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国内虽已立秋，却没有丝毫凉意。天气如此，文娱亦如此。 因为“萨德事件”的关系，中国“韩流”不再，甚至最近还有股“民间抵制韩国大潮”。 其中被吐槽最多的，当属“小鲜肉当道”，就是韩流让中国人对男性的审美越来越阴（niang）柔（pao），这是种非正常的审美。  那么问题来了，中国人长久以来，对男性的审美到底是怎样的？美男帅哥必须很man吗？ 今天知事君（微信号：getworld233）就来说说，中国式男神的那些事儿。 那些年的中国男神们 中国人对男性的审美，大致可以以1949年为分界线，分为两种类型。一种是比较娘的“中国古典男神”，一种是非常man的“中国特色社会主义男神”。  后者大家都很熟悉，就是影视剧中的“革命脸”。虽然自改革开放以来，人们的审美愈加多元，男性时尚界也先后涌现出各式各样的画风。 比如上世纪80年代，以二秦为代表的“琼瑶男神”。  90年代的“四大天王”：刘德华、郭富城、黎明，和当代中国表情包圈的霸主——张学友。  还有同时期，香港电影和TVB电视剧里的英俊男主角们。  进入新世纪后，“陪你去看流星雨，落在这地球上”的台湾组合F4又成功封（为新一代男）神。   还有伴随着“韩流入侵”，这两年几乎女人喜欢，男人嫉妒的小鲜肉。  但在“中国特色社会主义审美”中，其实“革命脸”才是主流宣传口径与大多男女老少心中的“男神”代名词。 那什么是“革命脸”呢？简单说，就是那种四方大脸、浓眉大眼、大腮帮子，出场就自带“威风凛凛”、“一脸正气”的英雄属性。  “革命脸”很多，比如《董存瑞》里的董存瑞，《英雄儿女》里的王成。  而最知名的，还是《智取威虎山》里的杨子荣。 这些差不多是一个模子里刻出来的“革命脸”，成了对中国人影响甚远的审美标准。在当时那绝对是男女通吃，甚至不少姑娘找对象就专找“革命脸”。据童祥苓（杨子荣扮演者）介绍，上世纪70年代过春节的时候，几乎家家都挂着杨子荣的剧照。  而事实上，“革命脸”只是中国审美男神史上的一朵浪花，真正的巨浪还是第一种类型——“中国古典男神”，就是长相和行为都很阴（niang）柔（pao）。尽管古代也有过“究竟长啥样才是男神”的真理大讨论，套马杆的大汉也可以是美男。但不可否认，从春秋战国的弥子瑕、龙阳君，到清朝《红楼梦》贾宝玉和柳湘莲，还是描写“男人阴柔才是美”的东西比较多。 不信？那接下来我们就回到古代。看看事情究竟是不是这样。 古典男神之仪容篇 假如我们要穿越，最好选择美男帅哥辈出的魏晋南北朝时代。倒不是说中国的男神们全都扎堆投胎，而是那年代对男神们的记录特别多。像是潘安、卫玠、高长恭等“史上X大美男子”，均活跃在那时期。 如果魏晋有娱乐圈，估计狗仔队们得整本类似《花样男子手册》的美男鉴定指南，然后把它卖给屌丝们，让他们认清这个“什么都看脸”的世界。 手册中的第一条，肯定是这句话“白是美男子的必备素质”。在这之前，形容皮肤白皙之类的词，通常都集中在女性身上，但在那会，白皮肤也竟也用到了男人身上。据《世说新语·容止篇》记载“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣拭，色转皎然”。 用“微信网红体”翻译下就是，有个叫何晏（字平叔）的小哥，以“皮肤白皙”闻名于大魏网红界。这引发了魏明帝曹叡的关注，曹叡严重怀疑何晏这么白，绝对擦了巨多粉底。于是，大夏天的，曹叡把他叫去，跟他说“中央已经决定啦，你来吃热汤面”。本以为吃完热汤面后，因为出汗的关系，何晏会原形毕露，粉底“kua kua”地往下掉。万万没想到！何晏用衣服擦完汗后，皮肤变得更加皎洁明亮，楚楚动人。 除了皮肤白皙外，“竹竿男”也是魏晋男神的一大特征。顾名思义，所谓“竹竿男”，就是身形跟竹子似的，又瘦又高。如果搁到现在，一准米兰时装周的九头身男模。 还是据《世说新语》记载，著名男子七人天团——竹林七贤之一的嵇康就“身长七尺八寸，风姿特秀”。虽然不清楚那会的尺寸的确切数据，但可以肯定的是，嵇康绝对是个180+的长腿欧巴。 