金怪兽 战国 神木县纳林高兔村出土
此类“怪兽”造型多受草原文化影响，如“阿尔赞墓地”出土的金鹿的造型于此“怪兽”很相似。
阿尔赞墓地的金鹿2图 详见“乐浪公”http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d40cc3d0100nz90.html
豹纹（？）瓦当
“汉并天下”
“泱茫无垠”
“卫”
“京师庾当”
“华仓”
“京师仓当”
界葛虽然是圆滴，但不是瓦当，是唐代狩猎纹铜镜，很珍贵
彩绘陶罐 汉
鎏金铜浴缶 西汉 西安市席王乡唐家寨出土 注意上面的刻铭
也有刻铭
安伽墓围屏石榻 2000年西安市未央区大明宫乡炕底寨出土，安伽墓为粟特胡人墓。可惜其墓门中置一玻璃板，光线也很难拍摄墓门。
安伽，字大林，姑藏人，其父突建，曾任冠军将军、眉州刺史。安伽在北周为同州萨保、大都督，卒于北周大象元年（579年），享年62岁。姑藏即凉州，这里是南北朝时期粟特胡人的聚居地。粟特胡到唐时又称为昭武九姓，这九姓是指康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史。因之，可知安伽祖先显然是原居住于锡尔河与阿姆河之间的安国粟特胡人。安伽曾任萨宝，姜伯勤先生指出：萨宝的确切含义是“伊兰系胡户聚居点上的一种政教兼理的著客大首领。”萨宝除管理人华贸易的粟特商胡外，还是拜火教的首领，管理着祆教事务。
祆教是世界上历史最悠久的宗教之一，又称为拜火教、火祆教。公元前6世纪由琐罗亚斯德（前628一前551年）在波斯东部创立。古波斯帝国阿契美尼德王朝（前539一前331年）以及萨珊波斯（ 224－651年）均奉其为国教。该教以《阿维斯塔》为经典，基本教义是善恶二元论，认为宇宙初有善与恶两种神灵：善神叫阿胡拉·马兹达，意谓智神之主，是光明、生命、创造、善行、美德、秩序、真理的化身；恶神叫安格拉·曼组或阿里曼，是黑暗、死亡、破坏、谎言、恶行的化身。该教认为火是善神的儿子，象征着神的绝对和至善。因此，礼拜圣火是教徒的首要义务。
安伽墓未被盗扰，出土墓志一合、石门一套、围屏石榻一具。门额呈半圆形，刻祆教祭祀图；石榻由屏风、榻面、榻腿组成，屏风与榻面以榫卯结合。围屏石榻上共计56幅减地浮雕、绘彩贴金各类画像，内容有世俗、神界之分，可辨认的世俗画有宴饮、出行、乐舞、射猎等，人种显然多属中亚类型，具有浓厚祆教色彩。
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