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这是 旧世相 的第 441 篇文章 一
当我们满怀软弱的体谅时，我们相信自己面对的任何困惑和艰难都是巨大的。我们会忍不住自我安慰，告诉自己这些痛苦不是我们的错，因为这个糟糕的世界衬得上那么大的痛苦。我们试着去找寻别人的感同身受，试着去从整个世界的大层面上为每个人的渺小无助找理由。
勒内·夏尔说，“感谢那位不替你的遗憾操心的人吧。你是他的同类”。
我并不是带着否定的态度在批评这种软弱，在这里“软弱”更像是一个中性词，我更像是冷静地看待一种正常的合理的心理状态。因为每个人都可能如此，并且软弱者会抱团取暖。这时候，所有的胆怯、自欺欺人都是有理的。我们有一点点进步，会为彼此大声欢呼，哪怕只是没有倒退，或者倒退得不多，我们也会把它称作是了不起的功绩，是对自己人生的征服。我们甚至会为没有在股市里亏太多钱而聚在一起吃烧烤。
这时候，我们像一位内向者接受采访时说的那样：“喜欢坐在随时可以撤退的位置上。”这句话是个隐语，既是指一次聚会，也是指人生状态。
二
有时候我们在承认失败的前提下适度激励自己。这种激励，可不是那种高压式的逼迫（激励经常像是逼迫，因为带来行动的压力），更像是给伤口粘上创可贴，或者涂上不带酒精的红药水，它们治愈，但不带来疼痛。
和上一种软弱的体谅不同，这种激励是要求人们坚强的。它不给我们借口，但也不会辛辣地指出我们目前人生的失败。事实上它回避了“失败”这件事的痛楚，只是说，还是得往前走。
大多数给别人的鼓励都是这样的。它力度适中，比较容易接受。本质上它还是安慰，还是带着体谅，生怕直接在伤口上涂酒精这件事带来的痛苦，以及因为造成这种痛苦而产生的内疚。
我们迫切地需要这种激励。它不锋利，激起的力量会很快消散，但它在说出的那一刻的确让我们感到充实。例子就是里尔克所说的那句温暖得如同诗歌的话：
好好地忍耐，不要沮丧，你想，如果春天要来，大地就使它一点点地完成，我们所能做的最少量的工作，不会使神的生成比起大地之于春天更为艰难。
三
更加冷酷的激励，像保罗·格雷厄姆说的那样：“随时培养自己的不满。” 这种要求太艰难了，人生既然已经不如意，为什么还要不断去面对这种不如意呢？人的天性是躲避伤害的，而坚强地面对自己的缺点，不时提醒自己，并且要求自己像最强壮的人一样刮骨疗毒，是不是太不体谅了？
也许是吧。这个问题是开放的，供自己选择。经历了多年的软弱的人生之后，也许会有些人继续用创可贴包扎伤口，也许会有些人觉得厌烦了那种软弱的体谅和维持现状的温暖。
然后逼着自己用酒精洗自己的伤口。 晚祷时刻： 讲一件让你对自己感到不满的事。
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