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生命不同于机械，它是一个整体（二） 潘德孚
西医学理论是建立在机械唯物主义和形而上学基础上, 虽对人体各组织器官研究已到了分子、细胞水平，但对人体有机整体的认识及研究上，由于其世界观的偏离，发展至今却严重背离了人体的有机联系性．如人体是个有机整体，各个组织器官的个性化研究，起初是为了研究的便利，这就如地球本是一个整体，国界是人为划分的一样，我们研究地球就不能把国界考虑在其中。
一个患者发头痛，对西医来说，一定是患者的头脑中生了什么病灶，医生应该检查他的脑袋，看看里面有什么病灶。如果用脑CT或磁共振查不到，就必须打开看看。但这么做病人当然很危险，而且，即使有可见的病灶，切除了即使没有生命危险，也不一定会治好头痛。尽管病灶可以见到，并不就是发头痛的原因。这说明，现代医疗的疾病判断的不可靠性。因此，误诊误治的可能性极大。很多患者找中医治疗，中医用针灸马上见效者极多，而且，很多是远距离下针。这是因为中医一直把人体生命视觉为一个整体，把生病视为一种表现出来的生命信息，而不认为病灶是生病的原因。 解剖学的误导是把身体当生命，它的演示模型却只能是尸体。这种演示的错误在于：尸体已经没有了生命，西方用没有生命的尸体寻找死亡的原因。这种方法，可以用于法医的死亡鉴定，却不能用于老死或病死。因为，被伤害死亡在尸体上可以找到被伤害的迹象，用以推测死亡前的原因；而老死或病死则完全不同。因为，老死或病死则是一个比较长期的过程，是生命的自组织能力逐渐消耗的结果。所以，现代对老死或病死的判断基本上都是错误的。这才会使我们见到一些被判断为死亡的从火化前站起来走回家的现象。 解剖学的另一种误导是过分夸大了X射线的功能。其实，科学家利用X射线的穿透能力，根据人体里不同密度的反射接收器，构成的一个影像，拿出一张片子，让我们看到体内某些与平时解剖形象的不同，再通过猜测，提出生某种病的怀疑。所以，每张报告单下面，必要附着“仅供参考”四个字。既然是仅供参考，它表述的只是一种非肯定语，怎么到了这个不会看病的临床医生手中，就变成某种病（癌症）了呢？答案是：“假使不由临床医生加以肯定，就不能进行手术或用药。”这就是临床医生的难处。这样等于使临床医生变成了一个做把戏的。这是临床医生的尴尬，也是可以说是一种牺牲。现代医疗的内科体系，就是这么由临床医生变戏法变出来的。 现在这种找病灶的方法非常热门，那是组织与宣传的力量，不是它真正有用。其实，病灶只是疾病的结果而不是疾病的原因。这种利用组织与宣传误导的结果，使我们把大量的金钱，耗于投入各种X仪器的升级研究、研制和毫无用处的使用，使无数病人因射线的伤害，造成无数生理疾病和心理疾病。例如1907年，美国儿科医生弗里兰德接诊了一位呼吸困难的婴儿，他用X射线检查发现孩子的胸腺肥大。他试用X射线照射，孩子胸腺缩小，气喘也好了。于是写了一篇论文，发表了这个发现。后来这种方法经过许多专家的肯定和鼓吹，在美国和加拿大很流行，某些城市甚至列为检查后发现胸腺肥大婴儿的常规治疗方法。岂知十年后，很多地方发现很多十岁儿童得甲状腺癌。经流行病学的研究，停止了此一方法的使用，十岁儿童的甲状腺癌也消失了。 这个故事片告诉我们，解剖学忽略的是人体生命的整体性。 |
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