雷敬敷：小品石组合的艺术鉴赏

昵称34341094 2016-08-28

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小品石组合的艺术鉴赏

《石界》特约撰稿人雷敬敷

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小品石组合在石界已蔚然成风，成为雅石艺术的一大靓点。个中缘由是赏析者在其中可以以单体石为素材，充分发挥自己的艺术才能，构筑一个寄托自己思想情感和理想的小品石组合的艺术世界。

于是，在赏石文化的专业期刊、网络和展会上，林林总总的小品石组合的倩影总是让人格外注目。广大石友对小品石组的创作实践为小品石组合的艺术鉴赏的理论研究提供了源头活水。

本文就小品石组合的艺术鉴赏的三个方面，即关联度鉴赏、形式美鉴赏、意蕴美鉴赏以及小品石组合的鉴评标准等提出一些看法，以求教于方家与广大石友。

一.小品石组合的关联度鉴赏——三个层次

关联度是指小品石组合中各单体石之间相互依存的紧密情况，可以区分为高度关联，中度关联和低度关联三个层次。一般来说，关联度愈高，组合时的难度愈大。

1、高度关联

高度关联有两种情况。一是组合中两个或两个以上的单体石构成为一个统一体，单体石之间成为不可或缺的相互依存的关系。

图1，徐小明藏（龟0）

徐小明的小品石组合“龟”（图1）由龟身和龟首的两枚灵璧石组合而成。龟身为褐色环状同心纹，中心有一较大的圆环，好比龟壳的八卦纹样；龟首为黑色环状同心纹，中心为一柳叶状的黑斑，正似龟之细眼。龟首与龟身纹相同、色相异，组成一个完整的龟之形态，相互依存，不可或缺。同样的理由，类似的锅与盖、杵与臼、桃瓣与桃核等以及一石断裂后又经风化，而后巧合的“对石”都属于这种情况。

图2，薛天云藏（七彩人生）

二是组合石单体之间互为紧密的对应关系，这种对应或是形、质、色、纹上的极其相似或是巧妙互补。如薛天云的小品石组合“七彩人生”（图2），两枚彩灵璧，体量大小各异，但形态对比却显得十分均衡，尤其是那顶端的黑色之下，二石均由褐、黄、肉红、褐、棕渐次晕染变幻，如出一人之手。此种奇巧，只能感叹天公诚有意，妙手偶得之了。正是这种形质色纹上的极其相似或巧妙互补使其在组合中“一个也不能少”，少了一个便会令组合石大为减色。

2. 中度关联

中度关系组合的单体石之间也是一一对应的关系，但不像高度关联那样一个也不能少的紧密，例如一些常见的鸟和鸟巢，醉者与酒坛，学生与师长以及一些一般的文字石组合等。组合中的单体石之间可以置换而不会对整个组合的主题产生太大的影响。

由于中度关联不是高度关联那样的“绝配”，为小品石组合的再组合和再创造，提供了可能，也为小品石组合变换之中的行为艺术之美开拓了新的创作空间。所以，中度关联也有中度关联的优势。

3. 低度关联

低度关联的特点是单体石之间并无一一对应的关系，每一个单体都可以置换而不会影响组合的整体形象。

图3，李明藏（宜兰铁钉石组合）

低关联度的组合常常是同一石种的几架组合，李明的台湾宜兰铁钉石组合（图3）将十五枚铁钉石置于几架上，寓统一于变化，融个性于谐和。虽然关联度不高，但也能表现出单体石不具有一种的整体的和谐之美。

关联度其实表明了小品石组合的“奇”和“难”的程度，如果单体石本身就奇，而在组合中又能无独有偶的奇，或者天缘巧合成一体的奇，这种由惊奇所带来的美感便是关联度的艺术鉴赏。

