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整理 | 靖然 “ 爱情是什么？没有人能解答，而当它降临时，你却无需辨认。当我们追溯爱情的源头就会遇见神话，企盼诸神会带来神谕，说出爱情的真谛。在伟大的创世和伟大的英雄故事之外，还有神话世界里不容置疑的伟大爱情。古希腊神话中处处弥漫着爱恋的味道，恋爱中的诸神亦有着人的欲望、嫉妒、热烈、忠贞不二、朝三暮四，这些感情不可思议地牵连着世代的传承。 ” 宙斯·狂热的欲望 只有在爱情之中才有真实。
宙斯（Zeus，罗马神话称朱庇特（Jupiter）），希腊神话中的众神之神，第三代神王，坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权力和力量。与12主神中的两个兄弟波塞冬（Poseidon）和哈得斯（Hades）分别掌管天界、海洋和冥界。宙斯统管神人两界，引导正义、公正不偏。 爱情面前宙斯是疯狂的，只需瞬间，生理与心理就能全然爆发，不可抑制的热情与欲望便如熊熊烈火烧透身躯。 一日，宙斯外出偶然看见一位美貌的处女，便双眼盯住了她，似乎骨头里突然生了火焰，爆发出新的力量。那仙女是阿尔忒弥斯（宙斯之女，12主神之一，月亮神、猎神）最爱的女伴卡利斯托（Callisto），她有着不加修饰的美，白色发带束起秀发，衣服紧裹美妙的身体，她正独自一人躺在森林绿荫处，她的美貌深深吸引着途径此处的宙斯。 宙斯立即化身成阿尔忒弥斯去拥抱卡利斯托，她正要回应，突然觉得不对，宙斯从温和的抚摸变成粗暴的强占，他露出了本来面目，卡利斯托极力抵抗。可谁能抵抗得住宙斯的神力呢？卡利斯托诞下了宙斯的私生子阿尔卡斯。
宙斯欲火中烧时常常不顾一切地化身，以便迅速接近爱慕对象，达成目的，他的疯狂是众神之最，却又无人能够干涉，他的妻子赫拉即使尽力阻挠也拿他没有办法。爱情的热烈，谁也无法找到足够抵御它的力量。 曾经,貌美娇艳的仙女勒达（Leda）独自住在一个孤岛上与世隔绝，四周芦苇丛生，野鹜成群。勒达从不知岛外还有另一个世界，她终日随意游荡，称心而憩，日月为伴，无喜无悲。有天，勒达忽见天边有洁如白雪的一点，不像浮云，不像雪片，明亮的映在蔚蓝晴空。 白点渐渐靠近，原来是一只雪白的鸟儿，它羽毛白亮无暇，橘红色扁嘴，身体肥圆健壮，不疾不徐地走近勒达，这从未见过的美好生物令她心生喜爱，用手抚摸它细腻的头与颈，一种温暖的腻感使她的心起了从未有过的颤动。它靠近她，将柔和而健壮的头颈在她脂玉似的肌肤上摩擦，勒达迷醉地瘫软在草地上，无力抵抗而任由它摩擦。橘红色的扁嘴触着她耸起的乳房，勒达仿佛变成了化石不能动弹，双颊醉酒了似的泛着红光，欲立而逃早已不可能了，勒达几乎昏迷了过去……宙斯化身成白天鹅与勒达恋爱，不久勒达生出一个蛋，是卡斯托尔和波吕克斯……
恋爱与尊严不能合一，宙斯为了恋爱，变成一头健硕的白色公牛吸引欧罗巴。
至高的神王也抛开威仪，卸下尊严的面目，告诉人们，爱情面前你若真诚，你的热烈终会烧掉所有面具，接着释放出令人惊诧的生命力。 宙斯的爱情拥有无与伦比的强大生命力，他与七任妻子和天上仙女、人间貌美女子生下许多子女，他们成年后或在天界拥有强大的力量震慑群神，或以半人半神之身在人间成为举世英雄。 热烈的欲望驱使着他的爱情，宙斯是征服者，在爱情面前，地狱的炼火是欢乐的火焰。如此疯狂行径即便受到不同时代的道德审判，其内在爱的精神也永远无法被摧毁。这力量像在诉说爱情是生命的意义——它是生命中的最高点。 爱情在热烈中燃烧时，你不仅在经验自己，更是在经验宇宙赋予生命的力量。生命力全然迸发中，人类体验到神性的存在。你如烈火般癫狂、亢奋、无所畏惧，这就是生命力量的本质体验。 赫拉·毁灭的嫉妒 女人是非常完美的恶魔。
