女儿嫁不出去，家人就要去坐牢，甚至强制婚配，美女嫁傻子也常有

人类的传承史上，男女之间的婚配问题始终是一个非常重要的任务。确实，关乎家国传承，民族存亡的大事自然不可能等闲视之。所以，古人的婚姻观念与现代不同，因为封建王朝最看中的就是国家的人口，在以农业为主要经济来源的年代，人口繁盛就一定意味着家国兴旺，所以古人往往会在婚姻问题上有着与现代人完全不同的观念，以至于在很多时候，男女双方都没有自由选择的权利，往往婚姻大事都是父母指派，甚至是政府强制的，癞蛤蟆配天鹅，美女嫁傻子的事情还是常有发生。

接下来我们就来为大家介绍几种古人的婚配制度。

首先我们先来说一说与中原文化截然不同的草原文化。在游牧民族之中，他们完全没有中原人的礼教大防，人伦常理。所以对于婚配的观念相当的朴素，在原始的草原文化之中，经常会出现“妻后母”的现象。那些蛮荒未开的游牧民们完全不会在父亲去世之后会直接将父亲的小老婆变成自己的妻子的这种伦常观念，并且这在游牧民的生活之中是司空见惯的一种风俗。

比如公元前33年前往和亲的王昭君就经历了这样的尴尬事情，在她的第一任丈夫呼韩邪单于去世之后，王昭君就只能下嫁给丈夫的儿子。这样的行为在中原人看来完全是无法理解的，但是在匈奴人看来，北方草原的生存条件导致了游牧民的人口很难得到迅速的发展，所以只要能够有适龄的女子，就一定要让她们在能够生育的年龄里充分的为繁衍子嗣做出贡献。至于，这个女子曾经的身份，倒不太重要，毕竟在茫茫大草原上，繁衍后代的能力才是人们最看中的东西。

在宋代以后，中国的统治阶级慢慢开始采用理学治国，女子必须要为丈夫守节，这样一来寡妇就没有了改嫁的机会了。但是在宋明理学兴盛之前，寡妇是可以再嫁的。但即使是这样男子也会对二次婚姻的女子有着不同的看法，女子也往往因为自己曾经有过一段婚姻而自己心底也习惯了低人一等的生活。

但是，在北方的少数民族之中，选择寡妇作为自己的妻子并没有什么值得羞耻的，尤其是金朝的习俗制度就是如此，这些从草原之中走出来的游牧民族有着很大的野心，他们很多时候都会南下侵略，而且游牧民族的战斗力一向都超级剽悍，唯一的缺点就是人口比较稀少，所以为了提高人口出生率，他们根本不会顾及中原人所考虑从的礼教大防。因为没有儒家思想的束缚，北方游牧民在家族内部往往会发生弟娶嫂、嫂嫁叔的事情。

在相比来说距离今人比较遥远的魏晋时代，刚刚经历东汉末年战争的魏晋非常注重人口的增长。所以朝廷规定了女子到了年龄就必须要出嫁，这是一项政治任务。女子一旦年满十七岁就一定要强制嫁人，如果有女子超龄还未婚配的话，当地政府就会派人来为她指定一个丈夫。

这还算是比较仁慈的做法，到了南北朝的年代，如果女子适龄未嫁，还是犯罪的行为，这样的罪责不仅要她本人来承担，其家人同样也要连坐，全家人都会被投入大牢之中。这样的婚配制度到了宋朝更加严厉，根据《宋书·周朗传》中就有明确的记载，女子到了十五岁就一定要出嫁，过了这个年龄，她的家人就会遭受牢狱之灾，并且此时政府会强制婚配，不管对象是什么那自己也只好认命了。

而为了降低女子的单身的机率，官府通常还会采取另外一种官方的干预的行为——官媒。所谓的官媒就是朝廷的官员来为光棍的男子专门解决婚配问题的专职人员，他们的职权很多时候和我们现在的“民政局”职权能够有很大一部分的重合。但是与今天相比，古代的官媒往往还有另外一种特殊的职能，那就是他们可以将一位超龄未嫁的女子指定给同样的光棍男子，这样官方指定的行为是女子无法拒绝的。

所以这样的强权指定自然也会发生很多流毒，很多的男子为了能够娶到好的女子还经常会贿赂官媒。这样久而久之，很多原本有着自由婚配机会的男女就完全不能自由恋爱了，像崔莺莺和张生这样的关系在官媒产生之后就越来越少，男女之间的关系之间就套上了一个枷锁。这种行为在我们看来自然是无法理解的，但是在封建朝代之中，很多时候为了解决人口出生率，让人口得到很大的增长，官媒确实是国家解决问题的好办法。