历史为鉴首先介绍一下“问斩”，就是将犯人的头颅砍去致死，这种刑法风靡于全球，方便实用，大家都都说好。 斩首有多种形式。第一种是用斧头斩首，受刑人将脖子搁在木砧上，重重的斧头用力砍下; 第二种，受刑人或跪，或站，或坐在脚后跟上，双手经常被绑在前面，低头，下巴放在胸部，这样，行刑人可以看到他的颈部(影视中最常见的方法)。第三种，受刑人站着受刑，一人在前面拉住犯人的头，一人负责行刑，这是最少也是最难的斩首法。 斩首示众是统治者常用的手段，中国古人在对斩首的过程上有着独到的见解，对于一般人，午时三刻，推于菜市问斩，对王公大臣采用午门问斩，这是很有讲究的。 午时即现在的11：00-13:00，一刻约为15分钟，午时三刻即11:45分左右，此时烈日当头，人看不到自己的影子，按封建说法是午时阳盛，三刻盛极，能瞬灭阴魂，致使被杀头者魂飞魄散，连鬼也做不成。 还有一种说法执行死刑是“阴事”，被杀者的阴魂会出来纠缠判决官、监斩官和刽子手，而午时三刻可压制阴魂不敢出现。午门斩首对皇帝来说是占据天时地利，午门在风水学上是阳盛之地，加上午时为阳时，此时此地，砍人毫无顾虑，不管你是该死还是冤死，龙椅上那位都可以高枕无忧，如果皇帝仍然觉得心惶惶，那就顺便灭个九族。 但是，按照史学家的研究，古代的行刑时间确实是有规定的，但是从来没有规定“午时三刻”。 在可以行刑的月份上，比如唐朝，是正月，五月，九月，闰不行刑，即所谓的“断屠月”。 在可以行刑的日期上，一般是，节日，节气，祭祀，朔望，上下弦以及"十直日"不行刑。 在可以行刑的时间上，并没有明确的规定必须哪个时刻行刑，一般是...天未明，雨未晴，不能行刑，当然也有例外，比如明史上就有“诏自今以申酉行刑”(下午三点到七点)这样的说法。 从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑...然后又有冬至后不杀，秋分前。所以，午时三刻的说法很可能只是出现在小说里。 |
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