赫拉（Hera，宙斯的姐姐及妻子，12主神之一，罗马神话称朱诺(Juno)）是宙斯第七位妻子，却是唯一一位被允诺与丈夫分享同样权力和尊荣的“神后”， 她掌管婚姻与家庭，在奥林匹斯山地位仅次于宙斯。与宙斯生下阿瑞斯（Ares，战神、12主神之一）、赫准斯托斯（Hephaestus，火与锻造之神、12主神之一）、赫柏（Aquarius，青春女神）和埃勒提亚（Eileithyia，生产女神）。 宙斯在婚后从不停歇的追逐爱恋，令生性善妒的赫拉愤怒之极，她用尽精力追查丈夫行踪，以极残酷的手段毁灭丈夫的情妇和私生子。 宙斯乔装成阿尔忒弥斯，强占仙女卡利斯托后，生下阿尔卡斯，赫拉得知孩子已经出世，怒火中烧，叫道：“下贱的淫妇，这个小东西，已完全证明了你给我的伤害，以及我丈夫的卑鄙下流！你将逃不了我的报复，我要摧毁在宙斯眼中可爱的容貌。”她说着，一把扯住卡利斯托的头发，将其拽倒在地。卡利斯托伸出双手哀求，但她的白臂开始长出鬃鬃的黑毛，手变成了尖锐的利爪，娇艳的红唇成了血盆大口。赫拉担心她的祷告被宙斯听到，便将其声音一同剥夺了，粗涩可怕的嚎叫声从她的喉咙发出，她变成了一只黑熊。 赫拉的愤怒与嫉妒之火随着宙斯对半神或凡人女子的滥施爱情越烧越烈，赫拉的爱情亦不需理智，她不加掩饰地蔓延着因爱而生的强大的毁灭力量。她就是宙斯代表的生命力的背面——毁灭的力量。生命力与毁灭力本是一体，如同爱与恨本是一体，它是一股强大的力量，可创世、亦可末日。赫拉憎恨每一个与丈夫有亲密关系的人，她极尽所能利用自己的权力和地位惩罚那些女人。 她将伊俄变成母牛，又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难； 她迫害光明神阿波罗和月神阿尔忒弥斯的母亲勒托，不让她在大地上分娩； 她化作乳母，将怀上宙斯孩子的塞墨勒烧死； 她将欲与她比美的凡间女子安提戈涅一头美丽迷人的卷发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮；
即使与情敌名字相同的岛屿也会燃起她的怒火，她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳。海岛上天天刮着闷热的南风，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。毒液渗流四处泛滥，飞禽走兽全都疯了。最终，瘟疫降临在人身上，尸横遍野，一片恶臭…… 宙斯也无可奈何，有一回用金链缚住她的双脚，挂在空中鞭打，才些许抑制了她的愤怒。赫拉由爱生妒，却又对嫉恨、复仇着了魔，因拥有至高的权力反而受困梦魇之中，无法自拔。爱情中我们会经历一种考验，那就是当你看到心中燃起一股力量时，决心将它用在何处。你被赋予力量，却有自由选择是创造还是毁灭。赫拉让自己的爱情死在了泛滥的嫉恨中。 阿芙洛狄忒·爱情的忠贞 爱从眼睛，触及内心
