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犹太人和中国人，都号称是拥有一部书的民族。犹太人拥有《圣经》，成为了世界上最聪明的《圣经》民族；中国人拥有《论语》，成为了世界上最愚蠢的《论语》民族，实质上是《沦窳》民族，沦落而窳败的民族。然而实际上，中国人原本拥有两部书，一兴一害：能够促使中国人兴旺发达的书是老子的《道德经》，而始终造成中国人蒙昧受害的书是孔丘弟子们的《论语》，以及孔儒所有的经典——《四书五经》，《十三经》，实质上全都是有害的书籍。非常遗憾的是，中国人跟着历代统治者选择了蒙昧之书《论语》，最终成为了愚蠢的《论语》民族——《沦窳》民族，而没有成为真正智慧的《道德经》民族。 打一个比方：孔丘及其弟子们的《论语》就像是一个摆满了大量潜藏毒物的古董杂货摊，看上去非常光鲜，实际上杂乱无章，而且含有大量毒品，因此事实上它应该读作《沦窳》，是造成中国人严重心灵沦落、精神窳败之书。事实上两千多年来的中国人和中国，都已经被这些毒品毒翻了：中国人被毒化成为了人性卑鄙、人格卑劣、人品卑贱而丧失了良知、良能、良心的世界蠢人；中国则被毒化成为了一个只能受人侮辱与损害的始终被外族入侵而不断亡国的国家，实际上应该被称作是丧失了任何未来发展希望的中国——“终国”（一个被终止了未来希望）的国家。 对于《论语》，我本人也有一个从最初盲目崇敬到产生怀疑，最后到彻底唾弃的逐渐醒悟的漫长过程，到了今天，我只有对它的彻底的唾弃，而且更是愈来愈深的痛恨，我只能称之为可鄙的《沦窳》之书。这是因为它把我们中国人和中国，实在是伤害得太深太狠太无可救药了。非常可惜的是，我的大多数的亲们，却至今仍旧未能认识到它的对于自己（大脑）心灵的深深的毒害；真是两千多年来，中国人普遍中了剧毒，而却完全不自知啊。 然而关于老子的《道德经》，也同样可以打一个比方：这是一部极其伟大的关于宇宙智慧自动机——“人”的总设计模型之书，它几乎就是对于宇宙生命智慧“人”的最仿真的再造，而且它的用字用词非常简约，它的修辞功夫、叙事功夫和逻辑思维的功夫，全都是世界一流，甚至是绝无仅有。它是世界上最伟大的哲理诗，最伟大的人脑软件书，最伟大的人类智慧宝典，是人类世界上最伟大的《本体论经》、《认识论经》、《方法论经》。翻遍全世界的文献，找不到第二本。它仅仅五千言，却包含了最丰富最深刻的内涵。老子天下第一，确实名不虚传。老子《道德经》是帮助人类打开智慧天门的伟大的全息逻辑经、全息智慧经、全息人类价值经，总之，它是世界上最伟大的人类智慧的“开脑经”。 可惜两千多年来的中国，对于它的伟大竟然长久无人识，中国人只把《道德经》当作“玄学书”、“天书”，永远看不懂的书。说得委婉一点，老子是“出世”的隐士，是不食人间烟火的神仙，用孔丘的说法，则是天上的飞龙，见首不见尾，是完全不可知的非人。就这样，中国人全都在孔儒文人们的打发之下，完全错过了老子为自己打开智慧天门的伟大的机会，并一直无知地延宕到了２１世纪的今天。我终于有机会清醒地认识到了这一点，我希望，我能够与所有的亲们一道，一起来驱除重重历史的迷雾，从此让亲们最清楚地看到老子伟大智慧的真相，并因此而可能让自己的大脑接受打开智慧天门的伟大的机会。 中国历代封建专制统治者为了自己可鄙的私利，全都只选择了孔丘及其儒家害人的《沦窳》经，如此的选择，固然可以暂时满足他们的私欲，然而却永久地毒害了中国人（包括统治者们自己的子孙）和整个中国两千多年，甚至直到今天，中国人还依然难以回归自身自然天赋智慧的人性本体，并因此而形成了中国人顽固肉体的（动物性的）奴性和精神的惰性，最终是造成中国人自然天赋智慧最关键的脑袋全面沦于完蛋。甚至直到了２１世纪的今天，中国人还在继续展示自己肉体的奴性和精神的惰性。由此可以显然看到，孔丘及其儒家弟子们的所谓《论语》——《沦窳》一书，对于中国人的造恶，实在是深重到了令人发指。这其实即如同中国人自然的“电脑”，被中国人自己顽固地装上了世界上最无价值最有害的“软件”。