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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。” 品茶人常说：头道水，二道茶，三道茶水最精华，四道清甜韵味暇。 人生如同饮茶：(1)饮茶之始需要经历洗茶、屏弃泡沫、冲洗茶具等过程，头道茶淡而无味,因而有“头道水”之说。人生少年时期涉世未深，如同刚沏泡的头道茶水一样, 纯朴而愚蒙。(2)二道茶水含茶碱和茶多酚最多，同时还并夹有或多或少的其它杂味，所以喝起来有带有较浓的青涩苦味。人生青壮年时期如同二道茶水，为了生存而拼博,沉浮商海,追名逐利，疲惫困顿，人生酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。(3)第三道茶水最醇、最甘甜，最俱有韵味，茶叶品级的韵味在此时才能体现出来。人生中年时期经验丰富，功能名就，是人一生最有魅力的时期,人生的价值在此时体现出来。(4) 茶叶冲泡到第四道茶汤时，茶水清淡韵暇，会让人回味留恋前一道的神韵清爽。人生步入老年时期如同第四道茶水，生活清淡，泛味，常会回想起当年的风光。 人生如茶，不同时期会遇到各种磨难,烦恼不断,人们常以断烦恼的思维来解决问题。而佛家则认为，「烦恼不能断，断了更烦恼。」为什么呢?《大乘玄论》为我们提供了答案，「佛为增上慢人说断烦恼，实不断也」。因为烦恼与菩提是前因后果的关系，二者是一，不是二。《佛说仁王般若波罗蜜经》中说：「菩萨未成佛时，以菩提为烦恼。菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何以故？于第一义而不二故」。 烦恼虽然无法断，但依据佛教的缘起法，烦恼也不是恒常不变的，而是可以转化的。以污泥和莲花为例，从表面看起来，两者是完全不同的东西，然而，莲花在生长过程中不断吸收污泥中的养份，转化为高洁的莲花。换而言之，有了污泥，才能长出高洁的莲花;没有污泥，就没有莲花。同理，烦恼如同污泥，而菩提如同莲花，如果没有烦恼在先，岂有菩提可成于后？同理，没有人生的种种考验，哪来的人生智慧?!人生就是在各种磨练中不断转化、升华，孔子因而说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，［懂礼仪，］说话做事都有把握；四十岁，［掌握了各种知识，］不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。” 面对负面情绪，不要逃避，而要学会转化，不利的因素便在不知不觉中发生变化，负面情绪便能逐渐转化成正面情绪，这是帮助一个人轻松地走出困境的法宝。唯识宗提倡的「转识成智」即与此理相通，通过转化，转染成净，获得自在人生。
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