|
看过电影《1942》的人，可能还对影片中的悲惨场景记忆尤深。饥荒，是人类最悲剧的灾祸之一。人饿了，就会从社会中的理性行为模式转换为动物本能。本期“往事不回头”翻到一些清朝末年的饥荒资料，这里有平民的描述，也有地方官员的记载，还有当时在华的外国传教士的说法，第一视角的文字让人对饥荒的场景历历在目。如果说地狱就在我们生存的星球上，那么，光绪年间的这场饥荒，就是地狱的魔鬼从地底撕开巨大的口子，吞噬人类的生命，还有求生的意志。 1875年，不为人知的是，全球降临了一场罕见的极端自然天气现象。在海边，当地的渔民把它叫做厄尔尼诺，直译过来，就是“上帝之子”的意思。洪水、海啸、极端雨雪天、大涝或高温干旱，都是这种现象的产物，像极了惩罚人类的神的行为。 这场灾难也波及到了中国。当时，清帝国已经是强弩之末，回光返照。 这场灾难带来的干旱在华北尤其是山西地区十分明显。山西一些县城，粮食收不上来，灾难影响下，开始有人吃树皮，扒草根，这些只是序曲。 （英国报纸里的丁戊奇荒报道） 到了1877年，灾情越来越严重。聪明一点、先知先觉的人，都拖家带口，逃荒去了。逃得越远越好，能吃上一口百家饭，在那时属于幸运和明智之举。逃荒大潮开始涌现，人们像蚁群一样四散到各个地方。然而，华北平原这么大，人的体力却十分有限。 更多的人，因为体力，倒在了跨出鬼门关的路上。 很多人还记忆深刻，《1942》电影里面，饥民去地主家抢食夺户的场景。在1877年的那次丁戊奇荒中，人人自危，人人求自保。地主大户家也是把院门关得紧紧的，家丁都拿起武器，防止难民涌入。 然而，饥饿的力量是可怕的。饥民们发现进不了地主家的门，叫骂又没有用，想到一个损招。就是把满大街的饿殍，堆起来，拉到地主家门口。先是一字排开，然后把脑袋割下来，丢到地主家院子里，用这种没有人性的手段勒索粮食。这种做法直接助长了当时的恐怖气氛。 当时有些书，比如《晋灾泪尽图》、《光绪三年凶年饿岁记》、《光绪三年荒年歌》，记载着一则则令人毛骨悚然的事迹。 有一个村，有一户人家的母亲饿死了。深更半夜，跑来两个人，月光下背起他母亲的尸体就走。主人听到动静，赶紧跟着去。死了也要留个全尸。一直追，跑到了两个人的住所边。因为那两人拎着斧头、砍刀，不敢贸然向前。 第二天，他纠集村民跑到现场。一去就傻眼了。原来他母亲的尸体已经被扒光，放在大锅里煮熟。屋里全是人的骨头和残肉，原来，这两个人都因为饿疯了，成了食人魔。最后，村民把两人用铡刀劈成两半。 有位外国传教士回忆，当时在山西，一路上看到饥民像植物大战僵尸一样晃晃悠悠的走，野狗就跟在灾民后面。随时捕食倒下去的猎物。这外国传教士也饿的不行，四处讨饭吃，洋人都没东西吃，可见灾难的严重程度。当时，这名传教士晃悠着走进一户民宅，刚进屋好像踩上了什么滑腻腻的东西，差点摔个跟头。 低头一看，原来地上密密麻麻爬着一层厚厚的蛆。原来，这户人家老小都饿死在屋里，没人收尸。结果尸体全烂在家里了。苍蝇下蛆蛋，太多了，一层又一层，新的蛋就滚到地上，从尸体上流下来。传教士头皮发麻，疯了似的夺门而出。 在史书上，对饥荒的记载，仅仅是一句，饥黎鬻妻卖子，人相食云云。然而，走进历史，会发现这里面人间惨象，如同地狱一般。从1875年到1878年，四年间，据统计，这场旱灾波及人群达到2亿左右，差不多当时清朝人口一半。直接死于饥荒的1000万左右，逃亡的不下2000万。 |
|
|
