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中医是中国传统文化的结晶。 《难经·六十一难》:望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。 巧匠不如工匠，工匠不如圣人，圣人不如神。 很简单，当你见到一个人就知道他藏着什么你就是神。 当然也很认同精通脉学的，但脉有千万种，捉摸不定，如若没有临床实践很难掌握，但是体悟不同，理解方向也不一样，单靠脉证当然可以瞧病，但是没有结合望闻问切来的直观真实，鉴别要点很多都需要来自于体征，那么缺少后，方子主方首先困难其次就会比较宽泛，达到一剂知三剂已，但看脉诊确实困难，所以望而知之为之神，望可以神与神通，但有人也会说脉也是心神相通，这一点易经就很好的体现，缺少衍生这一心灵窗户，脉的沟通还是欠缺的。 接下来来几个望而知之为之神吧： 一个病人走进诊室，大腹便便，组织松软，气喘吁吁，汗出，防己黄芪汤证就结束了。一个病人肚子大的超过十月怀胎，撑着腰慢慢地走进诊室，并六月腰缠后腰带，苓桂术甘汤证就结束了。一个病人指着嗓子，啊啊叫，没有声音，麦门冬汤加重麦冬剂量，金精玉液放血就结束了。一个病人进门向你挥手打招呼，手抬不过头，条口透承山，一针而愈就结束了。一个男病人你摸他的手心，手心蜕皮，手心发热，前列腺结节或者肿块，用五苓散通利小便就结束了。 那么祖国的医学只要认真辨认他的鉴别症状，熟悉每一个方剂的严格适应指征，并且你认识到人体的生理，当然你也可以训练你的望的功力，学习易经吧，乾兑离震巽坎亘坤，八个方位改变你的人生观，当然也指导着中医，虽然你可以说没有直接关系，但是对于祖国的每一种艺术都是源于一个哲学体系，天人合一的。 所以对于一个人，你要治疗他的疾病，望确实可以说明很多问题，所以中医提倡病当医生和病人当面沟通为好，所以中医看一个人是全方位的，这就涉及到一个大的时空规划，我之前就讲到中医是时空医学，极具时间空间观念，一个人在一个时间一个空间做着的一件事，就能够说明问题，看人不是平面，而是关乎人文，关乎心理，关乎举止。 规划好时空，重新布局，逆转乾坤，也许在易经中就可以体会很多哲理，这是一个中医所要攀登的高峰！吾辈光耀中医，前途似锦！ 这只是一小部分，中医的时空布局是一个具有广度深度的艺术！ |
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