天空中掌管爱的女神是阿芙洛狄忒（Aphrodite，美神、爱神，罗马神话称维纳斯（Venus），12主神之一），她拥有象征爱情与女性美的最完美身段和样貌，她享有神人两界最多的爱，是爱情、性欲及美的女神。她与战神阿瑞斯(Ares)的儿子厄洛斯(Eros)（小爱神，罗马神话称丘比特 （Cupid））是成天背着箭袋和弯弓四处恶作剧的顽皮小爱神，即使威武的神王宙斯也抵抗不了厄洛斯的爱情之箭，这对母子掌管着神人两界的爱情。
阿芙洛狄忒自海中诞生以来，因为那难以抵抗的美貌，谁见了都会爱他，众天神都追求她，甘愿变成她爱欲的俘虏，而阿芙洛狄忒内心忠贞的只有爱本身。天界最丑的神赫淮斯托斯（Hephaestus，宙斯之子，火与锻造之神，12主神之一）利用计谋迫使宙斯与赫拉将美艳绝伦的阿芙洛狄忒嫁给自己，他建造了黄金的首饰、宫殿取悦她。
当然，阿芙洛狄忒自由的爱绝不会被任何事物束缚，包括婚姻。每当赫淮斯托斯离开府邸，她便与情人阿瑞斯幽会，这件事被普照天空的太阳神看见告诉了赫淮斯托斯。赫淮斯托斯愤怒地编织了一条看不见的罗网，挂在床边出了门。于是，赤裸的阿瑞斯和阿芙洛狄忒在床榻上被罗网紧紧绑缚住。赫淮斯托斯看见后暴怒，叫来奥林匹斯山所有神围观床榻，想羞辱偷情之人，却不知众神竟然羡慕不已，恨自己不能与阿芙洛狄忒一同被罗网捆绑。 再大的丑闻也会溶解消散在阿芙洛狄忒那渺无边际的爱与美之中。那种美令人眩晕，仿佛瞥见了光芒四射的永恒，透过蓬勃的爱欲看到至极的纯净，透过诱人的美貌看到生命的强壮。因为展现爱欲和美丽本就是阿芙洛狄忒的天职，她依旧在神界与凡间的美男子中将爱尽情挥洒…… 阿芙洛狄忒让世人领悟爱与美原是一体，放弃一切束缚表达爱与美的女神诠释了何谓忠贞——从不欺骗、不变节、不论经过怎样的试炼与苦难，都保持真诚，对自己的真诚。她始终鲜活，因她始终拥有完整的自己。 每一段恋情，她都犹如少女初心，真挚而热烈，永不枯竭。她恋美少年阿多尼斯（Adonis）后再无心居住天上，她爱阿多尼斯比爱天空还强烈，不能一分一秒不见他。她与他如影随形，她不再躲避烈日焦灼，她卷起长袍，如战神一般穿越森林去狩猎。
不幸的是，少年在森林狩猎野猪时，被野猪反击，猛兽的尖牙戳进了他的腹股间，甩出黄沙外……女神听到远处的呻吟，在高空望见爱人躺在血泊中，立即奔向他。英俊的阿多尼斯倒在地上，从他虚弱的身体里流出鲜血，染红了身旁的白玫瑰。女神悲恸哭泣着，红玫瑰由此象征了忠贞于自己，忠贞于爱情的女神般的爱恋。 希腊人崇拜阿芙洛狄忒，认为她代表了统治宇宙的最高力量和原则——爱。因为有了爱，诸神才相互吸引，繁衍后代，化生万物；因为有了爱，人类才能延续生命和传承种族；因为有了爱，大地才能充满生机，植物欣欣向荣，动物才能种群繁衍。 阿芙洛狄忒的爱纯粹，因她的全部心念都在其中，人成了爱的化身；她的爱真挚，因在爱情面前毫无保留，尽情奉献。她之所以被爱戴，因为她象征的至纯至真的爱与美是人们所要的，也是灵魂渴求的。 阿波罗·永恒的痛苦 爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。
阿波罗（Apollo，光明之神，宙斯之子，12主神之一）与宙斯、雅典娜（Athena，智慧女神，宙斯之女，12主神之一）被描述为奥林匹斯神话中某种统一体。阿波罗多才多艺，掌管着艺术、寓言和缪斯众女神。他随身带有竖琴、弓、神盾，是最英俊的神祇。而赫拉诅咒了他，从此不断遭遇爱情的失败。 曾经，阿波罗被小爱神厄洛斯那支黄金制成的利箭射中，那是一支立刻燃起恋爱的箭；调皮的厄洛斯又把那支铅制的钝箭射向达芙妮，那是一支会令人厌恶爱情的箭。立刻，阿波罗心中燃起了爱情之火，达芙妮却想拼命逃离。 