练习站桩和静坐的体会(2008-09-04 11:30:00)活在世上，身体这个皮囊是要打理一下的。年轻时无限制的使用，现在开始回补，虽然晚了点，比什么都不作总好一些。。 在86年跟甘肃中医学院的一位张老师学过静坐。他要求100天，可我只坚持了40多天，就改为断断续续练习。 那位张老师自创的功法叫“脐密功”，就是个观呼吸加一点点意守丹田，不观想，没有敬拜念咒，这个方法名称是藏密的（还教了左中右三脉的呼吸法），用的却是《道德经》作为教材，40多天中，每天讲半小时道德经，打坐1.5小时。张老师说，道德经就是老子修练的体会，每一句都是真实不虚的证悟。每天听完课就练，还真有点“全方位吸收”的感觉。 当时白天在实验室泡10多个小时，下午打坐学习2小时，晚上接着进实验室。一周以后，感觉身体有用不完的劲儿，每天吃得少，睡得少，精力充沛，干10多小时也不累。心里知道，是学到了受益终身的东西了。 后来有了孩子家务，基本放弃练习，再后来，忙着挣钱，忙着出人头地，忙着抓紧各种自认为重要的东西，每天被各种诱惑杂念牵着鼻子走，堕落于喜怒哀乐幻象之中，再没捡起打坐的习惯，身体也积攒了不少毛病。直到现在，才惋惜丢了多少宝贵时间在不重要的事情上，光阴去了就不来，只有空叹息而已。 如今生活虽然忙，心归于平静，又捡起这个习惯来了。 目前是先练站桩。因为读了无为子老师的博客，结合自己的体会，发现坐下去人容易昏沉，身体的毛病也多，气上不来了，坐的收效已大不如从前，所以先练站桩，把身体基础打结实。 开始站时，腿是虚的，站着发抖，膝盖发软，感觉是肾气不足了。现在好多了，两脚稳稳当当在地上，可以站40-50分钟。每周3-4次，还在坚持中。 学静坐的过程，身体有些反应和现象，老师不让同学间交流讨论，担心若大家互相比较，执着和追求身体的感触和幻像，不能真正做到“无为”，影响进步。就告诉我们：“说出来的东西，就没了，再也不会来了”。他让我们对各种情形采取不喜欢，不贪恋，不害怕，不追求的态度，任其来去，只做观照。 现在想来，他的这个办法是对的，否则大家都是初学者，个体有差异，悟性也不一样，万一执着在某一个体悟上，真会有干扰作用。 回忆了一下，把自己静坐和站桩时身体的反应，记录在此供参考。 每个人身体不一样，反应也不会一样，如果对照比划着来找某种感觉，包你修练失败。 而且往往有感觉的地方是身体有毛病的地方，所以各位千万不要对号入座。 过去静坐（坐在椅子上），开始后背酸痛，左右不适，坚持下来后，腰眼象有开水烫，有气感呼呼往上窜，身体有异常高大或者干脆没了的错觉。有时眼前大亮，如被FBA拷问犯人的聚光灯照着，有时脑中炸响，吓人一跳（那时才知道什么叫“于无声处听惊雷”），坐到后来云里雾里没了身体，不是睡着了，也没醒着，心里清爽得象中秋月夜，安静，干净，宁静，口中清凉唾液增加，起身后全身温热舒坦，言语难以形容。可惜没有坚持到100天，据说100天筑基才成功。 怪不得那么多中国人印度人喜欢打坐，原来这么舒服啊。 也有看到不美的东西，如牛头马面，都是一闪就过了。 现在来静坐，什么感觉都没有，唯一的反应是静坐或站桩后就不想吃饭，也不会饿，精力还较好。担心影响上班的体力，还是按时吃一点。 我站桩第一阶段是“抖手抖脚”，腿打晃晃，那是人肾虚的表现（我猜的），几天后好了； 第二阶段是“咬牙切齿”，浑身上下痛，后背痛得严重些，有几天右手腕痛，一站就痛，痛得嘴角直吸凉气，不站没事。后来一个太极拳友教了“抖手腕”，好了些，又在网上问了无为子老师，知道是“气冲病灶”，坚持站下去，现在好了。 第三阶段是“波涛汹涌”，站到30分钟以上，全身象过潮水，一浪一浪的涌过来，手臂反应明显些。外表看人站着一动不动，其实全身内部是在大动荡，我感觉在大扫除一样。 现在是“怒发冲冠”，一站上10多分钟，脸上鼻子上和头上象有气托着，头发根都竖起来的感觉。 还在练习，这次怎么也要到100天，不能再半途而废了。 初学的朋友一起加油吧，我都能坚持，你们一定行。
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