捉奸的目的恐怕不在于“捉”，而更在于“看”。捉奸者不仅是观众，是演员，而且还在心理上自我幻化为英雄、社会风气管理和维护者。
通奸，按中纪委《从一个热词看党纪严于国法》的解释，指的是有配偶的一方与配偶以外的异性自愿发生性行为，属于违反社会主义道德的行为。我国现行刑法及相关法律中，一般情况下，没有对通奸作出定罪的规定。
在中国民间，通奸是一种非常古老的性冒险，并不违法，但是有伤风化，属于道德层面的事。但如果仅把通奸简单归结为是个人道德问题，实际上是掩盖了问题的本质。“中国人民的老朋友”基辛格早就说过：“权力是最好的春药”。
电影《不忠》
通奸不是罪，但不合乎社会风化
人类以家庭为社会基本细胞﹐家庭的纽带是在法制保护下的男女两性关系，性要合法，还要有道德。性的自由受制于人的道德理智和社会公德﹐一切文明的成就和个人的教养都集中在人性道德的礼节和约束。
广东省连击县香坪镇盘石村出台过一则《村规民约》，其中有20条村规：“乱搞不正当的男女两性关系(指通奸)，各罚款1500元”，“无理阻碍公务人员执行公务，情节较轻者每人罚款200—300元”，“(调解)民事纠纷案一宗收费200元”……涉及罚款或收费的有16条，罚款金额从5元到5000元不等，事项涉及破坏公共秩序、通奸、盗窃、偷杉木、牛羊吃(别人家)蔬菜、鸡鸭吃(别人家)谷子等。
电影《空房间》
盘石村党支部书记、村委会主任李大叫说：在制定条款时，关于通奸，我提出按传统做法来惩罚。在我们村，以前一旦发现有人通奸，一般让男方拿出76斤猪肉和36斤酒，请全村村民一起来吃。但有村民代表提出，用酒和肉来计算太麻烦，于是就折算成罚款1500块钱了。
李大叫声称，通奸罚款“既有利于村里风气的好转，也有利于村干部工作的开展”，颁布村规前，“村里经常出现打架斗殴，通奸、偷盗等也时有发生。”《村规民约》实施后，“像偷盗、聚众打架、通奸等，这两年村里没有发生过，也就没有进行过处罚。”显然，在中国许多乡村，依然把风化案当成公案。
在中国，通奸不是罪，但并不证明通奸合乎社会风化。在中国社会，配偶与人通奸，通俗地说就是一方给另一方戴绿帽子，被视为奇耻大辱，也使受害方的社会评价降低。一般通奸往往会导致婚姻破裂，影响孩子成长，甚至引发凶杀案，危及社会和谐稳定。
电影《聚会的目的》。
中国人，爱“捉奸”也爱看“捉奸”
从现实中的住宅小区到互联网上的微博、微信，中国人爱“捉奸”也爱看“捉奸”，人人似乎都有一颗爱捉奸的心。
如果你想“捉奸”，只要记下小广告电话，每天花2500元，就会有一名私家侦探全天候为你提供“捉奸服务”。
一位女画家将老公和“小三”捉奸在床后，第一时间把此事发在自己的微博上。之后，她持续“直播”她与老公及“小三”之间的交锋。她老公也没闲着，在微博上“淡定”地予以回应。网友由此观赏到了一场比电视剧情节还要狗血的闹剧。女画家并未获得想象中的“宽慰”，不过是给看客提供了一道人肉的盛宴。从某种意义上说，围观捉奸是一种多数人的暴力，它比“微博捉奸”更为丑陋。
电影《极光之爱》中的捉奸场面。
易中天曾在《中国的男人和女人》中分析过中国人的“捉奸心理”。中国人为什么爱捉奸呢?从明面上看，当然是出于“正义感”。不少捉奸者在行动时，心中确实是“正气一团”的。尤其是对“地方风化”负有责任的人，一听到消息，第一反应往往是勃然变色：“这还了得!”即便一般的匹夫匹妇，也不会认为出了这种事情，是“地方之幸”，因此也会正义感油然而生，义愤填膺地前去举报，或亲去捉拿。
“我们中国许多人，对于抓贼、反贪、追捕逃犯和制止犯罪，似乎并未表现出捉奸时的那种热情，有的对于公安机关的执法，还会持一种不合作态度。这样算下来，则我们的‘正义感’，似乎就要打一个折扣。”
在贪官被查的新闻中，人们往往对贪污的事实和细节变得麻木，而对贪官“通奸”的细节过目不忘、津津乐道。
电影《潘金莲的前世今生》
在古老中国，捉到“奸夫淫妇”之后，最通常的做法，是要“游街”;即便不游街，也要“示众”;即便不示众，也要广播得满世界都知道;而踊跃前来观看者，也大有人在。这不能不让人怀疑，捉奸的目的恐怕不在于“捉”，而更在于“看”。
捉奸者不仅是观众，是演员，而且还在心理上自我幻化为英雄、社会风气管理和维护者。
这一看一捉之间，大有奥妙。
