《情感学》理论介绍

《情感学》

作者：韩妙第

 

  

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日期：2023年05月08日

《情感学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2023年05月08日

一．风格性

风格是基于载体的材质因素、题材内涵以及发现者、创作者、应用者迥异品味，而呈现出多元性、多样性以及多极性与异质性、稳定性以及一致性有机结合的物体、实体以及事体。现实世界中各种物体、实体以及事体等资源本身典出无限丰富的多元性、多样性以及多极性，发现者、创作者、应用者各不相同的创作个性、审美需要以及各不相同的应用场景决定了各种载体其外表多元性、多样性以及多极性。即使是同一发现者、创作者、应用者所使用的同一物体、实体以及事体，也并不排除其具有多元性、多样性以及多极性风格存在的可能性。正是风格的多元性、多样性以及多极性极大地促进了文化创造力的繁荣和发展。另一方面，同一发现者、创作者、应用者的多元性、多样性以及多极性风格由于其创作个性的制约而在整体上呈现出一种占主导地位的风格特征；不同发现者、创作者、应用者之间的风格区别也不能不受到他们所共同生活的某一时代、民族、阶级的审美需要和艺术发展的制约，从而显示出风格的一致性。

二．符号性

“符号”一般指文字，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标志等。但符号学里的符号范围要广泛得多，社会生活中如打招呼的动作，仪式，游戏，文学，艺术，神话等等的构成要素都有是符号。总之，能够作为某一事物标志的，都有可称为符号。符号伴随着人类的各种活动，人类社会和人类文化就是借助于符号才能得以形成的。在各种符号系统中，语言是最重要的，也是最复杂的符号系统。

情感行为的表现就是符号。作为符号就具有符号的各种功能和特征以及作用。符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在情感行为表现的知识组织传播中都能起到指代功能和交流功能。

三．象征性

象征就是用具体事物的具体形象来类比某些抽象意义，从而令人通过这两者之间的关联性的标记、迹象以及特征，产生或形成某种特别意义的具体事物。因此，象征就是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的联系手法叫象征。象征具有简练、形象的实感，能表达真挚的感情，传达真实的思想和意义。因此，在成功的类比中，一方面，类比的象征性不追求单纯的明朗，类比不是直白地描绘概念、理论、知识、故事以及知识等的前因后果或炫耀自己的技术；另一方面，类比的象征性运用基于直观性的认知，其间也不故意追求晦涩，仅表示感性的原理、法则、思想及感情等，它所追求的应该是普通事物背后的隐喻的思想和情感以及诉求和愿景，展示类比之后深层次的效果和更深层次的内涵。。象征的类比思维起到的作用就是传递某种事物的信息，建立某种情感关系，并且在此基础上引发相应的联想。

5．情感的定义性

什么是情感？

情感的发生缘由是建立在“以情感人”的动机，通过“以情感人”这一心理活动的措施，既表现出自己内心的喜、怒、哀、乐等，更强调自己对某种事件的观点和态度以及立场，并且也强调和体现内心的欲望、思想以及需求。显然，通过情感的宣泄既可以感知情感主题的内心世界，又可以感动以及影响关注者的行为举措。而且也可以感到事态发展的未来趋势。自然，情感的现象具有了启示性。所以，情感就是向他人提供了情感主体心理世界活动的意向性、倾向性以及导向性的未来发展趋势。

6．情感的概念性

什么是情感？

情感的核心功能就是达到“以情动人”或者“以情感人”的效果。自然，作为情感在表达的过程中会自觉以及不自觉的流露出内在的欲望、动机和需求。显然，情感的指导思想是有主观性、观念性以及表达性组成。在进行表达的过程中蕴含着内心世界的意向、倾向以及导向，并在具体的实践中秉持启蒙性、觉悟性以及叙事性原则。并在现象层面通过符号性、风格性以及表象性显示出其独有的个性化特征。最终通过情绪性、情操性以及情趣性三种方式展示出情感的心理活动结构、定位以及诉求。

结语：

情感是人类心理活动的整体，而情绪则是人在受到刺激后流形于色的表象状态态度呈现。 情感就是情感主体在受到内因、外因以及互因等因素影响后，在情感主体的心理活动中产生了一种主观的感知、感觉以及感受。并通过其肢体语言中的微表情、行动以及能力展示出情绪、情操、情怀以及情商等的心理活动结构。《情感学》理论就是研究情感主体的情感产生的原因、规律以及现象彼此间的关系，同时在其中甄别各种情感的结构并以此来界定和运用不同的情感效应来影响、促使以及达到他人对于发出情感信息的人采取与之相适应的表情、行为和能力进行联动以及呼应的效果。

