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沉思爱： 不爱是渴望的；爱是痛苦的。人此种生物，自从把上帝所给予万物的生殖能力发展为一种情感艺术之后，便陷入了此种矛盾悖论之中，永远难获宁静。 爱是什么？爱是渴。越爱越渴。爱是火焰寻找可以舔噬的木头。孤独的人并非心中无爱，而是因为没有合适的人来爱。 爱是交出，是两团火焰渴望合并成一朵。但在这种交出并融合的过程中发生了重重矛盾，它们时而合并，时而撕裂，扯开，又融合。它们燃烧，或者一起燃尽，或者终至分离，冷寂，熄灭。谁能预料爱情的火焰贮存了多少能量呢？ 爱渴望完整。而完整的点是一个无限。 爱体现了人性的多种品质。易变，波动，喜新厌旧，是人与生俱来的本性。爱的恒久，坚韧，超拔，的确是人性中的一种美德，它的确只为少数优秀的人所拥有。——但它是由这个人的品质与美德坚持住的。 内心有了生机才会去爱。人先自有生机才能爱别人。否则，一切就是冰凉的。爱是用自己温度去唤起别人的温度。 爱情，是一种纯用于享受的东西。两个人在一起，无论吃饭，睡觉，旅游，或是做任何其他，一起说的话，做的事，其实都是次要的，可以忽略不记的，爱情是两个人在一起做着这事的那种感觉。爱情之中，情语之外的话都是费话。情事之外的事都是淡事。爱情就是花香凝成的那一滴露。何其贵，何其纯，何其少。爱情何其难求。 找一个可以相爱的人来爱，何其不易。不爱的那人，如一碗你不想吃的饭，放到嘴边你都不想张开嘴。寻觅、品味爱的那种嗅觉，非常敏锐，就像蜜蜂寻找它喜爱的花粉。心灵上细微的差别，在一缕声息，一句话语，一个眼神，一个习惯上，你就感觉到了。在爱情上，你是如此挑剔。 我们大部分时候过的是生活。我们享用的不是爱情。而且爱情经营到最后，却会发现，爱情仍只是一个人自己的内在感觉。我们追求爱情，寻觅爱情，在与那个所求的人的碰撞中受够了教训与疼痛，最后又回到我们自己的内心中来了。 爱是理想。理想因稀有而珍贵。所以爱也如此挑剔。 爱一个人就能解脱个体生活的痛苦吗？不能，但它能使我们的生活变得温暖。 爱情也许不可达到。爱情也许永远是一种个人理想。 诗歌及文字： 写什么？自然，爱欲，生死，痛苦。这是我的主题。 孤独的思索使一个人变得庄严。这种思索与感到就是诗。 诗歌的存在是一种生命状态的存在。此外，我不想过多地阐述我自己。 我讨厌叙述的诗歌。叙述是小说的任务。诗歌是火焰，集中，激烈，而不可触摸。是提纯了的气与精神。 在我之外，我的文字是那么轻，它不如一片叶子，不如一片鸟羽。它对自然和他人没有任何意义。我的诗歌只对我自己有意义。它只是我在这世间行走的安慰，由这安慰而起的一点动力。 诗歌表达我最直接地想要。最纯真的那点思想与愿望。在诗歌里我不懂道理。我只能在诗歌里作一个孩子。其他地方我都是成人。所以我在诗歌里做一个完全的真人。 诗歌是我的情人。它实现了我的爱情。 诗歌是无知的鸟。它只懂得飞翔。它是自然之物。如果它开蒙了什么，也完全出于自然造化。 诗歌是孤独，是痛苦。是孤独与痛苦将自己收留。 个体的痛苦与孤独有最大的意义。 我要在这世间走完我必走的路。我的诗因我的存在而产生。 诗歌使我在繁杂的世间感受到我孤独而独立的存在。这种感到既使人百感交集又使人幸福。它使我无论怎样生长，保留了最根本的那部分基因，没有发生变异。 现实与人生 事物的美好都是因为经过绘画般的润染。现实的力量是残忍而平静的。 千百年来，我们的生活方式变了，行走方式变了，语言也发生了变化。但是我们的忧愁和忧伤没有改变。 社会的技术和文明是发展了，没有任何一个时代像今天这个社会的人们一样更开明更拥有自主性。有无限向上的自由，也有无限堕落的自由。所以，这个时代，也比任何一个时代更无序，更混乱，更茫然。 人们更加敏锐地意识到这个社会的不公，意识到自己所受的压抑与束缚。 人的努力，奋斗，其意义是否就是为了终端的实际利益与因果回报？如果按此来衡量，人生回报给人的往往是多么不对称。而人生的滋味也绝然不是这样得失相袭的简单。 我边走边一路丢失。丢失的这样彻底，直到把自己丢失成这样天地间自由的人。像无根的云一样。我想要一片土地，却一直没有找到。所以我被迫着不停地行走。其实我真的想当一棵树。我是一棵漂泊的树。 为什么工作与生活会痛苦？是因为它不合理不自然的部分。而绝大部分的人一直在忍受它。 个体的痛苦是这个世界的矛盾的一部分。关注一己之苦是必要的。更有必要的是从形而上的高度上去思索这种痛苦。 据说世界诞生之初，混沌状态分化，一部分越来越明亮；一部分越来越阴暗。黄昏与黎明是明暗的间杂地带。 我独对自己的时候，我的痛苦愈加清晰，我的力量也愈加顽强。 “不精不诚，不能动人。”无为的庄子是这样教导人们的。可见世界还是需要一种纯粹的精神与道义。 世间最麻烦最无必要的事就是解释自己。要是彼此不解，那么让我们说说天气吧 |
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