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上博青铜器精粹二> 晋侯稣钟 昨天说到晋侯稣钟上雕刻的铭文居然是真的，这是怎么回事？ 对于在青铜器上刻字的这件事，有两种说法。 第一种说法是“天外飞仙”说。 我们常常能在古书中看到“有星出东方，西南行，大如斗”（宋），“自中台东北行，近浊(近地平线)，尾迹化为白气”（明）这样的描述，确实，在古人存在的几千年里，能够有流星、陨石这样的天文现象一点也不奇怪。那这和晋侯稣钟上的铭文有什么关系呢？在中学地理课上老师教过，陨星分按成分能分成三种：石陨星，铁陨星，石铁陨星。说到这里似乎已经有些眉目了。陨星中的铁是自然界中少数的铁以单质态存在的形式之一，所以古人或许遇到了这样的陨石，然后几个胆大的家伙发现这些石头比青铜更好用，甚至能在青铜器上刻出痕迹。这便是第一种猜想。 另外一件说法是古人已经能够一定程度的冶炼铁矿。这是现今第一次发现将近3000年前西周的器物上出现刻于其上的铭文。稣钟发现之后，有专家们配置了不同硬度的青铜利器在青铜上刻凿文字，都以失败告终。这说明早在距今3000年的西周时期，山西人已经制造出了像钢铁一样坚硬的工具在青铜器上刻字。这是一套改写中国冶金史的宝贵资料。既然当时已经处在青铜时代的晚期，换句话说，正处在向铁器时代过渡的阶段。古人不可能睡了一觉就被天启了，然后懂得把铁矿挖出来放进炉子里烧，或者是被外星生物的进化光线辐射照了直接就会使用铁器。这其中的过渡的过程，以前的文物中几乎没有表现，而晋侯稣钟上的铭文就很好的填补了我国冶炼历史的空白。 再来说说晋侯稣钟的形状。单从形制上分析，它的关键特征在于没有斡（wò）。斡，即钟的吊钮，是用来将钟挂起来的。这说明它并非是按吊挂演奏的方式设计的，而每只钟重达20余千克，自然也无用手执奏的可能。所以它与另外一种乐器商铙（náo）一样，将钟口朝上，套植于柱架之上进行演奏，成为‘植奏’。而从商代的铙转变到甬钟的过程，就此体现。所以，青铜乐器，不只是我们想象的都是挂起来敲击的，其实是有很多不同种类和演奏方式的。 刚刚我是说这是青铜器晚期才会出现雕刻的情况吗，怎么又是和商代的乐器类似了？事实上，铭文中所记载的年代为西周厉王三十三年，战事从该年的正月发动，三月间投入战斗，至六月论功行赏，总共为半年时间。由此推测，编钟刻铭的时间应在这一重大事件之后不久，很可能即在这一年的下半年或稍晚。但是，这能否说明这套编钟的铸造也在此时呢？答案应该是否定的。刻铭本身已经说明，铸钟在前，刻字必在其后，中间应有一定的时间差。另外，事件发生在前，对事件的追述也必在其后。实际上，编钟自身所透射出来的信息表明，其情况还要复杂一些，编钟的铸造年代可能要大大早于厉王三十三年。 就这套钟本身的价值来说，它的史学价值，乐理价值都是难能可贵的，这恐怕也就是为什么它能成为国家承认的“国宝”。 关注我们 关注青铜器文化保护 |
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