阿波罗拿着竖琴，弹奏优美的曲子表达他的爱慕，达芙妮却像羚羊似的往山谷里飞奔逃离。阿波罗苦苦追赶：“我又不是你的仇人，或者凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢？”尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊，达芙妮仍然继续向前飞奔。 达芙妮筋疲力尽，上气不接下气，倒在地上。眼看着阿波罗就要追上了，她大呼救命，河神听见了求救声，将她变成一棵月桂树。她的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。 阿波罗伤心地抱着月桂树哭泣，月桂树却仍然不停摇动。阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。赐你永远的年轻，不会衰老。”
阿波罗在炙热的爱情中一次次经历失去，体味着爱情中最为真实和深刻的一部分——痛苦。 阿波罗因乌鸦多嘴，一时愤怒亲手取出弓箭，射向爱人克吕尼斯心脏，当她的身体冰凉时，阿波罗恢复了理智，陷入深深的悔恨； 阿波罗被西风陷害亲手掷出铁饼，将深爱的少年雅辛托斯（斯巴达王子）打到在地，血流不止。阿波罗面如死灰，跪倒在地，绝望地叫道：“我爱你，但愿能替你死去，或同你一起死去，可怜我是不朽的神，欲死而不能！”
“爱情之苦并不是另一种苦，而是生命本身的苦。何处是苦，何处便是你的生命，你可以作如是观。”爱情中，无法避免的是痛苦，没有痛苦就会失去热烈，没有痛苦就无法看到完整的生命。痛苦是爱情最深的领悟——它使我们看清自己，穿越后便看见永恒，最终找到自由。 神话是公开的梦，梦是私人的神话 爱情是一件令人渴望的艺术品，谁都希望它完美而持久，渴望它无与伦比的美妙感觉。爱情是一种复杂的人类情感，如神话中错综复杂的爱情隐喻，没有谁的爱情是简单、纯粹的美妙，其中一定混杂着各种味道。爱情如一剂体验生命的迷幻药。
神话放大出一幅永恒的爱情图景，极度的热烈、嫉妒、忠贞和痛苦……被诠释得淋漓尽致，似乎每一个神灵都只为展现自己对爱情的理解而存在。如果将神话故事看作集体潜意识的体现，便会发现我们继承了所有神灵对爱情的理解，我们的爱情由此变得错综复杂，以至于迷惑了自己。
若把“爱情”比喻为一个人，他会具有多重性格侧面。爱情的不同阶段，甚至同一时刻，我们会经验到它不同的面向和层次。恋爱之初，是让人迷醉的热烈；爱情稳定期，忠实的承诺会占据我们的心灵；如果压力之下我们无法随心愿表达自己的爱恋，那不可名状、无法摆脱的痛苦就成为了爱情当下的味道。 我们常做关于爱情的梦，这是个人对爱情的无意识状态，而神话则是人类集体永恒的爱情梦。在梦里的世界是疯狂无边界的，我们对爱情的感受被无限放大：热烈的追逐、深藏的嫉恨、纯粹的爱欲、绝望的痛楚……然后这一切成为了人类书写和传承的神话故事。 从梦中，你可以认识自己，一个超越意识的完整自己。所以，神话携带着我们最深的潜意识，透过一个个隐喻，穿越时代约束下的评判，引领不同时空中的人类去经验永恒，看见真实的灵魂渴求。 奥林匹斯山中诸神的恋爱让我们看到爱情至高无上的自由，让我们经验自己内在的神性，也会在我们回归现实后指导我们在现存环境里寻找到与万物达到和谐的爱情方式。
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