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文言句式 一、判断句 从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。 １．是非判断句 对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列： 夫将者，国之辅也。（……者……也） 此谋攻之法也。（……也） 百战百胜，非善之善者也。（……者也） 粟者，民之所种。（……者……） 刘备天下果雄（……） （2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列： 当立者乃公子扶苏。 全国为上，破国次之。 此则岳阳楼之大观也。 神即形也，形即神也。 翩翩两骑来是谁？ （3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列： 非其父兄，即其子弟。 且相如素贱人。 然安刘氏者，必勃也。 此三子者，皆布衣之士也。 此诚危急存亡之秋也。 此亦妄人也已矣。 ２．因果判断句 对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“……是因为……”，或“……的原因是……”例如： 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生在也。 橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也（是因为人们对味道的感觉相同）。 从表现的形式看，可分三种类型：“一般判断句”，“简略判断句”和“特殊判断句”。 １．一般判断句 指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。 ２．简略判断句 简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如： 荀卿，赵人。 夫鲁，齐、晋之唇。 对曰：“［］忠之属也，可以一战。” 子曰：“［］非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！” 3．特殊判断句 这种句子具有判断句的形式，但主语和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。 （1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如： 视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。 故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。 （2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”，不另举例。 （3）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如： 百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。 夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。 二、被动句 被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。 1．有形式标志的被动句 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王。 今不速往，恐为操所先。 （楚王）身客死于秦，为天下笑。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 2．无形式标志的被动句 被动句而无语词标志，这要依靠对文意的整体把握。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也…… 田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄…… 八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎……至初五日，袁复召见…… 今三晋不胜泰，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。 三、倒装句式 如： “甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》） 悲哉，世也！(《工之侨献琴》) “美哉，我少年中国。” 正确语序为“我少年中国，美哉!”意思是：“我的少年中国，美丽啊。” 安在\公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？” 定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强 秦王购之金千斤，邑万家 居庙堂之高则忧其民 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 求人可使报秦者，未得。 村中少年好事者驯养一虫 客有吹洞箫者 驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然 楚人有涉江者. 宾语前置 文言文宾语前置有以下几种情况： 1．否定句中的代词宾语前置。 如：“不患人之不己知，患不知人也。”“吾未见力不足者，盖有之矣，吾未之见也。”“莫我知也夫！”“吾有老父，身死，莫之养也”。 2．疑问句中疑问代词宾语前置。 动词宾语的前置。如：“大王来何操？‘“沛公安在？”“吾谁欺？欺天乎？” 介词宾语一般也前置，如：“微斯人，吾谁与归？”“君奚为不见孟轲也？“国胡以馈之（给他们吃）？” 3．通过“之”、“是”提前宾语。 如：“前世不同教，何古之法（效法哪一个古代）？”“君亡之不恤，而群臣是忧（君王不忧虑自己流亡在外，却为我们这些臣子担心）。”“卒师以来，惟敌是求（只寻找敌人）。” 成语有“唯才是举”、“唯利是图”、“唯你是问”等。 4．介词“以”的宾语前置。 这种提前宾语不需其他条件，只是一种强调的表示。 如：“《诗》三百，一言以蔽之、曰；‘思无邪。’”“是以泰山不让土壤，故能成其大。”“若晋君朝以人（指晋惠公当俘虏被抓来），则婢子夕以死。” 成语有“一以当十”、“夜以继日”等。 介词结构后置句 以其无礼于晋，且贰于楚也。 佚之狐言于郑伯曰 申之以孝悌之义 后之览者，亦将有感于斯文。 青，取之于蓝，而青于蓝。 管弦呕哑，多于市人之言语。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 况吾与子渔樵于江渚之上 王尝语庄子以好乐 俱告以事 水击三千里，去以六月息者也。 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 四、疑问句 1．一般的疑问句 多含有表疑问的代词、副词、语气词。例如： “大王来何操？”“且焉置土石？”“不堪吏人妇，岂合令郎君？”“六国互丧，率赂秦耶？”“独不怜公子姊邪？”“其可怪也欤？” 2．习惯型短语疑问句 在文言文中，又有许多与疑问、反问有关的习惯说法，下面分别介绍。 （l）“如……何”、“奈……何”、“若……何”。这是三个同义的说法，意思是：“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”。例如： “如太行、王屋何”，“虞兮鹰兮奈若何”，“居肓之上，膏之下，若我何”。 如果所插入的宾语是“之”，就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。这种说法不但用来询问办法，还可以询问事情的可否，如果放在谓语动词之前，就带有强烈的反问语气。如： “巫妪、三老不来还，奈之何（怎么样）？”“今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何（怎么样）？”