能否感染他人？

能否有效地感染他人就是情感赋予人类特有的心理活动，它是通过由人类拥有的内在意识反映出欲望、动机以及意志。而情感在现象层面由于有着风格、符号以及象征等的现象特征。自然作为现象的特征可以让他人认知，并且能够消化和接受，并在其基础上产生与之相对应的心理活动等。即针对情感主体的情感进行认知，这种认知是从感性状态发展到理性状态和更高一级的知性状态。而在现实生活、工作以及娱乐等的活动中，情感就是以情来影响、感染以及使得被感知的人的心理活动有所变化。所以，《情感学》理论就是研究情感这一心理活动所达到的结构、等级以及品质。自然，什么是情感？就是一个原则性问题。通过搞清楚“情感”的诉求就可以知道情感主体表达出的情感结构、等级以及品质所蕴含的情感意向、倾向以及导向等的心理活动状态。

2016年的版本

本书开宗明义的定位在于，“情绪”与“情感”是人类心理活动中不同环节。在“情感科学”这一系列心理活动领域中，它的心理活动流程是按照认知（感知）、情绪以及情感这三个环节进行进行循环的。其中，认知或感知是对情绪产生的原因进行性识别、消化以及吸收，并且衍变出“情绪”这一心理活动状态。而“情绪”则是将已经得到认知的信息进行反应。这种反应有着本能的，也有着条件反射式的，更有着宣泄性质的。而“情感”在其中的价值则通过“以情感人”的方法去感动他人。

到了这一步，读者应该明白了这一点，即“情绪”是心理活动的外在表现，当然，它必须依附于人的表情、行为以及能力这三个状态。

解释完情感系统中的三个环节各司其职的作用和功能，目的在于将《情绪学》理论定位明确，并将之导入其自有的内在逻辑系统。因为在这一领域，由于《情感学》或称之《美学》这一理论由于在历史上并未搞清楚“情感”的真正内涵和外延。已知数百年来众说纷纭而不得其解，可是并不妨碍这一学说或理论的传播。而且传播到东亚之后，东方的学者将之变成了“高大上”的学术。这从名称的翻译就可以看到将之神圣化的敬仰和乌托邦膜拜的心结所在。但是直至今天，传统学术界无法将之应用在现实的社会之中。这本身就说明传统的学术界在《情感学》或《美学》理论的有效构建存在着巨大的谬误。

那么，作为《情绪学》理论的构建基础是什么？

我们已经知道了，“情绪”产生的前提是处于认知活动中，自然在此状态中，作为情绪而言处于“意识”状态之中。自然，它的分类就是有意识、无意识以及潜意识。而“情绪”由于是心理活动的表象化，作为表象化的心理活动自然具有符号性和象征性，当然，作为“情绪”即使心理活动的媒体，也是心理活动的载体，去反映出内心的变化和波动以及发展趋势。而在这个时刻，人类的情绪载体：表情、行为和能力则将通过情节性和形象性去感染和影响他人。同时也，并且，“情绪”这样的心理活动来源是自身、自然以及社会三方面。这就说明作为“情绪”的波动、变化和发展将会因为自己的态度、立场和动机存在，致使其未来的发展有着不确定的趋势。那么作为“情绪”的价值何在？显然，由于“情绪”的产生，将会促使其对客观事物处于关注、了解，使得心动变成行动。行动的产生将会导入创造力或平衡力，甚至是破坏力。这就是这本书的理论价值所在。即在关注情绪的变化和发展的时刻将之进行评估，从而了解到这样的情绪是否需要控制或放纵？能否从中得到利益？因为切入的角度不同，利益观就不同。而从中得到的利益更不相同。而且，在今天的急速发展社会之中，人类遇到了空前的竞争压力，如何缓释这些压力，使之变成动力。希望这本书在现实上有助于解决这些问题。

《情绪学》在现实中有何重大的价值？

事实上在人类的各种经济活动中最不可遇见的就是不确定因素，而且这是经济活动不断的波动和变化的根源。显然，不知道情绪变化的反常性，就无法真正把握经济活动的逻辑性规律和非逻辑性现象，最终就无法诞生真正科学的经济学理论。

日期：2016年08月16日

《情感学》目录

作者：韩妙第

日期：2023年05月08日

第一章：情感的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）风格性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）符号性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情操性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：情感的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主观性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）见识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）随意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：情感的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）倾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）导向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

二．情感的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）欲望性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）意志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

