|
镇原县地名趣谈 秦 铭 镇原历史悠久，文化底蕴厚重，境内的许多地名渗透着浓厚的乡土文化和历史文化气息，反映了当地的自然环境、人文景观、民间传统，以及人们的某种情感和愿望，富有朴实的文化底蕴和思想内涵，也很有风味情趣。 镇原地名通常由二、三个字词组成一个词组，也有极少数四、五个字词组成的词组。前词是词冠，表地名的某种文化含义，后词是词根，表当地的某一自然的或人文的实体。词根示意是实实在在的，如古人最初多依山傍水而居，有山有水，就用山、岭、峰、寨、河、渠、井等词作词根，如有某种实物建筑，用池、湫、庙、寺、城、堡子等词作词根；也有因黄土高原沟壑纵横，地势地形不同，用坳、梁、峁、崾岘、河湾、坪、台、滩等词作词根。据《镇原县志》记载，镇原县有行政建制的村名2008个（不含小地片名），其中用地形地貌山、河、坳、梁、峁、崾岘取名的有800多个，用实物建筑取名的有600多个。可见这些词根并非某地专有，各地均可通用。凡有山、水的地方都可用山、水为词根作地名，也多而常见。镇原的地名总体上可分为纪念地名、自然地貌命名、人文景观命名、动植物命名、方位命名、颜色命名、数字命名等地名类型。镇原地名的前冠是表示其地独具的文化特色，用词非常丰富，千差万别，一般不会与异地同名。 镇原自古名人辈出，人杰地灵。许多地名都与一些历史事件及人物连在一起。比如城关镇御史河湾，就是以曾任明朝南京、四川监察御史的张凯而命名。郭塬乡皇后湾也是以北魏宣武帝皇后胡充华（胡仙真）命名的，胡充华曾临朝听政13年,《中国文艺词典》将其《杨白花歌》称为北魏代表作，列为中国女词人。还有以一些历史事件而命名的地名，如屯字镇的乱冢子村，就是以中国历史上一次重大事件“平凉劫盟”阵亡将士的坟茔而得名。贞元三年（787年），蕃将尚结赞派人到副元帅马燧营中求和，信誓旦旦，骗取了马燧的信任。德宗与宰相张延赏也求和心切，削去了主战将帅李晟的兵权。经商定，会盟地定在今平凉市崆峒区，唐以浑瑊为会盟使。贞元三年四月十九日，临时筑于今城西北五里的会盟坛上，旌旗猎猎，表面上呈现出一派和解的气氛。但当双方的会盟大臣登坛更换礼服之际，鼓声顿起，埋伏于山谷间的吐蕃骑兵冲出，唐会盟都监宋凤朝等五百余名将士阵亡，一千余人被擒。后泾原节度使刘昌至劫盟所，收众亡将士骸骨就地挖坑埋葬。德宗皇帝知道后下诏改葬于浅水源（今屯字镇阳宁），并立石堠志，题为“怀忠冢”。尤其是几位将军的坟茔以北斗七星排列，既悲壮又壮观。还有南川乡河李王家湾村赫连勃勃山，也是如此，据史料记载，407年，赫连勃勃占踞镇原后，看到镇原祁川坪北倚高山，南莅茹水，峰环溪绕，地势险峻，有其重要的军事战略地位，便驱民酷役，在今镇原城东20里的祁家坪修筑了10余米高的赫连城，公元418年，赫连勃勃终于平定西北，入长安称帝后，其子赫连璝、赫连伦、赫连昌为争夺太子之位而互相残杀。勃勃初立长子璝为太子，但怀疑赫连璝不忠，大夏真兴六年（424年）十二月，又拟废璝立次子伦为太子。镇守长安的赫连璝闻知后，率兵7万北攻镇守临泾（镇原）、高平（今固原）的赫连伦，伦败死，葬在南川乡河李王家湾村枕头山上，因此那座小山就被称为赫连勃勃山。还有临泾乡石羊村名字的由来也因清朝大臣张连登而得。张连登自幼胸怀大志，生性仁慈。年轻时几次应试不中，便捐官得职。任山东青州（治今山东省益都县）知府。后调直隶真定府（治今河北省正定县），升为通永道员。