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大鱼海棠的尴尬与中医传承的困境

 行走如初 2016-08-22
站在专业立场 
讲述通俗中医

这是书生第291篇原创文章



宛转悠扬的歌声,玲珑曼妙的舞步,幻化作神居城堡的福建土楼,取自山海经的人物设定——一部耗时十多年的国产动漫良心之作《大鱼海棠》,在观众口碑的两重天里,以不温不火的票房落寞下档,而仔细思考社会对这部电影作品的评价与舆论的唇枪舌剑,作为一个中医人,我们也看到了具有相似内核的中医文化的传承危机。

电影上映之初,“《大鱼海棠》抄袭宫崎骏”,或“《大鱼海棠》——中国出了个新海诚”成为了微博热搜词,甚至有评论“国外动画拼的是创意,国产动画拼的是抄袭。”相当一部分不明真相的吃瓜群众,看到网上晒出的对比图,也就“眼见为实”地认为“大鱼”中的情节和画面照搬了宫崎骏的《千与千寻》之类,然后指责“大鱼”剧组的不作为甚至不爱国,直到有备无患的剧组在微博晒出了官方设定与我国文物的对比图才有所消退。回头看,对待中医的态度,是否几多相似?

“青蒿素”获得诺贝尔奖之前,有多少人关注过屠呦呦的研究?又有多少中医学子是因为“青蒿素”才会去补习《肘后备急方》里的“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”?而对这一成果是否属于中医的争论更是令人无言以对。


落后就要挨打。


奥运盛会上,创下人类记录夺得23枚奥运金牌的菲尔普斯用健美的身躯秀出了深红色的罐印,而引得无数新媒体为之尽折腰——《“神秘的东方力量”:菲尔普斯拔火罐了,你要不要跟个风?》《比起菲尔普斯的23枚金牌,我更关心他成为了火罐最佳代言人》……你一定看到甚至转发过这样的内容,然而,拔火罐并非源于中国,最早的火罐来自阿拉伯,菲鱼在里约“拔罐”,不是“传统走出国门”,更不是“中医的胜利”,只是一些人落寞的狂欢而已。而它为何获得如此大的转发和传播?

回到大鱼海棠的预告片:赴你12年之约(拔火罐也有千年历史),国漫良心之作(民族自尊),《山海经》改编的角色(拔火罐是中医人的情怀)——相似之处是否一点即破?“吃瓜群众”总是易于被表面的浮华引导,而做出跟风式地传播。




传承中医和传承文化有众多相似之处,我们必须在外来知识和思维体系的冲击下更新和发展自己,但又要不失本色,“留其精华去其糟粕”,说起来简单,做起来难啊。

而在信息碎片化的时代,民众更乐意通过寥寥数语了解一种事物,而中医以及中华文化,恰恰需要深思熟虑和系统性地学习—联系—思考才能入门,注意是入门,这是非常不利于中医的传播的。

娱乐致死——尼尔·波兹曼。

《大鱼海棠》给观众最大的震撼是唯美精致的画面,而备受责难的编剧则是一大槽点,相比之下,《大鱼海棠》——中国出了个新海诚,新海诚的《秒速五厘米》,也以 “每一帧都可以做桌面”的精致出名,那么它的内核如何呢?——樱花飘落的速度,是秒速五厘米,而男女主角分别的时间是13年,这个时间乘以每秒5厘米,得出的结果恰是地球南北两极的距离——片名暗合主题,而在《大鱼》中,在这个纯正中国风、奇幻的世界里面,鼠婆居然抱着湫来了一句“music”!(没错就是英文)——我们的“工匠精神”在哪里?

如今,相当一部分人对中医持有怀疑态度,这里面自然有中医本身的特点,但还有一个重要的原因,就是“中医”已经被像抗生素一样滥用了——盆友圈里热卖的减肥茶、祛痘霜甚至是“酵素”都被打上“中医养生”的标签,我们是该哭还是笑呢?难怪被质疑,因为我们自己没有经营好呀!被广告商利用的“中医”就像天价月饼的包装盒一样华而不实,那么谁会去相信呢?


结语:《大鱼海棠》是一部精致的电影,虽然评论两极化,但也让我们看到了国漫的希望,而借助这样的机遇,我们也对新媒体时代文化传播和受众思潮的变化管中窥豹,中医人,要给自己泼一瓢冷水,才能在西医成为主流的时代,挽回中医的自尊。


先天下之忧而忧。


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