分享

《漫谈中国祠堂文化》第五章重点梁氏祠堂简介(四)

 zjtztr 2016-08-18
第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
十一、先贤千乘侯祠
先贤千乘侯祠位于广州惠福西路先贤千乘候祠在广州惠福东路389号,始建于康熙四十年(1701年),同治七年(1868年)扩建,原为一座三路三开间三进四合院落,占地近千平米。它是广州府和肇庆府两地梁姓宗族合资建造的合族祠,既是广东梁族历代祖宗先灵安妥之处,又是梁姓学子到广州会考时住宿和准备功课之用。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)X

全景图
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
正门
因梁氏九世先祖叔鱼公梁鱣是孔子弟子七十二贤之一,后被封为千乘侯。为鼓励学子苦读圣贤之书,故命名“先贤千乘侯祠”,现大门上悬挂的祠名石匾是咸丰三年(1853)进士、云南提督梁肇煌亲笔所书。因此,祠堂又称青云书院。据史料记载,光绪进士、内阁总理梁士诒和著名学者,戊戌变法领袖之一梁启超都曾在此书院读过书,并在民国七年曾成功制止了广州计划实施的第一次拆迁。
据《大宗祠千乘侯家庙碑》和《梁氏族谱》记载,千乘侯祠举行建成后,于康熙四十年首次祭祖时,“瞻拜者不下七千余人”;至民国九年(1920年),祠内共供奉两府梁氏先祖1989位,足见当时祠堂香火旺盛、盛况空前。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)

