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归德镇地处长清区中西部，东倚泰山，西临黄河，距长清区6公里，距省会济南30公里。丘陵、平原、滩区各占三分之一，耕地面积10.5万亩，是济南市人口和面积较大的乡镇之一。归德镇辖区内220国道、104省道、济平公路三条公路干线纵贯南北，乡村公路四通八达，黄河河岸线长18公里，自然资源、旅游资源丰富，具有发展经济和各项社会事业诸多优势。而最大的优势当属一个“古”字。 归德镇之所以称其为“古镇”，是因为在它的周围遍布着古汉墓和“春秋遗址”。还有各个时期留下来的“古树”、“古庙”、“古山寨”、“古老传说”等。这在整个长清区也是是绝无仅有的... ... 卢国国君墓 国君墓碑是1991年建立的，是长清县第一批文物保护单位。碑后面雕刻着历史：春秋之时，齐国王命之卿高傒（精仲）因辅佐齐桓公，功勋卓著，食采与卢，因以为卢氏，并择此为墓地，面积6405000平方米。 坟台村村址 坟台村村址原为周朝卢王之墓地，被盗后，垦为良田，只留祭坟台一座。唐代，人们来此立村居住，以祭坟台命名为坟台村。村中有古庙一座，因年久失修，已摇摇欲坠。在坟台村村西头有一棵古柏，是汉朝时期的。这棵古柏树有三搂粗，十米多高，苍劲挺拔，郁郁葱葱。令人称奇的是在古柏的枝干上长着十多个树瘤，它们各具形态，有的象小猴子，有的象小狮子，有的象神佛，惟妙惟肖。 大觉寺大龟趺 在大觉寺村村头长清南大沙河的桥头，有一个大龟趺，长2.6米，宽1米，厚0.65米。龟头长0.6米，直径1.5米。此龟趺大约重1.5吨。这个龟趺原在旧村的大觉寺庙内，由于年久失修，于1958年坍塌，正好赶上原归德公社修建大礼堂，便把大觉寺庙拆掉，将石头、木料运往归德。留下了大觉寺庙内东南隅的石碑，石碑就是这个龟趺驮着。石碑高6米。碑身上的题词由南方赴京赶考举子——徐谦撰字：“观大觉寺之建筑，雄伟壮丽，然而寺宫大殿老子、圣人、佛三教同堂，其造旨殊异，老志不惬，尤感觉之大也......且乘兴登寺，视野开阔，东望泰山巍巍，西观黄河滚滚，北暸庐城（注西汉济北国国都）古迹，南看沙河清流，胸襟不禁逸兴遄飞矣......”此碑文革时期被砸碎，只剩下碑下龟趺。在1982年迁村后，由张兴年、董孟河等七、八名群众用50马力拖拉机拴上铁丝绳拖到桥头。 归南汉墓 归德镇是西汉时期济北国的国都，因此在归德周围共有9座王陵，现存的还有翟庄、归南、高庄、曹楼、东辛、大觉寺和双乳山7座王陵。每座王陵均为夫妻并列墓葬。 双乳山汉墓
全国重点文物保护单位——西汉济北王陵墓群的主墓双乳山汉墓。汉墓始建于西汉武帝天汉四年（公元前97年）。据考证该墓是济北王刘宽之墓。因该墓破坏严重，1995年10月至1996年7月，进行了抢救性发掘。墓群凿山为陵，为呈“甲”字形的竖穴石坑木椁墓，直接凿岩成穴，总面积约1500平方米。分墓室和墓道两部分，总长85米。墓室在南郊，基本呈正方形。墓室总深度达22米，面积约100平方米。总凿石室达8700平方米。墓内随葬铜器、玉器、漆器、铁器、陶器、金饼、车马器具和家禽等2400余件。出土玉器以玉覆面和玉枕最为精致，玉覆面由额、颐、腮、颊、颌、耳等部分组成，形象生动，对称协调，浑然一体，且十分独特。此外，墓内还随葬有双辕或单辕、结构各不相同马车5辆，所用车马器大多镏金或装饰金银的云雷纹、飞禽走兽纹等纹样，十分精致。该墓未经盗扰，保存完整，随葬品较丰富，增进了人们对汉代考古、历史等方面的认识。 在主墓室的西面还有一座未挖掘的国君夫人墓，墓道已露出10多米，宽6米，主墓室也已经露出轮廓，成正方形，长、宽各8米。 福禄山汉墓
位于双乳山汉墓东北约1公里处，山顶东西并列两座墓葬，现存封土高约13米，面积12000平方米。因为双乳山刘宽的墓道正朝着北方，是这座墓的方向，所以有专家断定这正是刘宽之父刘胡的墓。 这两座墓虽然没有被盗走过随葬品，但十几年前曾被河南一伙盗墓贼挖掘过，当快挖到墓中心时被看陵员发现，才免遭不幸。而看陵员为此负了伤。 曹楼古冢
曹楼村是个有1200口人的大村子，村里90%的村民都姓曹，他们祖祖辈辈都称是一代枭雄曹操的后代。据当地的老人讲，在长清和黄河对岸的齐河县一带有七十古冢曹操之墓一说，传说是怕曹操的墓被盗掘，因而真真假假虚虚实实修建了七十二墓，堆积了七十二古冢。 2010年，河南安阳西高穴村“东汉墓”被国家文物局正式认定为曹操高陵。远在几百里之外的归德镇曹楼村纳闷了：村北那座几百年来一直被“公认”为曹操墓的古冢原来是赝品，那座已被考古专家证实了的汉墓大古冢到底何人何时所建呢？又是葬的何许人呢？这成了一个迷。 神山玉皇庙
