云南回族话史——人物风采

赛典赤.瞻思丁——   一个古波斯地区的家族，一位尊贵的穆罕默德后裔，千里迢迢来到中国，并在此开枝散叶，发展为昌盛的回回世家，他的后代遍布全中国，尤以云南最为繁盛。赛典赤·赡思丁(1211～1279) ，在担任云南平章政事的六年间，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。“兴滇之心，事滇之子”兴利除弊，大胆改革。至元16年（1279年），赛典赤·瞻思丁死于任上，送葬群众“号泣震野”。其五个儿子——长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事；次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事，可谓一门家学安抚了一个省。

赛典赤.赡思丁入云南后，大批穆斯林随同入滇，是为云南回回的来源，伊斯兰教也随之传人。史称赡思丁为别庵伯尔之裔，即伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔，亦为宗教世家，对宗教事业十分重视。他在当时的昆明、大理、临安等地相继建立了清真寺。据《马可·波罗游记》载，他曾在押赤(今大理)城中见到有“撒拉逊人或伊斯兰教徒”。相传赡思丁曾在昆明建清真寺12座。今正义路的南城寺和金碧路的永宁寺相传即为他所建。

个人贡献

赛典赤抚治云南、建设行省、政通人和、迁昆明、关注民生、兴文重教，他是云南历史上首任省长，是第一位少数民族省长。

在文化建设方面，赛典赤积及兴办教育，立孔子庙，购买书籍，迎请四川教师，不遗余力地传播先进文化，“诸夷闻风翕然款附”，社会日益安定。

赛典赤治理昆明，主持兴修水利。除去滇池盆地水患，疏浚河流，设坝闸以节水分洪。现昆明上游最重要的松华坝水库之坝，就是肇始于赛典赤。这次历时3年，用民工2000多 的宏大工程完工后，滇池周边地区一片富饶景象，直赛江南鱼米之乡，史籍上说是到了牛马成群、狗也吃肉、鱼虾之多可拿来肥田的地步。

郑和——（1371－1433），明朝太监，原姓马，名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳（今晋宁昆阳街道）宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。其祖父叫马哈只，其父亲也叫马哈只。，“哈只”不是郑和的祖父及父亲的本名，只是因为他们都是虔诚的伊斯兰教教徒，都曾到过伊斯兰教圣地麦加朝拜过，被人尊称为“哈只”。“哈只”是阿拉伯语，意为“巡礼人”，即朝圣者。郑和出生在有名望的信奉伊斯兰教的家庭，有着显赫地位，自幼受到先辈们光荣传统的熏陶和事业上成功的激励，使得郑和从小就树立远大理想，这对日后郑和成为出使西洋的远航船队统率奠定了基础。

郑和于明洪武四年（1371年）出生，是马哈只第二子，郑和有姐妹四人 。洪武十三年（1381年）冬，明朝军队进攻云南，马和仅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京， 阉割成太监之后，进入朱棣的燕王府。永乐元年（1403年），姚道衍和尚收马和为菩萨戒弟子 ，法名福吉祥  。

永乐二年（1404年），明成祖朱棣在南京御书“郑”字赐马和郑姓，以纪念战功，史称“郑和”。并升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。宣德六年（1431年），钦封郑和为三宝太监。宣德八年（1433年）四月，郑和在印 度西海岸古里去世，赐葬南京牛首山。

 

马注—经名优素福，晚号指南老人，南明·宝山（今云南省保山市隆阳区易畴村）人。中国清初伊斯兰教著名学者，清代云南第一位穆斯林学者。出身于一个小知识分子家庭，自称系穆罕默德45世后裔，圣裔元代赛典赤·瞻思丁15世孙。南明·永历九年（清·顺治十二年，1655年）16岁时中秀才。历官南明·永历帝小朝廷中书，锦衣侍御。康熙八年（1669年）30岁时开始学习阿拉伯文和波斯文，专攻伊斯兰经训典籍，对佛学和伊斯兰教义颇有研究。明末清初著名伊斯兰教学者，用汉文译注的开拓者之一，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》等。

  

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