作品会被列入《维吉尔附录》(Appendix Vergiana)中。
  公元前42年,参与刺杀凯撒大帝的马可斯·布鲁图斯与该尤斯·加西阿斯·朗吉纳斯在菲利皮之战被屋大维与马克·安东尼打败,获胜的士兵在解甲后定居在被征收的土地上,而维吉尔在曼图亚的家乡亦被征收。维吉尔在他最早的诗作《牧歌集》(公元前30年代中期初版)中描写了当时的心情和他在乡间的生活。不过,现今学者大部分都不认为可以从《牧歌集》中辨别出他与其他角色的关系,从而获得更多有关他生平的资料。
  维吉尔很快就成为了该尤斯·梅赛纳斯(Gaius Maecenas)圈子内的一员,梅塞纳斯是屋大维的外交官,为人能干,他透过团结罗马的文学家,拉拢他们到屋大维的一边,以寻求反对安东尼的贵族。维吉尔完成了《牧歌集》后,他在公元前37年到公元前29年期间在梅塞纳斯的支持下写成《农事诗》,拉丁谚语tempus fugit,(“时光飞逝”)正是出于此诗。公元前31年,屋大维在亚克提姆海战打败安东尼,四年后,屋大维被罗马元老院封为“奥古斯都”,令维吉尔决心要写出歌颂其政权的诗篇。
  维吉尔还有一句名言“唯有逝者,方能永享太平。”,这与柏拉图的话颇为相似,柏拉图语:“唯有逝者,才能看到战争的胜利。”

《艾涅阿斯纪》

内容简介

  《埃涅阿斯纪》(又译《伊尼特》)是维吉尔最重要的作品,也是整个罗马文学的顶峰之作。全诗12卷,洋洋万行,凝聚着作家晚年的十载心血。维吉尔的创作态度十分认真,对作品要求极高,苦吟十年方完成初稿,未及修改就去世了。临终前他嘱咐友人将诗稿焚毁,幸而屋大维非常重视这部史诗,命令照原样发表,罗马最伟大的史诗这才得以流传。

  《埃涅阿斯纪》取材于古罗马神话传说,它叙述了特洛亚英雄埃涅阿斯在特洛亚城被希腊联军攻破后,率众来到意大利拉丁姆地区,成为罗马开国之君的这段经历,是一部罗马帝国的“史记”。
《埃涅阿斯纪》
《埃涅阿斯纪》

  《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本,前半部分写漂泊,与《奥德赛》相似;后半部分写战争,与《伊利亚特》雷同,因此后人往往称它为罗马的荷马史诗。但是,它又不是荷马史诗的简单仿作,而是有着鲜明的时代特征和民族特征,是罗马民族的史诗。最为可贵的是,维吉尔充分发挥了自己的风格和特长,写人物心理细致入微,应用比喻贴切优美,故事性强、语言典雅,是欧洲第一部杰出的由一个文人独立创作出来的史诗。

  《埃涅阿斯纪》的主题是谈帝国的命运。诗人歌颂罗马祖先建国的功绩,歌颂罗马的光荣,并说明罗马称霸的使命是神所决定的。他把埃涅阿斯的儿子尤鲁斯写成是凯撒和屋大维这一族的祖先,因而肯定了屋大维的“神统”。主人公埃涅阿斯的全部艰辛的经历说明缔造帝国之不易,更应珍视帝国的和平,表现了奴隶主的爱国精神。全诗是颂扬屋大维并为其政策服务的。

  史诗主人公虔诚、勇敢、克制、大度、仁爱、公正不阿,作者认为一个理想的政治领袖应该具有这些品德。埃涅阿斯和奥德修同是流浪者,但他负有重大使命,是神的意志的执行人。同样是大将,他不像阿喀琉斯为了争夺一个女俘的私事而放弃责任,却是克制了自己的感情,服从使命。从《埃涅阿斯纪》开始,欧洲文学中第一次出现了所谓责任与爱情的冲突的主题。

  史诗虽然写罗马的光荣,但作者也不时流露出哀伤情绪,例如主人公在迦太基看见尤诺神庙上刻着特洛伊故事,叹息道:“人间一切都引我伤心落泪”等。诗中比较生动的人物是失败者狄多和图尔努斯,作者对他们寄予很大同情,使读者感到作者对“罗马和平”、帝国光荣能否维护抱有一定的怀疑。

艺术风格

  《埃涅阿斯纪》在很多方面与《荷马史诗》有相似性。在结构布局上,《埃涅阿斯纪》分前后两部分,前半部分模仿《奥德修纪》写埃涅阿斯的流浪,后半部分模仿《伊利昂纪》写埃涅阿斯与图尔努斯之战。但这部史诗的风格不像荷马史诗那样活泼明快,而是严肃、哀婉、朦胧的。作者细腻地描写了狄多和图尔努斯之死、主人公和长嫂的告别、在地府遇到了亡魂等情节。他爱用幻景、梦境、预言、暗示、讽谕等手法。他也着重人物心理的刻画。

文学地位

  维吉尔史诗没有人民口头文学的特点,是欧洲“文人史诗”的开端,使古代史诗在人物、结构、诗歌格律等方面进一步获得了定型。 维吉尔的严肃性和宗教思想,使他成为在中古时期末被排斥的少数古典作家之一。但丁认为他最有智慧,最了解人类,在《神曲》中让他作为地狱和炼狱的向导。此后,他对文艺复兴和古典主义文学影响最大。


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