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藏石| 玩物不必丧志。明人文震亨编撰的《长物志》,以「长物」为书名,描写了晚明文人士绅对「无用之物」的赏玩,所谓「于世为闲事,于身为长物」。何为长物?「长物」一词出自《世说新语》中王恭的故事,作者以「长物」名书,通过「寒不可衣,饥不可食」,仅供清赏之物来表达看淡身外余物的心境。长物本是雅物,一旦雅物超越了实用功利的层面...
奇石功能分类与各自角色定位及正确对待方式◆ ◆ ◆奇石功能分类与各自角色定位及正确对待方式。奇石从最初出现时的只有自拣自娱石,转变到也有可以流通交换的商品消费石,就把奇石的生存空间扩大了,并让人们有了更大动力去已知或新知的荒野中寻觅拣选更多感觉奇异好看的石头作为奇石,直至囊括更多的奇石种类,继而让更多的人有机会接触奇石...
老客闲谝(34):收藏就是文化的积累。收藏是收藏者心中的文化积累也是一个民族的文化积累。所以收藏家的眼光如果只囿于个人的欲望,那他不是收藏家只是聚敛者。过去在信息不发达的年代人们会利用信息不对称和文化知识的不对称去捡漏和占便宜。一位著名演员曾经说过一件事:有一个古董商得知他去吉林拍戏就大老远地拿着个黄花梨笔筒追到片场对...
更找不出几个弃手中的具象石而不要,视眼前的具象石而不睹,将惟妙惟肖的具象石嗤之以鼻的玩家。梦游仙境 | 右江石 壹 具象石的审美重点在石的细节韵味之中具象石与抽象石的区分,目前虽无严格的标准界定,但在玩石人的传统习惯中,常将石象与现实生活中的某一世象相比照,如与世象相符或相似之石则称之为具象石,若石象与世象不相符不相似的则...
张卫:玩样子,是石界的通病。“玩样子,是石界的通病”。“玩形式”,即仅仅是玩类型,如象形、景观、画面、意象、组合等等,玩的过程与结果始终停留在“形式”上。其他动物象形石的玩赏创作也是同样的道理,也有“玩样子”与“玩艺术”之分,有“低级”与“高级”之分,有“玩物”与“人文”之分。这句话的正确打开方式是:在石界,很多人在...
石头和木头的相遇——想不雅都难。这个《鹰》原来是有底座的,但底座是千篇一律的“板上挖洞”万能型底座,面对这方精美的石头搁置在不协调的底座上,只能心存遗憾。麻梨疙瘩烟灰缸。而石头跟麻梨疙瘩也是绝配,茫茫大千世界中,找不到完全相同的两块石头,独一无二的麻梨疙瘩和不可复制的石头能够组合在一起,这是不是就是人们常说的“天作之...
只要是大气象的画面石,想方设法也要拿下路人甲某先生说,他买石头先要问自已:这个石头是大气象?气象应该指画面内涵气场的大小。路人乙怎么判断画面石的气象大小呢?乱糟糟不合画理,或虽然主题图案不错,但整体画面不协调,是不可能体现气象的。有大气象的风景画面也能反映思想性,有时候反而不是人见人爱的美景。上面讲的大气象,都是从画...
长江画面石与绘画鉴赏异同。因很多表现贴近绘画,于是人们认为,天然画面石的优劣应当以绘画艺术品作为鉴赏评判标准。长江石的天然画面与人类绘画作品既相通,又有别,不是艺术水准孰高低的问题,而是两者不同属性的艺术分野,即评价体系的区别问题。1、模仿长江石图案作画来诠释石头画面内容。上述五例长江石的画面表现相对较为贴近绘画,但可...
人物石鉴藏,诀窍都在这里了。关于人物石的鉴赏,总绕不开比例。鉴藏人物石,可从“规范”入手。佛缘|曹磊 藏。坐姿人物,头身比例为1:5。骑姿人物头身比例可参照盘姿1:3.5的比率。当然,“行七、坐五、跪四、盘三半”的人物比例只是参考。在天然的石头上形成完整的人物,很难。传神的人物石,可能比例不那么规范,整个人物姿态也在配合表情...
传统赏石文化与当代艺术。当代艺术承续了西方现代艺术以“表现”为艺术创造目的的本质属性,艺术创作不是为了对客观世界写实的再现,而是要表现创作者的思想观念和情感,包括对未来憧憬的想象、幻想,甚而是潜意识中的梦幻。从当代艺术的多元相融汇而言,更多艺术门类好石者的出现,更多专家学者、业界精英、科技人员、民间人士加入到石友行列...
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