|
学习的三重境界
美国儿童电影《飞狗巴迪》中有一个关于打篮球的情节，前NBA黑人球星教练来给孩子们上篮球课，他没有拿篮球，而是用双手比划着捧出一个篮球，在地上猛拍几下，然后用力传给一个小孩。孩子茫然看着教练的虚拟动作。这时教练发话了：“你们学习打篮球，首先心里必须有篮球。”教练用朴素的言语说出了教育学最朴素的原理——有心，才会有学习。 对从来不去思索教育内容的孩子，第一件事便是教会他思索教育。学习，每天必须面对的是把学习的内容“拖进”内心世界，然后复现、联想、想象、辨别、比较等，不做到这样，就无法完成学习。人们常说，想到的不一定能做到，但想不到的一定做不到，说的就是这个道理。美国学者爱德华·德·波诺博士在《六顶思考帽》一书中说得很机智：“如果你扮演一个思考者，你就会是个思考者。”要“扮演一个思考者”，首先要走进思维。孟子一语道破天机：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”心的含义之一便是思维的器官，教育中的“有心”，便是在思维中学习。这是学习的第一重境界，也是我们在学习中经常展示的境界。 有一种情况通常我们简单地把它叫做“懂”。所谓“懂”无非是沿着教师的思路思考问题的来龙去脉。另一种情况我们可以简单地把它叫做“悟”，通过听“懂”教师的课之后“悟”；通过看书做作业“悟”；通过所见所闻“悟”；通过人与人之间的交往“悟”，等等。在基础教育阶段，学生以通过上课和看书、做作业“悟”为主，以见闻和交往“悟”为辅。学习的根本目的在于“悟”，“懂”是为“悟”服务的。可惜，有的学生走入了误区，家教请了一科又一科，但并不见很大的提高。原因是他们大部分时间在“懂”，少部分时间在“悟”，多的是人家的锦囊，少的是自己的套路——本末倒置！ 学习的第二重境界是情感境界。 在我国古代，人们早已意识到“情感”和“思维”的关系。《礼记·大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这就清楚地阐述了，先有情感中的“知止”、“定”、“静”、“安”，后有“思维（虑）”，前者是后者的条件。孔子在论述学习时说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大体上“知之者”是停留在“思维”层次，“好之者”和“乐之者”则上升到“情感”层次。前者论述了思维要经由情感，后者论述了思维要上层次，必须升华到情感。美国学者加德纳在他的多元智能体系里，把“情感”和“逻辑思维”看成是并列的智能。波诺博说得更直接：“感情是思维的重要组成部分，最终，所有的决定和选择都是在我们感觉的基础上建立的。” 无疑，学习必须由思维境界上升到情感境界。 但有学生和家长问：“高考考情感吗？”这样的同学和家长压根儿就只知道学习的思维境界，这是学习的大忌。 学习的最高境界是思维和情感完美结合的境界，是灵性的境界。 古语说得好：“心诚则灵！”灵性的境界便是“心诚”的境界。“心诚”不但要求“有心”，而且必须“尽心”、“尽性”。“尽心”和“尽性”是指追求思维和情感之间的相互转化和促进，生生不已。产生“灵性”时处于这种状态：反复思考，毫不松懈，充满解决问题的渴望和激情，欲罢不能，这是“思维”和“情感”胶着的状态。德国化学家凯库勒花了12年时间研究苯的分子结构式而不得，一日他迷迷糊糊地睡着了，梦中那些原子排成蛇一样的形状，一会儿弯曲一会儿伸直，突然，这些蛇咬住了自己的尾巴，形成了一个圆圈……这难道不是苯的结构式吗？他豁然开朗，据此建立了苯的六边形结构理论。这是灵性境界的极好例子。 到了“灵性”的境界，就能抛开功利，在学习中寻得喜怒哀乐，就能“登山则情满于山，观海则意溢于海”，“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”，就能驾轻就熟、删繁就简，沐浴学习的光辉而充满智慧。 学习的第三重境界，并不是难以达到的境界。可惜，由于教材和教师对学生的束缚太多，也由于学生的自主学习体验太少，再加上升学、就业等各种压力，多数人未能体验这种境界。 应当指出的是，在具体的学习过程中，“思维”、“情感”总是相伴出现的，只有“思维”或者“情感”的境界是不存在的。灵性境界是“思维”、“情感”融合在一起交互作用的境界。 当前基础教育课程改革的目标是三维目标，我认为，单就学习态度而言，就是不断提高学生的学习境界，由死记硬背进入到思维境界、情感境界和灵性境界。 |
|
|