至于能证明“瘦瘦瘦”才是那时完美身材的事例，莫过于南京西善桥墓出土的南朝模印砖画《竹林七贤与荣启期》，画中八人皆形象清瘦、削肩细腰。要是当时再添几笔，画个假发，准会让人以为是姑娘们在开集体party。 最后一项男神标准，则是“容貌秀丽”。本来用于描写美女的“丽”，在那会也被多次安到了男人身上。例如《晋书》中写到，石苞“雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节”。 如果你要“男人女相”，那就更exciting了。《南史》卷中称，南北朝时期的韩子高“容貌美丽，状似妇人”。据说他“纤妍洁白…螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧”。后面几句不用翻译，大家也能猜出，这个长得很娘的韩子高，回！头！率！太！高！了！ 古典男神之行为篇 倘若爹妈天生没给“魏晋男神基因”，你也不要灰心，时刻提醒自己“世上没有丑男人，只有懒男人”。只要你“勤能补拙”，依旧可以向“古典男神”靠拢。 如果魏晋时期就有一点资讯，那么“熏衣剃面”、“男士傅粉”和“女装男穿”会是当时男神们最多订阅的频道。 熏衣剃面 其实，自汉代起，贵族们就普遍有熏衣的习惯，由于他们没有Dior、Chanel等香水，所以只好“土法炼香”——用香炉、熏笼燃焚香料，将衣服进行熏烤，带上香味。 三国时期的大魏第一谋士荀彧就精通到了令人发指的地步。据《襄阳记》记载，“荀令君至人家，坐出三日香”。好家伙，就去人家家里待会，他坐的地方就被染上香气，三日不绝。 播放GIF为了达到“闻香识美男”的效果，除熏衣之外，魏晋士人们还有随身携带香囊的习惯。像是曹操，他就有佩戴香囊的习惯。《曹瞒传》中曾提到过曹操“被服轻绡，身自佩小囊…”。 “剃面”好说，就是刮脸。尽管古代男子有“蓄须”的习惯，崇拜美髯公。但魏晋男神们可不管这套，他们会把面部的体毛通通剃掉，面部光滑才是坠吼哒！ 男士傅粉 就像“佩戴香囊”不再是“女性专利”一样，涂脂抹粉也进入了魏晋时期的男士日常。 为了达到皮肤白皙光洁的效果，“傅粉”成了那会的时尚。大才子曹植还达到了“不傅粉、不见人”的境界。《魏略》曾记载，曹植在初次会见邯郸淳时：“时天暑热，植因呼常从取水，自澡讫，傅粉”。尽管来了客人，他也要先沐浴傅粉一番，才能出来迎见。 当然，傅粉界教主还属前文中的何晏，他可是被称为“傅粉何郞”的男人！ 女装男穿 或许是由于“裸奔刘伶”的关系，大家会感觉魏晋时期各种非主流行为很多。但你要注意，如果看到“男穿女衣”的现象，千万不要以为这也是非主流。 真的，这很主流。还还是上文中的何晏，他不仅傅粉，还喜欢穿女人的衣服。在《晋书·五行志》和《宋书·五行志》多有记载“尚书何晏好服妇人之服”。 就连当时的皇帝曹叡也是个“女装癖”。如《晋书·舆服》记载“...魏明帝好妇人之饰，改以珊瑚珠。晋初仍旧不改。及过江，服章多阙，而冕饰以翡翠珊瑚杂珠”。 上行下效，在尚书何晏与魏明帝曹叡这种潮流Boy的引导下，当时的世风也可见一斑。 古典男神之修养篇 当然，仅仅做到“外表美”、“行为美”是不够的，要想成为真·男神无双，还需“心灵美”。 就以“史上第一美男”潘安为例，人家明明只靠脸就能吃饭。比如他每每拿着弹弓驾着羊车去城外郊游，全城妇女们炸了锅似地涌上街头，夹道观赏其美貌。不时有尖叫而昏厥的女人被抬走。她们下冰雹似地往车上狂扔水果，每次回家潘安总能满载而归…… 但他依旧严格要求自己，做到了“德智体美劳全面发展”。虽然潘安是个帅哥，但他并不花心，还是个痴情有才的大情种。他和妻子杨氏12岁订婚，52岁时妻子病故，于是，老帅哥写了三首著名的《悼亡诗》，从此也终生不娶。 好了，本期的《乱谈新闻》就暂时说到这里。看完以上内容，我们可以发现，中国自古以来就有喜爱“男性阴柔美”的传统，不存在所谓“韩流入侵”的现象。 当然，“键盘审美家”们也可以“抵制小鲜肉，呼吁strong man”，但在嘴炮之前，请先确认自己有八块腹肌吗？
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