“我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何（怎么能够）其拒人也？” （2） “……孰与……”、“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 例如：“吾孰与城北徐公美？”（我跟城北徐公比，哪一个更美？）“汝意谓长安何如日远？”（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） 上述说法，还可有所变化。如“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起（吴起）？”这个句子把所比较的内容放在句首单说。“公之视廉将军孰与秦王？”这个句子把要比较的内容省略了，可以根据上下文补出来，像“厉害、威风”之类，也可以理解成一般性的优劣高下的比较，就译为谁和谁相比，“怎么样”。 “孰与”，“何如”又可以用来询问利弊得失，或表示抉择取舍。如：“救赵孰与勿救？”（救赵和不救赵哪个有利？）“惟坐待亡，孰与伐之？”（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若’等。 （3）“不亦……乎”。可译为“不……吗？”或“难道不……吗？”。 如：“学而时习之，不亦说乎？”“有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？” （4）“何（奚、安）以（用）……为”、“何以为”、“何……为”。 “何以……为”可译成“哪儿用得着……呢？”或“还要……干什么呢？” 如：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”“世方乱，安以富为？”“上岸击贼，洗足入船，何用坞为？” 上述形式中的宾语可以省略，于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。 如：“胜（白公胜）自砺剑（磨剑），人问曰：‘何以为（磨剑干什么）？’”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为（读它干什么呢）？” 有时“以”字又可以省略，变成“何……为”、“奚……为”的形式。 如：“如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为？”“吾英王（我是英王）……奚跪为（为什么要给你下跪呢）？” （5）“何（奚、焉）……之有”表示反问，等于说“有何……”。 例如：“宋何罪之有（宋国有什么罪）？”“为主而无臣，奚国之有（还有什么国家呢）？” 上述形式还可以省去“之”字，变成“何有”的格式，它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”等。 如：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（对我来说有什么困难呢）？”“虽及胡耈（指很老的人），获则取之，何有于二毛（对于头发花白的敌人，又有什么可怜惜的呢）？” （6）“何……之为”。这个格式的意思有“还算得上什么……”“还谈得上什么……”“还说什么……”。 比如：“（袁）尚寒，求席。（袁）熙日：‘头颅方行千里，何席之为（还说什么席子呢）？’” “今二子者，君生则纵其恶，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为（还算得上是臣子吗）？” （7）得无”与”无乃”。 “得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会’”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。 如“日食饮得无衰乎？”“得毋有病乎？”“得微往见跖邪？”等等。 “无乃”，又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“大概”、“恐怕”、“岂不是”、“莫非是”、“未免”等。 如“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”，“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”，等等。 4．成分省略 古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同表现在两方面，一是省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。 1．主语和谓语的省略。 下面括号内都是补出的省略成分： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰（气），三（鼓）而竭（气）。 陈相见孟子，道许行之言……孟子曰：“许必种粟而后食乎？”（陈相）曰：“然。” （孟子曰）“许子必织布而后衣乎？”（陈相）曰：“否，许子衣褐。”（孟子曰）“许子冠乎？”（陈相）曰：“冠。” 2．修饰语和中心词的省略。 下面括号中补出的，有的是应有的修饰成分，有的是偏正短语中的中心词： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。 左天都（峰），右莲花（峰），背倚玉屏风（峰），（左右）两峰秀色，俱可手揽。 3．宾语与兼语的省略。 文言文中不但常常省略动词宾语，有时连兼语结构中的兼语也可省略。 尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓（之）善。 扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。 愿令（之）得补黑衣之数，以卫王宫。 4．介词和介词宾语的省略。 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 试与他虫斗，虫尽靡。又试之（以）鸡，果如成言。 拘礼之人，不足以（之）言事；制法之人，不足与（之）论变。 5．分句的省略。 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远，）功在不舍。 6．复句 文言复句的类型与现代汉语大体相同，但要注意两点：一是关联词语的差异，二是“意合”复句的辨识。 1．文言复句常用的关联词语。 这里仅以假设复句和选择复句为例。 （1）假设复句。常用关联词语有：苟、若、如、果、假、设、即、使、诚、向、必、所、脱、第、令、而、其、今、借、以等；它们之间又可配合使用，如假令、假使、借令、如其、若其、设使、竟使、向使、向令，等等。 （2）选择复句。常用关联词语有：其、抑、且、将等。例如： 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 天与，其人与？（是天生的呢，还是人为的呢？） 吾能之乎，抑汝能之乎？ 扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？ 富贵者骄人乎，且贫贱者骄人乎？ 吾宁悃悃款款朴以忠乎，将送往劳来斯无穷乎？ 宁与黄礼比翼乎，将与鸡鹜争食乎？ 取舍关系，一般也归入选择复句。文言文中常见的取舍句式有以下几种： 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 宁为鸡口，无为牛后。 与人刃我，宁自刃。 与其有誉于前，孰若无毁于其后。 与其杀是人也，宁其得此国也。 2．“意合”复句。 “意合”法，是汉语的一大特点，古今皆然。不过，在读文言文时，这却是一个难点。有时单看局部似乎懂了，可连起来看又不知是什么意思；或自以为懂了，其实理解得并不对。下面都是“意合”的复句： 客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，／自刭。（因果关系） 孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，／不听。（转折关系） 孟尝君至关，／关法鸡鸣而出客。（转折关系） 乃下令曰：“人之救火者，死，／比死敌之赏。”（假设关系） |
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