我们家在当地，既不是名门望族，也不是书香门第，世代没有出过将相之才。幸运的是，不知从哪一代祖先起，确立了“书亦读田亦耕，耕读传家”的家训，以至于一代代郑家人，都在努力实践着“耕读传家”的美好理想，锤炼出温良恭谦、勤勉耐劳的优良家风，赢得了乡邻的尊重与认可
在我小时候，爷爷挂在嘴边的一句话是：“书亦读田亦耕，耕读传家”。他经常念叨，咱家祖上出过很多读书人，谁中过举人，谁当过教书先生，如数家珍，历历在目。我那时还小，当然体会不到爷爷说这话时的自豪劲儿，不过，从爷爷的眼神中，可以看出他对读书人的向往。其实，在我眼中，爷爷也算是读书人，他曾断断续续读过几年私塾，而且，他很有读书天赋，遗憾的是，他的父亲早逝，不得不早早地挑起家庭的重担。
爷爷六十多岁时，依然可以大段地背诵《论语》、《孟子》。农闲时节，我就缠着爷爷背古文，倒不是我对古文有偏好，而是爷爷背书的样子特逗，似读似吟，似说似唱，抑扬顿挫，韵味十足。哪像今天的孩子们背书，死记硬背，百无聊赖。我上初中时，有一篇课文是周敦颐的《爱莲说》，我背诵起来很吃力。坐在一旁的爷爷看我费劲的样子，他老人家居然几乎一字不差地背诵下来。我当时惊为天人。爷爷说，其实这篇文章他没有学过，当年私塾先生家的中堂上挂着这幅字，他看久了，就记下来了。瞧瞧，咱爷爷真是块读书的好料！
爷爷喜欢读书，时代没给他继续读书的机会。但他老人家依然坚守着耕读传家的理想，一边精心侍弄着一亩三分地，一边享受着与圣贤的心灵对话。所以，即便在田垄之间，爷爷依然保持着读书人的平静和豁达。他想把读书的理想寄托在儿女身上，在那个随时可能饿死人的年代时，他咬紧牙关，让儿女们去读书。动乱的年代里，儿女们没有学到太多的知识，但受父亲的影响，他们都保持着对读书的重视，对知识的敬畏。
我的父亲读书不多，却写得一手好字，在同龄人当中，可谓娇娇者。父亲最令乡邻佩服的是他种庄稼的把式，他的吃苦耐劳，他对耕作的热情，他对农业科技的钻研，在当地可谓首屈一指。同时，他对我们兄弟的学习要求很严格，希望我们能通过读书改变命运，出人头地。显然，这与“耕读传家”的家风有点背道而驰的味道。当时，爷爷还在世，他老人家就不同意这样干，经常说：“读书要把书读好，种田要把田种好，两边都能出人才。”我弟弟从小调皮捣蛋，不爱读书，爷爷总是笑着说：“这小子将来是干活的料儿。”说这话时，爷爷毫无憾意，因为他始终认为，“耕”是需要有人继承的，而弟弟似乎是合适的继承人。然而，令他老人家始料未及的时，我弟弟虽然不爱读书，却思维活跃，最终加入了经商的行列，没能继承他老人家的衣钵。好在，我们这一代人通过读书，改变了原有生活状态，没有丢下“读”的根。
年少时，我对爷爷所追求的“耕读传家”没有太深刻的理解，甚至认为，读书就是为了改变命运，就是为了跳出“农门”，就是为了出人头地。后来，随着年龄和阅历的增长，越发理解其中博大的智慧。古语云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”可见，耕读对于延续一个家族的生命力是何等的重要。耕作可以健四肢、明四时，养家度日，安身立命，磨炼的是勤勤恳恳的品行；读书可以知礼义，明事理，修身养性，润化德行，铸造的是认认真真的态度。这是多么理想的生活状态啊！
现在啊，我越来越向往那种“书亦读田亦耕”的田园意境。我时常在畅想，将来有一天，回到老家的一亩三分地，继续追寻祖先“耕读传家”的理想，晨兴理荒秽，带月荷锄归，日出而作，日落而息，过着悠然闲适，与书结缘，以农为乐，三五挚友，把酒言欢的半耕半读生活。
