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禅意 ——清静寂定的心境。 翡翠与禅，心有灵犀一点通。 古人常将君子和玉联系在一起，因为玉本身可以帮助人成为君子，能修身修德。君子爱财，取之有道，言念君子，温其如玉。翡翠之于禅意，给人一种平静，得之泰然，失之淡然的心境，花天见佛，往生极乐。 唐代刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗： “溪花与禅意，相对亦忘言。” 明代何景明《吹笙》诗： “幽心与禅意，凄切转关情。” 现代翡翠雕刻艺术中，许多作品都因禅意而来。 佛家倡导的生活禅，是将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越。出世避世仅在一念之间。 玉雕师通过禅意作品，让有缘者在这个浮躁的社会，享受宁静，和感受禅意。 这些来自缅甸的翡翠毛料，经过细致严谨地规划进行开料，确保每一块毛料都物尽其用；然后按玉石毛料的质地、外形进行深度设计，以简约、明快的线条造型，来传达“心静自然禅”的佛家哲学；而后经验丰富的雕刻师再对其由粗到细的精雕细琢，最后经过打磨抛光，使作品更加通灵、温润。 禅家倡导的“不立文字”、“重在体验”的禅理，禅意翡翠作品同样追求只可意会不可言传的体验。随性勾勒一个形体，他是你，是我，是身边的每个人，只要内心清和，就能见到自己。 翡翠把禅意生活带到人们身边，使人们在忙碌的生活中，保持着开朗、包容、平和的心态。从容地面对生活，涤除心中世俗的杂念，用内心的平静去沉着面对人生，在浮躁烦嚣的生活中，坚守一份宁静，体悟幸福与快乐的真谛。这，就是禅意翡翠“禅玉”所愿。 常行于慈心，去除怨恨想； 大悲感众生，悲惜化泪雨。 修行大喜心，同已所得法； 拥护以道意，乃应菩萨行。 诸行无常，是生灭法。 生灭灭已，寂灭为乐。 本有今无，本无今有。 三世有法，无有是处。 出入云闲满太虚， 元来真相一尘无。 重重请问西来意， 唯指庭前一柏树。 诸恶莫作，诸善奉行。 自净其意，是诸佛教。 众因缘生法，我说即是空， 亦为是假名，亦是中道义。 能施所施及施物，于三世中无所得。 我今安住最胜心，供养一切十方佛。
君子如玉，滚滚红尘， 在喧嚣的凡尘俗世里，我们如何赏玉修德？
贪心是把物质利益看得太重，如贪财、贪物、贪色。
执着就是对某一个目标有过分的追求，且得不到解脱。
嫉妒是自我主动造成心理不平衡的表现，是心中自私的反应。
浮燥是自我杂念太多，心急心杂，左顾右盼，则不能安定所思，天地万物为缘想遇，浮燥所求，得不到真正属于自己的东西。
每一个人都需要经历心境转变，从年少轻狂变为成熟稳重。成熟的人不再因为一些琐事而大发脾气，或引起一些不必要的纷扰。
求不得、放不下，很多人都无法坦然面对得失，求而不得，舍而不能而陷入深深的痛苦之中。
佩戴翡翠的人往往比较稳重，翡翠的温润淡雅在潜移默化中影响着自己的主人，不张扬、不轻浮，无论面对什么样的事情都能保持一种淡然，一种自得，一种与世无争的超脱 |
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