位于长清区大峰山北麓，始建于金代，距今约有八百余年的历史。在文化大革命中，玉皇庙遭到破坏。１９９７年，神山玉皇庙被列为区级文物保护单位。由于年久失修，该庙宇大门、玉皇殿、十王殿、碧霞君殿三大殿宇破旧不堪，墙垣残壁，近乎坍塌。1998年群众自愿捐款18万元修缮了庙门、玉皇殿、十王殿、碧霞君殿等殿房。而后永平村的群众和友好人士又自愿捐款17万元来恢复原貌。在有关文物部门的指导下，根据各殿内原有神像，在玉皇殿、十王殿、碧霞祠内又重塑了神像，基本恢复了玉皇庙的原貌。 神奇马蹄印
在神山玉皇庙南边不远处有一大片青石。在青石上密密麻麻地分布着一些类似人和马蹄脚印似的印记。这，就是村民们所说的“神山上神秘的脚印”。观察这些“脚印”看似青石上的花纹，但不同的是，这些花纹要比青石的表面要低一些，凹下去约二三厘米。那些呈圆形的马蹄印上，还能依稀看出马蹄掌的痕迹。多少年来风吹雨打，石路面上人行马轧，开山采石的剥一层又一层，印迹仍存。那么神山这一条长50米、印有骡马脚印的古道是否也是古代的一条驿道。这也许是个千古之谜。 卧牛山寨
卧牛山寨距长清城区6公里，整个山面积2．7平方公里，海拔340米。因此山，远远望去形似卧着的一头牛，有头、有身、有尾，因而此山被称作卧牛山。因山上筑有三国时期的山寨，故称卧牛山寨。相传，在公元190年，归德镇后夏村有一位性格豪爽、为人耿直、不畏强暴的汉子名叫周仓。他带领村民在卧牛山上筑寨、举旗为王。寨民从开始数十人到数百人，后来发展到数千人。随着寨民的增多，山寨上的房舍由数间增加到上千间。后来周仓被关公收走，山寨一度荒废。到了清朝咸丰年间（公元1851—1861年），太平军又重驻山寨，将山寨加固扩建，使山寨房舍覆盖了整个卧牛山顶。 虎头山百子洞
在归德镇麒麟村附近有一处荒山叫“虎头山”，山半腰有一个“百子洞”。洞内数米,一左一右有两个在自然洞穴的基础上通过人工建造的耳室。据一位文物工作者介绍,耳室应是当年出家人禅修的地方。从雕像风格来说,应是建造于晚唐至宋代。“百子洞”里还有一个幽深的窄洞穴,只能容下一个人匍匐进入,无人敢冒进。在洞口左侧,有依托山崖制成的两块石碑,上面记载的是重修石窟造像的记录,记述古代有人想重修,但直到隆庆登基之年(1567年)愿望才实现。可惜的是,大部分碑文也被破坏。 在该石窟造像所在的虎头山上,尚遗留一座明代“圣母殿”的石亭、房基等遗迹。石亭的过梁上还有文字记载，可惜由于风化，多数字迹已无法辨认。 据有关专家介绍，这个洞里的石窟造像多具有较高的宗教、艺术、石刻研究价值,一般造于北魏或唐代,长清发现的这处石窟造像从产生时代和风格看,在全省不多,具有较高的文物价值。 土屋摩崖造像
石刻造像位于土屋村东面山垭口的崖壁上，这里在当地称作黑风口，又叫大石门，是一条古代从归德至马山的近路。摩崖造像就雕刻在石峡西面的石壁上，距现有地表约3米处，依崖凿佛。佛像高约1.3米，结跏趺坐，双手下垂扶膝，袈裟无衣饰，双臂显示有褶皱。发髻高耸，面部饱满，两颐丰腴，双耳垂肩，面部慈祥，比例适度。旁无雕饰，仅此独尊。边上石崖的题记刻有明朝重修石棚记载。 沙河辛唐槐
沙河辛村口有一棵唐代古槐，距今已生长了1200多年。它的树干高六七米，三个人才能合抱过来。可惜的是，该树的主树干已枯成空洞，主树干周围只剩下了三分之一的干、树皮，树干向东北方向倾斜，在扩修街道时，为保护古槐专门调整了街道，绕开了古槐。沙河辛群众又运来两块条石顶住古槐，用水泥灰将树洞封死，周围用铁栅栏圈围了起来，使这棵古槐得到了真正的“呵护”。目前这棵古槐依旧郁郁葱葱，它的树枝已经垂到地面，有着旺盛的生命力。 李官六槐公园
李官村有六棵很老的槐树。据村民讲：这六棵树最老的有600多年的树龄，最晚的一棵也有300多年了。这在本区内是绝无仅有的。为了保护好这六棵古树，归德镇政府在采取了一系列的措施外，于2007年投资建起了“六槐公园”，增添了健身器材，供大家茶余饭后娱乐用。尤其到了夏季，遮天蔽日的荫凉，为村民提供了纳凉的天然空调。到了夜晚，大家在广场内随着优雅的旋律翩翩起舞，好一派新农村的动人景象... ... 来源：秋实影韵、 长清广播电视台 获取更多旅游资讯和旅游攻略 畅享智慧旅游便捷之旅 参与活动还有机会获得精美礼品 欢迎关注济南市旅游局微信jnslyj和新浪微博@济南市旅游局微博 |
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