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华夏文明五千载，赏玩奇石的历史亦是源远流长，许多名人与奇石都结下不解之缘。接下来，就让我们一起了解一下历史名人与奇石间的趣闻轶事。
卞和献石 卞和是楚国的一名奇石收藏家，他在荆山脚下采到一块“落凤石”先后向楚厉王、楚武王和楚文王三位楚王献宝，在被砍掉双脚、历经各种磨难后，终被文王接纳，并雕琢成“和氏璧”，并引发出闻名古今的完璧归赵的故事。而“和氏璧”这一奇珍异宝被130多位帝王收藏1600余年、又创造了收藏时间最长的世界纪录后却不知所终。
陶渊明卧石 在南北朝之前，收藏、鉴赏奇石只是处于朦胧状态。那时帝王的行宫，富户的豪宅只是用一些石头构筑假山，装饰庭院。到了南北朝时期，收藏、鉴赏观赏性的奇石已渐成风气。奇石从构筑园林假山的局限中脱颖而出，开始成为独立的欣赏对象。被后人尊奉为赏石祖师爷的陶渊明就是当时的赏石大家。 陶渊明弃官归田后，住在星子县的粟里陶村。这里位于庐山南麓，悬崖峭壁，奇峰异嶂，深峡幽谷，飞瀑流泉，山翠水碧，风景宜人。金秋季节，陶宅边有片片菊丛，不远处的山谷之中，有丘石如壁，纵横丈余。据《南史》记载：这位田园诗人每次醉酒归来，便“醉辄卧石上”，赏菊之余，诗兴大发。“采菊东篱下，悠然见南山”，和“归去来兮”的千古绝唱便是醉卧此石的杰作。他老先生见此石有醒酒提神的特殊功效，就给他取名为“醉石”，此石旁边的小水池，命名为“醒池”。此举引得后人赞叹不已，宋人程师孟作诗曰:“万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。” 牛僧孺好石 唐代宰相牛僧孺也酷爱奇石，对奇石来者不拒，尤以太湖石之富而自豪。他的府第和别墅中藏石极多。牛公“与石为伍”，“待石如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。一次，苏州太守赠他一块“奇状绝伦”的太湖石，他欣喜异常，特邀白居易、刘禹锡共赏，并为此石酬唱往返，留下了数首咏石诗篇。
白居易鉴石 唐代著名诗人白居易深爱太湖石，是唐代奇石鉴赏的方法唯一创始人。白居易对石收藏立论重在欣赏，如他在《太湖石记》中说，“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”“三山岳百洞千壑……尽在其中”。退任后，他将收藏的五个太湖石运到香炉峰北遗爱寺西畔，仅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。并作诗云:“弄石临溪座，寻花绕泉行，时时闻鸟语，处处听泉声。” 柳宗元论石 柳宗元在任柳州刺史期间，对当地的秀石、石砚多有留心。在他的《与卫淮南石琴荐启》中第一次明确认知并提出了岩石的基本物理属性，提出了要“珍奇、特表殊形”；石质弥坚；颜色自然；声音铿锵。提炼总结出“形、质、色、声”四大要素，到如今还经常被人们引为重要的评石标准。
李煜藏石 李煜除爱好文学、音乐、书画之外还爱藏石赏石。据传说李煜收藏了很多怪石，有不少是灵璧石，其中有两块灵璧石是他最钟爱的，几乎每天都要鉴赏、把玩，可谓爱不释手，一至于宋朝军队兵临城下时，还不愿意舍下灵璧石而逃。这两块灵璧石其中一块为“灵璧石研山”，是李煜之最爱，书画之用，鉴赏之玩，时刻不离其左右，为李煜终身相伴之石。在李煜被宋太宗用牵机药毒死之前便将此“灵璧石研山”托付给后代家人收藏，后传到第三代孙，也就是宋代大书法家米芾的妇人手里。当时“灵璧石研山”就有两块，其中一块在米芾与其夫人新婚之夜时被其夫人以终贞之礼相送米芾。米芾后来通过蔡京引见认识了宋徽宗，一次酒醉中将此研山视于宋徽宗观看，宋徽宗看后爱不释手，意欲索取，被米芾装疯卖傻中又夺了回来。后来宋徽宗利用皇权通过蔡京巧取强夺，在“一边是石头，一边是人头”的情况下，保住人头就丢掉了石头，保住石头就丢掉了人头”。但若保住了人头终身变成了冤大头。在米芾万般无奈之下，米夫人救夫心切，双手捧着“灵璧石研山”直闯金殿献与宋微宗，被宋微宗强纳于宫，演出了中国赏石史上最精彩但不光彩的一幕。 宋徽宗封石 宋徽宗酷爱山石，对奇石有独到的鉴赏力。