 徐普（1968年8月23日）一九六八年出生河北省赤城县。 先祖 徐凤，字延瑞，号泉石，明江右弋阳（今江西省弋阳县石塘）人，生活于14世纪下半叶至15世纪上半叶，为明代著名针灸医家，针灸之父。 徐凤 自明建文二年（公元1400年）开始向倪孟仲、彭九思学习针灸术，其后又遍访名医，博搜广辑，结合自己近四十年的临床经验，约在公元1439年编撰成《针灸大全》一书。《针灸大全》又名《针灸捷要》、《针灸捷法大全》，该书主要是对前人有关针灸理论与临床的论述进行编辑，同时也参合了徐凤本人对针灸学的论述。书中内容既丰富又简要，切合临床实用。全书的特色是以歌赋的辑录居多，这些歌赋都是有关针灸学基本理论以及对针灸治病经验的总结，言简意赅，既易于理解习诵，又便于熟记运用。 徐凤对按时选穴之说甚为推崇，对按时选穴的理论进行了必要的诠释、补充与发展，这是徐氏的又一大贡献，使后世在讨论按时取穴法时有法可宗。《针灸大全》首次对“子午流注”之名称作出详细而明确解释，其所叙述的“子午流注针法”、“灵龟八法”、“飞腾八法”等内容，堪称是按时取穴法之准绳，成为后世临床使用时遵循的法则，现在论述按时取穴法者，仍然大多以《针灸大全》为主要参考。 可见，徐凤是明初继承和发展针灸学的重要人物之一，是明代杰出的针灸医家。他在《针灸大全》中保留了许多重要的针灸学文献资料，而且他注重针法和按时选穴手法等的研究，著作内容较多地采用歌赋形式，对明、清时代针灸歌赋的不断涌现有一定影响，也为后世研习者提供了一条便捷的学习途径。 传承先祖针灸精髓，学习古针灸十余年，后又追随民间针灸大师，拜访各地针灸名家、道医隐士深得古法针灸真传，在这十余年间不断的苦心专研古代各医学名家的针灸原和理针灸精神，各家各派的针法运用，补泄手法、得气感应，五腧穴的应用，子午留住，灵龟八法，飞腾八法会郄疗法，原络治疗，俞募治疗，五门十变等。手法运用更是取众家之长，日复一日苦练中医内功，深得针灸大成精髓。 结合上古历代针灸大师的精髓大道易简的观点，化繁为简。 善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。 凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针，初病在经，久病入络。 凡气之道，气调而止，气速至而速效，气迟至而不治。 吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣，内景隧道，唯返观者能照察之。 医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理，精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。 善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。 又结合易经、道家，佛教的心法，天人合一的理念，明了人之所以生病。 岐伯曰: 上古之人，其知道者，法于陰陽，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目，婬邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。 所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 今人皆病态居多，无非内伤心志，耗真元、损伤脏腑，闭塞经脉，阴阳不调、五行不生，先后天元气不足。独创了金针补元针法，安神养志，补虚泄实、平秘阴阳，调理脏腑。运用粗针得气快 ，气感强的纯银针进行针刺。急者先治其标补其后天之气，再补先天之气，缓者补其先天之气再补后天之气固本培元。肾为先天之本，脾为后天之本。一直运用补脾肾调阴阳的针刺手法取得了不可思议的神奇疗效 。 |
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