康熙四十九年(1711)被提升为按察使，再升通政使，晋为湖北巡抚。张连登在任时，除暴安良，政通人和，政绩显著。雍正元年(1723)被罢官。张连登回家后，捐献巨金兴建学校，深受乡人称颂。他不仅有才学，通韬略，临事善于应变，而且爱文史、喜临池，擅长书法绘画。著作有《瀛洲集》、《靖叛纪略》、《救灾定变志》等。然而在一些史料中一直记载其为西安府咸阳县（治今咸阳市）人，其实，张连登祖籍在镇原县临泾，祖辈均居镇原，后其父移居咸阳县，石羊是张连登家族的墓地，张连登在葬其祖父时，因远在他乡，不能尽孝，为报答其祖父的养育之情，按照清代规定，二、三品官准立石马、石虎、石羊、石人各一对，便从山西请匠人雕了几尊石羊“卫士”护卫着祖父坟茔。 镇原的地名不仅奇特，而且十分有趣。如和尚峁、黎明、莲花池、净口、白马寺、皇后岔、曙光、青水河、饮马岔、牡丹窪、高升堂、四坪、八山、十八岘、六十坪、刘大夫、李保山、石崖、断桥、华山岑、烂泥滩、雷神岘等等。原县委副书记包维范读了县志后，激动不已，就以地名作了几幅有趣味的对联：“王和尚黎明莲花池净口去白马寺诵经∥胡皇后曙光青水河饮马到牡丹窪观花”、“高升堂赤脚过四坪八山十八岘，到六十坪请刘大夫看病∥李保山只身上石崖断桥华山岭，去烂泥滩叫雷神仙镇宅”、“将军跨赤马率雄武师和平解放蒋家官亭∥玉皇驾青龙乘太阳高开城仪封四殿贤王”此联有将军（山）、赤马、雄武、和平、解放、蒋家（山）、官亭和玉皇（山）、青龙、太阳高、开城、仪封、四殿、贤王十四个村名。
镇原的地名大部分是以姓氏加自然地名命名，大到山川河流，小到田地沟崖，应有尽有。如王家山、秦园子、段高庄、董家渠、张新堡、党家岘、石家河湾、上李、杜寺、路壕、席家沟圈、耿家塬、任家土佥 长期以来人类与动物相处，以农耕为本，因而也以动植物命名地名。在某一个地方，由于某种动物出没较多，某一种植物生长较多，或因一些地方的地形与动物形象较为相似而命名地名的也屡见不鲜。如羊肠岭、白马寺、牛塬、虎泉、盘龙山、马堡、野狐湾、狼头湾、兔儿岭、鸭儿沟山、鸡冠梁、鳌背子、花鸨咀咀、蜂儿山、蚂蚱沟、喜鹊沟、蚂蝗湾、枣林、桑树坬、杏树坬、梨树湾、木瓜湾、杜梨山、白杨树咀、柳树沟、槐树庄、桃园、狼儿刺壕、酸枣湾、糜地湾、麦面坪、菜子沟、米草湾、豆庄、麻子山、萝卜地湾、黄萝卜咀、莶麻湾、白草湾等。
祖辈长期生活在一个地方，人们也按照习惯以方位命名一些地名。 也许因为人们生活在色彩斑斓、五彩缤纷的世界里，一些地方也产生了以颜色命名的地名。如红土坬、青寨、黄岔、白山、黑山峁、赤马、青龙等。 更有趣的是以数字命名，镇原的数字地名不仅形象，而且组合全面。如一座山、二郎庙、三门咀、四坪、五里沟、六条路、七里河、八山、九沟川、十里墩、十八岘、二十里铺、六十亩湾、百渠沟圈、羊千原、万俟沟圈等。 地名不仅仅是一个地方的名称、称谓、地理方位和路标，同时也是一个地方历史文化、民风民俗的沿革和传承，是一个地方群众长期以来约定俗成的习惯称谓。随着时代的变迁，一些老地名也渐渐地名不副实，比如在过去贫穷年代，一些地方自然条件极差，野狼经常出没，人们起的一些地名基本退出了人们的记忆，如乏驴坡、滚牛坬、绝后湾、拐子沟（大骨节病）、狼叼咀等等。也有一些时过境迁的地名，像新城乡的李坬村就没有一户姓李的人了，平泉也没有什么泉，大涝池也早已不见了踪影。 |
|
|