在关联度中度或低度的情况下，创作者依然可以通过置陈布势的形式美来获得可人的组合艺术效果，依然可以有所作为。

二.小品石组合的形式美鉴赏——三个方面

小品石组合的形式美鉴赏有三个方面，一是布局的变化与置势，二是单体石之间形、质、色、纹的对比与统一，三是几座与配件及陈设环境的配合与协调。这是统一与变化相结合的形式美原则在小品石组合艺术中的具体应用。

1、布局的变化与置势

变化与置势是布局的两个侧面，布局既要使组合中的单体石在空间位置上有变化，不呆板，又要在单体石之间形成一种连贯的气势。

图4，平青藏九龙壁组合（了尘）

平青的九龙壁组合“了尘”（图4）中，三枚九龙壁的人物造型石，一站、一坐、一卧。在布局的变化方面，三枚单体石不论在平面位置的前后左右上，还是在立面位置的高低错落上，都极尽变化，三石正好构成了一个平面的和一个立面的不等边三角形。

在布局的置势方面，该组合立者居高、居中，其下俯的身姿正好呼应着位于其下方的坐者与卧者。从人物细节看，坐者望着卧者，卧者却望着立者。于是，一条由立到坐、由坐到卧、由卧到立的气势线一以贯通，令整个组合因而生动起来，鲜活起来。

布局就是中国画鉴赏时常说的经营位置，也就是布陈与置势。布陈也就是布局，对于小品组合而言，要有前后左右，高低错落的变化，无呆滞木纳的整齐划一；置势就是单体石之间要有主次分明、呼应唱合而又浑然一体的默契。

2. 形质色纹的对比与统一

张军的邕江石.大化石小品组合“演绎宋瓷”（图5）中，邕江石圆形的罐和盖与大化石长方形的瓷体残块在形体上形成非常鲜明的对比，而并不给人以突兀的感受，反而觉得相融相济的谐然一气。为什么呢？是由于单体石之间色彩和质感的趋同性；

图5，张军藏（演绎宋瓷）

瓷块在青釉之上有橙红，瓷罐在橙红之上有青釉，二者如出一辙，至于罐盖的暗褐红与橙红本为同类色。单体石之间色彩的相融与滑润光洁石肤质感的相济使该组合在石形对比之中又显色与质统一。

图9的小品石组合“重逢”，则是单体石之间色彩的对比变化而形与质统一的例子。

形质色纹的对比与统一，对于小品组合的创作而言是同中求异或异中求同的安排；对小品组合的鉴赏而言，是对组合形质色纹的形式美构成的判别时既要认同其中的对比成份也要认同其中的统一成份，然后对其对比与统一的协调程如何度加以判断。

3. 几座与配件及陈设环境的配合与协调

黄泽敏的九龙江蜡石组合“开花结果”（图6），由一花一果两枚九龙江蜡石组合而成。花朵娇艳，嫩黄色半透明的花瓣包裹红色的花蕊。果实饱满，萼片之中粒粒种子显现。花与果虽然配合默契，但若将二者分别配座则显得隔了一层，创作者巧妙地用叶片型的木雕座将花果连为一体，又在其间置一幼蕾的配件，进一步表达了由蕾到花，由花到果的生命递序演变的过程。暗红色的座与蕾衬托得黄色的花与果生机勃勃。

图6，黄泽敏藏（开花结果）

在陈设环境上，木雕座置于灰色平台之上，背景为草书纹饰的灰色渐变图案，令花、果更为明亮，蕾、叶更为醒目。

以上组合是配座、配件与陈设环境处理得当的实例。配座与配件起到了甘当配角、烘托主题、深化意境的作用，作为配角的配角的背景图案默然承当着为主角、配角作嫁衣的本份。

主角的小品石，配角的座与配件和陈设环境的层次区分，实质上是整个小品石组合艺术中主辅关系协调配合的具体化——既要主辅有别，又要配合一体。

作为配角的台座、陈设背景等，也并不是完全的被动，也可以在可能的范围内尽情发挥得淋漓尽致。如图4“了然”小品组合的方座，其高低的变化在拉大了三枚人型石的高差，除了增大赏析时观照人型石的力度，烘托主题之外，台座本身的阶梯式的节奏性变化，让这布局的旋律之中凭添了一种重奏的音韵之美。

