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太乙門隐谦师徒对话辑录（一）  弟子云修：嗯嗯！就是灵光超多的那种人！又是一个道！ 隐谦师言：修修，我再给你讲一个道。你知道天性跟三性光的区分在那里吗？ 弟子云修：本来是一而三，三而一吗！ 隐谦师言：就是首就是天性，当天性一被炁承载，就必须一分为三。 弟子云上：天性是乾卦，纯阳无阴。 弟子云修：是因为本来性光属无极，得到炁后成太极的道，自然就要去化生了嘛。 弟子云上：师父，有个问题我没有想通。先天性光和炁，元气是怎么定位的呢？元气我也没弄懂！也是炁承载的？还是属于炁的一部分！ 隐谦师言：元气就是先天一炁落入到后天。炁只存在脑府，当炁流溢到身体下面，就会变成元气。所以在神经系统的是元气，伤了神经就等于伤了元气。 弟子云上：我以为神经系统里只有灵光，原来还有元气。 隐谦师言：没承载，如何输送传送！灵光也要气体承载才能完成运输任务的好伐! 弟子云修：没有元气哪来承载灵光呢。 弟子云上：嗯，光落入后天必须要有承载，不可能单独存在。 弟子云修：这是一个道！（偷笑） 隐谦师言：我在把《运气哲学导论》里面的太极哲学手段化，简单化。这样你们好学。这个东西很重要的，这是太极哲学运用的一个核心点。不过我估计你们都没有重视。 十月十日【太极哲学的三大定义表】 道见：无极（无界） 太极（有无界） 有极（有界） 道哲： 对待观 流行律 化生规 见性： 简单性 统一性 复杂性 对待观： 绝对 不对 相对 化生规： 奇生 偶生 变生 流行律： 有常 常变 有变  弟子云机：是滴！需要反复看和记忆才能。以后再加上运用，就更有价值不菲了。 弟子云上：对待观，流行律，化生规。貌似和格解有关。格列宇宙生命社会，都要从这三个方面下手。格解！ 弟子云机：是！恩师说的这个不是一般的重要！ 弟子云修：到这里，已经是极深的道哲了。抽象！ 弟子云上：是啊！师父，还是元气的问题，下丹田和脐部都是元气灌注之处吧，我记得学习脐针的时候，是说脐部蕴藏的是先天炁！ 隐谦师言：元气就在肚脐上，所以肚脐不能被破坏。只不过因为肚脐的先天，使得元气下沉，形成气海穴。所以你们想想，为什么法印是放在哪里的，为什么法印能人印双修！ 弟子云上：修炼元气承载的灵光。 隐谦师言：放在下丹田处内观性光，实际上就是需要元气去承载它。让它返归先天，所以人本身可以修炼性光能量。而法印又可以因为神霄玉府令的传承，使得法印上承载着神光。 弟子云上：嗯，返归先天。 隐谦师言：所以修修，就刚才的那个问题。你明白了，那你觉悟给我看看。天性如何一分为三，为什么要一分为三。因为炁就是脑髓，天性只有落入到人的脑府里面才会一分为三。 弟子云上：被后天两道气，脾气和肺气带走两部分，剩下就跟着元气，所以一分为三了。对了师父，天癸也是指先天炁吧。 隐谦师言：癸是精水，天癸就是天之精水，人的天就是头，头的精水就是炁。也就是脑髓，所以一个人后天足不足，就看脑髓强不强。 |
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