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摘要：牌匾是中国独有的一种商业语言、文化符号。是融汉语言、汉字书法、中国传统建筑、雕刻于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。本文从匾额的历史文化的起源谈起，通过历史的变迁来反应匾额所承载的传统元素。 关键词：匾额 书法 印章 时代文化 1.起源期：匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”匾额的起源时间——根据清代训诂学家段玉裁的《说文解字注》，最早出现匾额是汉高祖六年（即公元前200年），萧何题写的“苍龙”、“白虎”两关之匾额。另据《太平广记 卷第二百六·书一》“韦诞：魏韦诞，字仲将，京兆人......诸书并善，题署尤精。”《太平广记 卷第二百七》“孝武帝改治宫室及庙诸门，并欲使王献之隶草书题榜，献之固辞” 这两段记载，反映了在魏晋时期，王公贵族开始热衷于在宫殿城楼之上题写匾额，而且十分重视匾文的书法，具请当时的书法大家来题写。唐代颜真卿在《乞御书放生池碑额表》一文中，讨论了碑额题写书法的要点，可见无论是朝廷还是书法家，对匾文书法已愈加的重视。到了唐代匾额得到大的发展，匾额正式进入了中国文化的中心，成为中国传统文化的象征，甚至化身。 xml:namespace>图1.1乞御书放生池碑额表 2.兴盛期:匾额在宋代的发展达到了一个高峰！不仅是规模的使用，而且还有人们对于匾额的重视，纷纷对于匾额的研究。《邵氏闻见录 卷第一》 ：“帝一日登明德门，指其榜问赵普曰：‘明德之门，安用之字？’普曰：‘语助。’帝曰：‘之乎者也，助得甚事。’普无言”。宋代皇帝对门额题字的内容是何等的关注，甚至要理清一字之差。《桯史 卷十 刘蕴古》：“初吴山有伍员祠，瞰阛阓（huánhuì街道），都人敬事之，有富民捐赀为匾额，金碧甚侈。”这则记载可见当时民间捐匾之情，送匾之事已不出奇。宋代，我们发现匾额最大的门类之一即商匾已使用得较为广泛。《清明上河图》中描绘的“赵太丞家”医药铺，除了门首所悬挂“赵太丞家”的医药铺字号横匾外，尚有四块竖匾，分别写有“大理中丸养胃丸”、“治酒所伤良方集香丸”、“五劳七伤回春丸”、“赵太丞统理妇儿科”等字样，使人们对该医药铺的特点一目了然。 图2.1《清明上河图》赵太丞家 由此我们可以看出，匾额从宋代已经官方走向民间，并且更加完备，使用范围更加广泛。3.平稳期：平稳并非无所为，其实暗流涌动。在宋代的完备的基础上，明清将牌匾文化发扬光大，将牌匾推向最高潮。不管是达官贵族，平头百姓；文豪骚客，抑或布衣农者都对匾额深深扎根于心中。比如，回过头看当时的时代。大到宫庙殿宇，小到商铺字号，都会在落成的时候挂一块独特的匾额，以此来为建筑增辉，讨个好彩头。这时候的匾额绝不是随便找人写的，必定是有一定身份地位，书法出众的名士来操笔。这点也是区别于宋代的，而且有了更多的讲究，比如匾额的内容要用寥寥数字巧妙的表达出最典型的特点，而且还要兼顾吉祥，红火的意思。由此可看出小小的匾额其价值所在。 图3.1同仁堂的招牌匾额 如上图，是同仁堂的招牌匾额，两旁是副匾。招牌匾额是由启功题写，副匾左面的内容是“灵兰秘授”即是指同仁堂的医药理论、资料和方书等都是从黄帝的灵台和兰室秘密传授而来的；副匾右面琼藻新栽”意即同仁堂的药都是最珍贵、最新鲜的。从上面同仁堂的例子就可以看出当时的人对于匾额的重视。匾额在则店在、庙在、堂在，匾额已经成为了一种象征，一种化身。所以人们即使建筑毁了，匾额一定要保存住。匾额就是火苗，就是人的气。只要匾额在，就有气在，就能东山再起。 4.传承期：时间来到民国时期，民国时期是另一个百家争鸣的时期。随着新文化的传入，为中华文明带来了新鲜的血液，也带来了新的思潮。从匾额上的表现就是在制作方法，匾额正文不再是封建主义式的仁义道德，吉祥如意等等老套的内容。民国时期的匾额当然要民国时期的风云人物来书写，或军官，或军阀等等。前朝人的匾额已经成为文物，供人敬仰。
现在存世的老字号多为清末，民国初的，有些还在勉强支持，有的已经剩个空架子，能留下来的（30%）已经声名远播。老字号一定有自己的宝，其中有一个宝就是匾额。和古时一样，匾额同样起着重要的作用。 图4.2郑孝胥所题“交通银行” 细细的分析这时匾额的使用情况，可以发现，从斋堂雅号到官府门第，从修身立志到旌表贺颂，匾额已经渗透到人们生活的方方面面。经过总结，匾额的分类主要分为以下几种： 4.1楼堂殿阁的名称——如“滕王阁”“长生殿”、“望江楼”等。 4.2商家字号的名称——如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等； 4.3歌功颂德的题词——如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等； 4.4绘景抒情的题词——如“清风肃来”“山清水秀”“春和景明”等； 4.5述志兴怀的题词——如“天道酬勤”“与时俱进”“天下为公”等； 4.6庆典开张的题词——如“大展鸿图”“生意兴隆”“财源广进”等 。 匾额起步于两汉，发展于唐代，完备于宋代，兴盛于明清。 5.总结：“匾额作为一种象征，浓缩的是我们的前辈对于生命的美好愿望，对于美好生活的追求。可以说是一种精神，一种敬畏、乐观的精神。这点是我们现在要学习的。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。这是对于传统文化的最好诠释。中国传统文化强调气，气就是一种精神，一股劲头。有这股劲头就能勇往直前，鸿运当头。这就是传统文化。 而匾额也正是这股气，不服输，不屈服的气。
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