从文化的本质谈，为什么说中原是华夏文明的根本。

再开始这段文字之前，说明两点：第一、我是没有区域渲染或区域黑的狭隘心态的；第二、我是没有忽视祖国少数多民族地区的文化权重的。

中国是一个多民族的国家，也是一个文化融合和谐而博大的国家。从文化层面上来讲，所有多元的文化现象几乎都是围绕中原文化展开。中原文化的非凡地位在于其古老性，厚重性，博大性，开放性。

中原为何处，从《山海经》理解应该在山西南部到河南北部这一带。关于中原有两个地标，一个是城市商丘，一个是山脉中条山。那么中原文化我认为可以进行辐射，山西、陕西、湖北、河南，河北这些片区。不是说这些片区有多大的优越性，而是这些片区有着华夏文明最古老的印记与传承。文化传承这种东西是可以渗透到血液中，渗透到土壤中的。在漫长的岁月中，中原文化在古老文明的基础上被不同分支的后人或扩散或融合形成了广袤古老的华夏文明。

说到中原文化，好多人会想到传统文化，更有甚者会偷换成儒家文化，这都是不科学的切割。文化的本质是人类族群开发大自然的生活化表象符号。文化的本质里有历代祖先对生存、传承的哲学理解，对与世界共处、人类族群共处的智慧积累，以及战争、利益、思维、性格甚至血统（DNA）的传承。所以我们要在综合的角度谈中原文化。

中原文化的古老性，从旧石器时代起，或者说从女氏族公社起到三皇五帝，再到夏商周时期，春秋直到今天中原文化一直在传承。所以中原文化的古老凌驾于所谓的封建传统文化或儒家文化。也可以说后期的诸多文化、区域文化都衍生于中原文化。

中原文化的哲学性，从《山海经》的记载来看，上古时期已有对阴阳、日月的研究，又对大自然的开发与思考。对于“神”的理解也是趋向于贡献性，神话里的神在一定程度上是当时对特定领域有贡献的人物的一种公众推举的官职名称与纪念名称。中原文化是一种物质性，哲学性的文化。由于古老的黄河文明的山、水、树，石等环境造就了五行文化、阴阳文化、天地人三才文化、大道文化等有着极高哲学性的文化根基。

中原文化的传承性，春秋是一个必须多次提及的时期。中原文化的传承是从祭祀开始的，也就是后人理解的神话文明。通过姓氏文化，图腾文化为基础，通过祭祀祖先或有大贡献的上古大神，来传承当时时代领袖的精神与智慧。黄帝时期，仓颉造字，开始了文字记述传承。文字的记述有图腾记述、文字石板泥板刻画记述，竹简文字记述三个阶段。春秋时期文化在时代变革的大浪下出现了断层与再次重生。断层就是多次的古籍消失毁坏，重生就是诸子百家争鸣，儒家也好，墨法兵等诸家也罢都是基于中原文化的哲学根基上的。老子由于其特殊的时间、特殊的位置，特殊的记载、高深的哲学总结留下的五千字《道德经》或许更接近上古中原文化的主流。所以”道“是华夏文化最后的哲学总结。

中原文化的生命力，中原文化是华夏祖先几千年甚至更古老的历史积淀。期间有对生存的努力，对大自然的开发，战争的洗礼，生死的探索，天地人智慧的推敲，各种不同文化意志的争执融合，在不同生产力时代的发展让中原文化越发博大而有生命力。中原文化基于对祖先的传承，国家文化家族传承化，所以再多的外来干扰，在深厚的文化底蕴下，只会被吸收发展，而中原文化从未被毁灭。

总的来讲，中原文化可以说伴随了我们华夏族群进化与发展，是为骨髓，也是根本。