而所谓的《论语》实质上是标准的《沦窳》，是制造中国人性沦落、大脑窳败的最标准的坏“软件”。 下面，我来对《论语》（《沦窳》）之害与《道德经》之兴，简单地加以概括： 《论语》一书是孔丘弟子在孔丘死后对于其师表达怀念之情的回忆之作，说白了，就是弟子们通过回忆而对于孔丘的一些他们认为比较重要的教诲片段的追忆，最终以“语录”形式而加以汇编整理的一个纪念性的文本。既然是纪念性质的文本，就难免会有在情感方面的过度夸大、美化，甚至有可能会把当时流传的许多最好听的人间警句也全都搜罗进来加以填充虚构。如此的作品，显然不会具有好的专著所必须具备的完整的系统性，由于人多口杂，也决不会具有经过专门定义而形成的统一性的概念用语，更不会具有最基本推理性质的逻辑等等。尽管如此，可是孔丘教学的主张、主要追求的目标，却是非常清楚的。也即，孔丘的世界观、历史观、价值观，是非常清楚的。下面即从这个方面来对它加以整体性的归纳： 孔丘的基本教材内容，主要表现在号称由孔丘编选的所谓“六经”：“诗、书、礼、乐、易、春秋”，在此“六经”之中，“礼、乐”居中，显然，无论“诗、书”、“易、春秋”，都是以“礼、乐”为核心，并以此作为阐释“礼、乐”的最重要的辅助工具、资料。 孔丘的基本教学内容，主要体现为号称“六艺”的科目：“礼、乐、射、御、书、数”，这里也非常显然，“礼、乐”的教学为首要的科目，是指导其他四艺科目的学习大纲。 从上所述亦可见，无论“六经”还是“六艺”，全都是“形而下”的具象、经验、现实的东西，根本就不涉及到任何“形而上”（先验的抽象、超验的理想的）精神性内涵。换言之，只有现实“偶像”经验的灌输，而没有最起码抽象精神“原则”的教育，也即根本就没有任何涉及先验的真理、规律、逻辑的精神原则性的教学和培育。这从《论语》中大量的对话之中，均可以获得完全的印证。 很遗憾，中国人阅读了《论语》两千多年，竟然根本就意识不到这个最关键的精神原则性的严重的缺失，甚至直到了今天，大量的中国儒家文人，还在继续极其无知地夸大、赞美、弘扬《论语》的这种完全就只有经验、具象、现实功利“偶像”价值的东西，却根本无视它的对于所有关键精神原则的严重缺失。它能有真正人类精神的价值吗？根本就是完全的空缺呀！然而，人类教育的本质，原本就应该是先验的、超验的、抽象的、理想的种种精神原则性的真理、规律、逻辑性的教育呀！这才应该是中国人两千多年来的全部教育严重大失败的最关键的实质所在呀！无精神“原则”的教育，其实即最“混蛋”的教育。 与《论语》截然不同的老子《道德经》，则完全相反。 老子在其《道德经》之中，丝毫不涉及到任何形而下人类的活动，既没有具体人物登场，也没有任何具体人类的故事，所谈到的几乎全都是人类言、行、思的先验的、抽象的、超验的、理想的原则、目标、方法等等，总之，几乎全都是形而上精神性、原则性的内容。不仅如此，更重要的是，老子创造了一套具有完整定义的概念系统，更加上完整的范畴系统和全面推理的逻辑系统。这不仅在中国人的文献之中是非常罕见的，即使在全世界的人类文献之中也是非常罕见的。正是在这个意义上，我认定，老子的《道德经》将一定会成为２１世纪之后全人类最重要的智慧《教科书》。我坚信如此，未来也一定可以证明！ 最后我还是要简要地归纳几句：《论语》是完全（只有形而下内容的）没有任何人类精神原则的坏书；而《道德经》则是充满了（形而上思考的）人类最高精神原则的伟大之书。 非常可悲的是：中国人跟随历代统治者永远选择了完全无（形而上）精神“原则”的《论语》，以至两千多来的中国人事实上全都变成了心中毫无（形而上）精神“原则”的人（形动物）群；并从而完全冷落了、抛弃了具有最高（形而上）精神“原则”的《道德经》。 如此“尊孔读经学儒”的中国人实际上就活该愚昧至死，并从而自取其漫长历史之辱； 如此中国人愚昧的历史完全都是咎由自取，只配受到全世界先进人类的唾弃！（2016,5,19.） |
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两部书一兴一害，国人选择了害书 黎 鸣