三.小品石组合的意蕴美鉴赏——三种感悟

小品石组合的创作立意大致有三种情况，一是审石度势在前，立意在后，二是立意在前，审石度势在后，三是二者互动。但不论是那种情况，一旦小品石组合的创作完成，其表现的有意味的形式中，必然寄托着创作者因人石相融而进入到意境阶段时的意韵之美的感受。

不过，小品石组合的创作者通过组合的形式所要表达的意味，也就是意韵，与对小品石组合的赏析者的感受并不是一回事，就像说话的人的意思不一定就是听话的人感受一样。

因此，对小品石组合的意蕴美的鉴赏对于赏析者来说，要看创作者的命题的启示和形式美表现的共同作用的效果如何。这里，我们从以景抒情，导入意境，再创审美的三种感悟的实例来加以分析。

1、以景抒情的程度

景情交融是进入意境的初始状态，《宝藏》2011.6.P68 “秋的气息”（图7）由图纹类的国画石与竹叶石各一组合而成。二石都以棕色为背景主色调，国画石棕色较浅，似为秋日；竹叶石棕色较深，似为秋夜。秋日朗朗，墨绿色的蕨类枝叶分明，衬托出远树婆娑，棕黄一片。秋夜已深，朦胧月光下枯黄的纤纤秋草在微风中摇曳。二石配合默契，演绎着秋的景致，而创作者“秋的气息”的命题，引导赏析者由秋日朗朗，秋草纤纤的所见进而到所嗅，甚而所触的对秋的心灵感受，此时，情与景已交融在一起了。

图7，陈志伟、张燿伟藏（秋的气息）

由此看来，赏析者对意蕴美的感受程度既与创作者组合立意的形式美表现有关，也与组合命题的启发诱导有关。因此，一个好的小品石组合如果没有一个恰当的命题来彰显，来启发，那真是百里之行半九十的遗憾。

2、导入意境的程度

意蕴是对意境的表达，而意境是有层次的。前面谈到情景交融是进入意境的初始状态，意境的高级状态是由情与景的交融进入到人石两忘，再由人石两忘进入到理性沉思，也就是赏石悟道的“道”的境界。

图8，武林虎藏（和谐）

武林虎的玛瑙石组合“和谐”（图8）由一大一小的两枚鸟型玛瑙石组合在一古桩形态的座上。两石通体雪白，晶莹雅致，外型又都酷似鹦鹉，能够配对，天缘巧合。创作者的葫芦样的线型结构的配件象征鸟笼，以鸟笼的底为台座，喻二鸟生存在同一空间之内。

创作者将组合命题为“和谐”。从关联度的角度看，二石高度关系，妙手偶得若天公刻意所为是谓“和谐”。从形式美的角度看，二石形质色对比均衡；紫檀色的笼、台、座突显出玛瑙半透明的白，配合协调，亦可谓“和谐”。再从二鸟同居一笼而心安理得，也是和谐使然。

但作者另有深意，那便是以此由鸟及人，由人及天地所引申的理性沉思：人类社会和谐的愿景与对宇宙和谐的认识，于是导入了意境的高级阶段——对“道”的理解。

图2的“七彩人生”，由石色的多彩变幻喻人生的曲折坎坷但又丰富多彩；图6的“开花结果”由花与果的组合喻宇宙间事物普遍联系中的因果关系，都有赏石悟道的“道”的意义。

如何以小见大，以石喻义，以实就虚，让思想如天马行空，上及于天，下际于地，畅游于宇宙无限，这就是在小品石组合赏析中导入意境的无为而无不为！

3、赏析者审美再创作可能的程度

凡艺术赏析，赏析者都有可能对艺术作品进行再创作，这个再创作主要是指精神意识方面的。之所以出现这种情况，是因为艺术品的作者与赏析者在生活经历、艺术修养、审美情趣等方面不尽相同；再者，对同一艺术表现形式可以有不同理解。例如一枚图纹石上有一排迎风摇曳的竹林，这是对竹子见多识广的南方人的认识；中原水乡的北方人没有见过竹子的，说这是芦苇；至于西北漠地的人呢，就有可能说成沙生的是芨芨草了。