天井
1920年,广州再次实施城市改造,拓宽马路,千乘侯祠部分被拆,仅存面积449平米。后因年久失失,梁柱破损,门窗残缺,沦为破屋荒宅。2009年,广州政府出资重修,方重见天日。现已修复,并对外开放的是原建筑群的中路部分。整座建筑坐北向南,按照修旧如旧的原则,复原了该祠原貌。古巷、硬山顶、青砖墙、蜗耳屋、满洲窗、斗拱屋架、灰塑博古脊、金漆木刻横梁、砖雕泥塑构件等各种岭南古建筑元素交织在一起,使人深深感受到广府明清建筑艺术和建筑风格的无限魅力。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
十二、塘头梁氏家庙
塘头梁氏家庙位于广东佛山市禅城区石湾街道塘头村长塘街南端,堂号曼硕堂,始建于明嘉靖年间(1522—1567年);明万历30年(1602年)因寑庙狭隘而进行扩建;清嘉庆22年(1817年)再次重修。道光年间撰修的《南海志》中曾有“梁氏家庙在魁冈堡”之记载。家庙除是塘头梁氏开基始祖澹斋公及历代先祖先灵安放之处外,还是村学的场所。二十世纪六十年代,家庙遭拆,改为乡学,后又因地方不足而弃用。2006年冬,塘头村委会顺应族人之意,决议在原址重建家庙,耗资五百余万,历时一年另十个月方才竣工。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
全景图
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
首进门厅
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
中庭
新家庙占地1500多平方米,属硬山式三进两厢仿明清建筑,座西向东,后接云山灵脉,前连澜水东流。左有长塘碧水,右乃翠园清辉。槛外群星拱照,双龙护卫,七坊盛气,蔚为大观。台阔檐高,阶亮堂明,石雕、灰雕、木刻、壁画、金铂,依然保持原貌和风格不变。家庙的“曼硕堂”金字巨额堂匾,是明代科考惟一的“三元及第”(解元、会元、状元)获得者,官拜太子少保、兵部尚书的商辂所书。家庙建成后,将商辂原题重新油漆后挂出。
整座建筑雕栏玉砌、古香古色,十分庄重气派、富丽堂皇。2011年,在广东省建设厅举办的“首届广东岭南特色规划与建筑设计”评选中,梁氏家庙获得了“岭南特色乡村民居建筑”铜奖的殊荣。
十三、石石肯直涌梁氏大宗祠
石石肯直涌梁氏大宗祠位于佛山市南海区桂城镇石石肯三村,总占地面积近七千平米,包含牌坊、祠堂、戏台、广场、娱乐室,是广东省内面积最大、配套设施最齐全的梁氏宗祠。
石石肯梁氏的开基始祖是明太师梁储。村内原有一座为纪念先祖梁储,而于1560年建筑的“五岭祠”宗祠,在文革期间被烧毁,原址还被后建的民居所占。三村的梁氏村民为了永远铭记并传承先祖的优良家风,2011年决定重修梁氏大宗祠。历时两年,于2013年11月胜利竣工,并举行了隆重的太祖入祠庙升殿庆祝典礼。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
祠堂门前标志性三层牌坊
重建的梁氏大宗祠总建筑面积达1800多平方米,采用仿明清古建筑风格,五开间三进结构。沿轴线依次布置着牌坊、广场、祠堂首进门房、天井、中庭、祭祀堂等建筑;厅堂两侧是宽敞的厢房。
牌坊高约10米、宽约十六、七米,三层庑殿顶结构,橙黄色琉璃瓦覆盖,顶部四角飞檐高翘,如同一群展翅欲飞的彩凤,正中门楣处悬挂着一块墨底黄字的大理石匾牌,上书“石肯直涌”四个大字。整座门楼气宇轩昂、气势恢宏。
首进门房采用硬山式博古脊结构,青瓦覆盖,镬耳墙压顶;正脊上装饰着寓意吉祥顺意的彩色灰塑图案,美轮美奂、古香古色。正门上面一块白色大理石板上书写着五个金黄色大字“梁氏大宗祠”;门两侧悬挂着一幅楹联,上书“五岭书香胤育精英扬祖德;名家风范传承孝悌振纲常”。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
广场
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
富丽堂皇的首进门房
祭祀大殿高大宽敞、庄重肃穆,正面神龛内的上部悬挂着九世祖叔鱼公的圣象,下面供奉着石石肯直涌梁氏历代列祖列宗的神位。神龛前两侧的立柱上刻有一幅长联:“昔盘古炎黄赐姓伯益赢秦功业千秋;继夏阳商周封爵康公梁国安定万代”,赞扬了中华梁氏数千年来发展壮大、兴旺发达的光辉历史,以及列祖列宗所创建的万古功勋。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
祭祀大殿
整座建筑斗拱高架、雕梁画壁,风格鲜明、气势恢宏。尤其是各种壁画与雕塑,色彩艳丽、制作精美,突出了岭南的优秀民俗和传统美德,充分展现出石石肯梁氏族人的精诚团结,和谐共处,爱国爱乡,敬宗念祖的崇高无私精神。
十四、怀集梁氏大宗祠
怀集梁氏大宗祠位于广东怀集县梁村镇,坐落在镇中心格木园,前朝筆架山,后有花石诸峰,左有榄岭罗角,右有讜山相护,并有拦马龙角山锁水口,是百年难遇之风水宝地。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
全景图
祠堂始建于明嘉靖三十八年〔1559年〕,道光二十三年〔1843年〕重修,文革中被拆掉,改建成镇政府办公楼。2008年迁走镇政府,在原址重建,2010年竣工并举行盛大落成典礼。
新祠堂为三开间、四进硬山顶建筑,占地四千六百多平米,沿主轴线依次为首进门厅、二进祭拜大厅、三进开基始祖寝堂、四进梁氏鼻祖寝堂;两厢是宽敞的回廊。每栋建筑高耸的龙船屋脊上都装饰有色彩艳丽,以“众仙贺庆”、“五子登科”、“郭子仪祝寿”等传说为题材的瓷质组画和寓意吉祥如意的图案塑像,门前阶墀、栏杆、地坪、石鼓、石狮等一应俱全。整座建筑黛墙金瓦、雕龙画凤,台阔檐高、厅堂恢宏,蔚为壮观。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
首进门厅
怀集梁氏开基始祖梁大笃是湖南郴州人,唐乾符年间(874--879年)任洊水县(现怀集县)正堂,后定居梁村、开枝散叶、其后裔遍布两广。
十五、凤坡梁氏祖宇
凤坡梁氏祖宇位于泉州南安市诗山镇凤坡村,是一座具有典型闽南祠庙风格的仿明清古建筑,始建于清代,曾先后多次修葺,于1988年重新翻建。
祖宇占地面积1000余平米,建筑面积400多平米,五开间、悬山式二进四合院落;红墙灰瓦、白基圆柱,三段燕尾脊横卧屋顶,像两对展翅欲飞的双燕,蔚为壮观。沿建筑中轴线依次布置有祠埕、前殿、天井、正殿,两厢建有回廊。从地平面至正殿建有三级台阶,逐渐增高,总落差约达一米,烘托出正殿的高大恢宏。正殿大堂上高悬“梅镜传芳”的牌匾,揭示了凤坡梁氏源于晋江,是状元梁克家的后裔。
《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(四)
据族谱记载,凤坡梁氏始祖先祖妈保公(号进荣)是克家公嫡裔第九世孙,为避战乱,于明永乐庚子年(1420年)由泉州仕曹里迁徙诗山凤坡开基创业,繁衍生息,开枝散叶、后裔达数万人遍布海内外。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多