他为了营造皇家园林——寿山艮岳，搜尽天下名花奇石，并动用了上千艘船只专门从江南运送山石花木。其时，安徽灵壁县有一巨石，以大船运往京师，需拆毁城门方能进入，上千人都搬不动。石头入城后，徽宗大喜，御笔赐名“卿云万态奇峰”。更有甚者，宣和五年，太湖发现一石，高六仞，百人不能合抱，徽宗得石喜极，不仅赏了夫役每人金碗一只，还封石为侯——名“盘固侯”。 米芾（fú）拜石 米芾是宋代的书画家和玩石大家，他一生博雅好石，精于鉴赏。他任无为州监军时，一次，看见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来:“此足以当吾拜”。于是他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见到此石后，大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称:“我欲见石兄二十年矣！” 苏东坡易石 苏轼号“东坡居士”，赏石、玩石是他的雅好之一。他在湖北黄州任职时，发现“齐安江上往往得美石”，“温润如玉，红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱”，但得之甚难，只有在江边嬉戏的孩子们常可摸到。苏东坡想了个好主意，用糖块和小孩交易。这样他先后得二百八十九枚，“大者经寸，小者如枣栗菱芡”。还特意用古铜盆注水供养，时常玩赏，怡然自得。苏东坡以石为题材写了不少咏吟佳句：“我持此石归，袖中有 东海”，“试观烟去三峰外，都在灵仙一掌间”。苏轼藏石品位很高，留名的有“小蓬莱”、“仇池石”、“雪浪石”等，其书斋就取名为“雪浪斋”。 米万钟嗜石 米万钟， 字仲诏，明万历进士。万钟为米芾后裔，生平爱石，韵事联翩，人称“友石先生”。宅僻古云山房，中贮名石，客至壶觞啸咏，自取所藏，以石娱客，日轮数十返不倦。风流贞洁，土君子称之。闽人陈衍曾撰《米氏奇石记》一文，被清人孙承泽收人《天府广记》。
乾隆题石 清乾隆皇帝对产于安徽的“天下第一石”灵璧石情有独钟。六次下江南有三次因喜欢灵璧石而绕道灵璧石产地，题诗，题字，留下许多故事。为了能与灵璧石相伴，每次绕道，乾隆总要选采一批较好的灵璧石运回北京故宫。第三次乾隆三十三年（1765年），乾隆再次南巡住在徐州行宫，看到“蟠龙石”，勾起了对灵璧磬云山的回忆，于是决定再去磬云山龙门寺，先到庙里进香，随后去“玉磬庵”。当时尼姑正在练书法，见乾隆到来，当即双手合掌口念“阿弥陀佛”。两人随即交谈起来，当谈到灵璧磬石形、音之特点时，乾隆兴致很高，尼姑便将自己珍藏的一块灵璧磬石山峰示于乾隆。乾隆爱不释手，尼姑看出他有索石之意，但实在舍不得将此石送人，又恐伤了皇上尊严，乾隆无奈之下，左顾右盼看到旁边有盘未下完的棋局，便心生一计要求尼姑陪他下棋，并说：“如果朕下输了，就将随身所带佩玉给你；如果你输了，就将这块灵璧石给朕。”尼姑无奈之下，只好与乾隆对弈。双方都下得十分认真，尼姑棋高一筹，乾隆输掉了佩玉。乾隆输掉佩玉心有不快，得不到灵璧石更是身心不安。为了得到灵璧石，乾隆要求尼姑再下三局，尼姑看出乾隆爱石心切，只好将此灵璧石山峰献给乾隆。乾隆为表感谢，在尼姑书桌上写下“天下第一石”相赠。
蒲松龄写石 蒲松龄爱石、咏石、颂石。他一生写下的赏石诗存世的就有四十多首。他在《 聊斋志异》中的《石清虚》一文，就是他爱石如命的自我写照。故事以邢云飞好石，见佳石不惜重金求购，配以檀跌，供诸书案，以命相许，共存共亡。偏偏风波迭起，数次为权贵巧取豪夺，典田荡产相赎，至欲以命殉石。蒲翁笔下对人石感应，天人合一，缘缘相机的刻划，达到了神化、仙化的艺术境界，是一曲绝妙的石文化乐章。
郑板桥画石 郑板桥是历史上专攻兰竹的著名画家。但是，板桥笔下的兰竹，往往还伴有千姿百态的山石，这似乎是他墨画题材中不可缺少的组成部分。板桥画石，出于爱石，他爱石之体静、有骨、有德。他在一幅赠友人的题画诗中将兰、竹、石、人并列，喻为有德者之“四美”。他还将石比作君子、雅朋，因而常画石明心赠友。在朝城县摄政时，一天兴之所至，画石三幅，分赠胶州高风翰、燕京图牧山、江南李鱓，因为三者“吾之石友也。”
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