赏析者对于小品石组合的艺术再创造会提高赏析者对小品组合赏析的热情与趣味，但我们并不希望出现上例所说的那种认知上的不同所产生的分歧，而是希望在联想，想象的意境层次上能给赏析者有更多的空间。

图9，再军藏（重逢）

张军的邕江石小品组合“重逢”，（图9）两枚几乎大小相同的扁球体穿孔石球，从侧面看极似果脐朝上的两枚苹果。色彩上一橙红靓丽，一绿褐青涩，似如同一棵树上所结的果实。

创作命题为“重逢”，既是这同根而生两果的天缘绝配的感叹，更是寄托着人生际遇中对重逢的渴望。不同的赏析者都会有自己的期许：同胞的兄弟姐妹，出生入死的战友，志同道合的朋友……，总之为赏析者的审美创造提供了不尽的想象的空间。

为引导赏析者的再创作，对小品石的组合可以采取几个命题同时出现的形式，例如“求索.关爱”，“母爱.天乳”等等，极端的情况便是“无题”了。无题并不是创作者立意无题，而是留待赏析者命题罢了。

小品石组合的艺术鉴赏从关联度表达的“奇”与“难”的程度到形式美变化与统一的种种表现，再由形式到内容的意蕴之美的剖析，提出了对小品组合鉴赏的三个方面，如果将这三个方面再进一步指标化和量化，那么就有可能不仅对于小品组合的鉴赏，而且对于小品组合的鉴评有所启迪。

四.小品石组合的鉴评标准构想

目前单体石鉴评已有部颁标准可循，而小品石组合的鉴评标准尚在酝酿之中。从本文前述的小品石组合艺术鉴赏的方方面面出，特提出关于小品石组合鉴评标准的构想，並以此抛砖引玉。

作为鉴评标准，其内容主要在于两个方面，一是鉴评的指标（要素）应该有那些，二是这些指标（要素）在鉴评时所占的比重（权重）应该是多少。

1、小品石组合的鉴评要素设计

小品石组合是以两枚或两枚以上的单体石及相应的配件、配座、台架、陈设环境等为艺术语言的一种艺术创作，虽然与一般的观赏石艺术形式一样，都是将自然美与艺术美融汇一体的，但小品石组合在人为的创造性方面具有更大的优势，更广的空间，所以，在对小品石组合的鉴评要素的设计时应更多地体现人为的作用。

小品石组合的自然美既与各单体石的形质色纹韵有关，更与组合时单体石之间的依存关系有关，亦即与各单体石之间关联度的大小有关。关联度既反映了单体石之间在配伍时的“奇”的程度，也反映了创作者在选材时的“难”的程度。所以，在鉴评要素的自然美方面要包括单体石的形质色纹韵和单体石之间的关联度这两个部分。

小品组合的艺术美主要表现在两个层面上，一是外在的形式美层面，包括布局的变化与置势、单体石之间形质色纹的对比与统一、配件几架座及陈设环境对主题石体的配合与协调等。二是内在的意蕴美层面，包括以景抒情、导入意境和审美再创作可能的程度等。从鉴评的实际操作出发，在鉴评要素的艺术美方面只到形式美和内蕴美为止，不再往下细分，但在评分时要按其所涵盖的内容作综合的评价考虑。

2、小品石组合鉴评要素的权重设计

对小品石组合鉴评要素权重的设计主要考虑两个方面，一是在自然美部分与艺术美部分的对比中，艺术美的分值高于自然美的分值，二者分别为60分和40分，以充分体现小品石组合创作中人的主动作用。

二是遵循普及与提高相结合、以提高指导普及的原则，在艺术美的评分部份，意蕴美所占的权重不能太低。

据此，小品石组合鉴评标准的计分构想为：