三．情感的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）即兴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表现力┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：情感的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）启蒙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）觉悟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）叙事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的方式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）浏览性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）体验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）沉浸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感性认知┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）理性认知┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知性认知┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：情感的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的感官价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）视觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）听觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多媒体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的感知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的感性价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）隐形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）中间性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）显现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

《情感学》

作者：韩妙第

 

 

照片摘自赵立琴博客

日期：2016年08月18日

《情感学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2016年08月18日

坦率的说，《情感学》是世界上最难的学术之一。这里面主要有这几个核心问题。第一就是作为该理论原始的创立者德国哲学家鲍姆加通在这个理论之中既有着心理活动元素，又有着艺术创作元素，更有着唯美主义元素。今天看来，这样的理论属于混沌状态的大杂烩理论。这在当时的状态并不为过，但是在今天仍然将之奉为教条则大错特错。

第二，在其流传的过程之中各个学者各取所需的进行断章取义式的解读，使得其后学术的发展进入了众说纷纭的江湖状态。例如在日本，将之译为《美学原理》，而在中国，王国维们干脆非常高大上且诗意化的将之译为《美学》。在以讹传讹的道路上走的更远。

第三，在全球美学的学术界至今仍然一致认定《美学（情感学）》就是《哲学》。为何如此？不外乎就是将自我的学术行业推崇备至为绝高尔雅的象牙塔中。从此给了自己不食人间烟火的理由。

第四，在这个领域之中的众多学者至今仍然是强调古代以及上古，在学术上的诸多引用，不管三七二十一，都将之逆溯到亚里士多德、帕拉图、圣奥古斯丁、车尔尼雪夫斯基、鲍姆加顿、尼采尔，甚至将马克思也拖进来。尤其在中国的学术圈，不断地将马克思的各种文章段落进行注解。真正的是到了“我注六经，六经注我”的忘我境界，以致其到了瓜哇国都不知道灵魂在哪里。

第五，在研究《情感学》的理论上，从未将其作为心理活动的变化以及发展和波动的程序作为理论研究的途径和原则。直至今天，全球的学术界仍然着眼于现象层面进行学术探讨。在现象层面就事论事永远不会产生学术。只能说停留在搜集和统计以及观察等的初级层面。

第六，尤其在中国，民族主义的滥觞促使一些学者将之进行“中国化”，并且不断地在所谓传统的文化堆中寻找出只字半句进行牵强附会的理论创建。而不是立足于“放之四海而皆准”的理论研究和学术创立的襟怀上。

所以说这些是因为在这三百多年的理论发展过程中，《情感学》理论变成了一位十八岁的姑娘，任人涂脂抹粉的打扮，从而使得其面目具非。并且乐此不疲的歪解误读出诸多美学理论。

事实上，所谓“情感”就是“以情感人”，即通过“情境性”和“语境性”以及“环境性”等形成的“形象化”、“情节性”以及“刺激性”氛围效应产生感染，在此基础上将情感的内涵欲望、思想和动机通过表情、行为以及能力的三个渠道进行传达。从而让其他人进行感知，而后采取与之相对应的表情、行为以及能力进行互动。其结果就是引发和导引他人的关注和呼应，从而形成更大的心理活动的波及圈。显然，本书的理论核心是构建在“以情感人”的心理活动层面，并且在此基础上形成自己的学术定位。

显然，通过将《情感学》在理论上正确的定位，才能使得《认知学》、《情绪学》、《行为学》、《语境学》、《情感学》、《情商学》、《玄学》、《判断学》、《决策学》、《思想学》、《信仰学》、《宗教学》、《文化学》、《精神学》、《心理活动学》、《心理问题学》等核心理论形成一个内在的逻辑系统，同时在此基础上衍生出以唯美主义思想为出发点的《美感学》、《审美学》、《美学（美好的学术）》。而且将“情感科学”理论体系在现实中应用而产生的《实践美学》、《生活美学》、《乌托邦学》等等系列丛书。

《情感学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2016年08月18日

第一章：情感的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．符号性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．场景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：情感的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的意识状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．有意识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．无意识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．潜意识┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的情绪状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．表情状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．行动状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．能力状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的感染状态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（一）．刺激性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）．激发性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）．变异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

第三章：情感的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．欲望性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．动机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．体验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．了解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．知觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．感觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：情感的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感产生的根源┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．立场性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．利益性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感表现的方式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．再现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．表现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．体现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感吸收的境界┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：情感的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．情感的感知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．直观性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．隐喻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．无解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．情感的导向价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．引导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．误导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．指导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．情感的行为价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．自然价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．社会价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．心理价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）