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俗话说：“宁可得罪君子，不要得罪小人！”这要看得罪什么样的君子，那种抱着“道德标尺”，站在是非高地上的“杠头”却是万万不能惹的，比如“孟子”程颐”“朱熹”之流。苏轼就遇到过一次： 宋哲宗继位，太皇太后高氏主政。苏轼重新被从地方调到京城，任中书舍人等要职。率真的苏轼不小心得罪了一位“道学家”程颐，而遭到持续不断的各种攻击，无奈之下，自请降级处理。这个程颐就是成语“程门立雪”的那位，是当时意识形态领域的领袖级人物，徒子徒孙遍布朝野。“饿死事小失节事大”就是他说的，不过，他的侄女夫死没有守节，还是改嫁了，到了南宋朱熹的发扬，明朝的广大，于是，贞节牌坊盛行。这个程颐就是道学界的宋明理学的鼻祖。 事情源于司马光死了，程颐主持葬礼。那天正好在朝廷百官在太庙参加完大典。大典结束以后，苏轼带领翰林院和中书省的同事前去吊唁司马光。程颐就把大伙拦住了，说你们要注意，子曰：士哭则不歌。你们在太庙听了歌曲，吊丧就不能哭泣了。苏轼说孔子没说这就话啊，于是就带领大家去了灵堂。 吊唁的时候发现司马光的儿子没出来接待客人。怎么回事呢？不是应该握个手，节哀顺变的慰问嘛，这是基本礼仪啊！程颐认为孝子要是孝顺，就该悲痛的不能接待客人，要摊在床上或者葛优躺。 苏轼听后，大为不屑，说程颐：“伊可谓糟糠鄙俚叔孙通”你程颐就是兰泥沼里爬出来的叔孙通（西汉儒学家，为刘邦制定了一套完整的朝堂礼仪），苏轼的意思就是说程颐这个人不懂装懂，假学究，为人过于死板，太迂腐。 随行的同事们哄堂大笑，这可不得了了，苏轼算是捅了马蜂窝了！随后，程颐的徒子徒孙们，立刻对苏轼展开了各种攻击，各种弹劾的奏折雪片般飞向皇帝的案头。历史证明，宁可得罪小人，也不能得罪那些站在道德制高点上的清流，小人肯能为了更大的利益而放弃对你的攻击，而让那些“道德君子们”惦记上，就会把击败你当做最高的人生目标，不屈不挠。至今，程颐的余孽们借着互联网还魂复活，论坛里、微博上、朋友圈里阴魂不散：拿着道德的标尺，评判是非，臧否人物，咸吃萝卜淡操心。满满正义，仿佛维护人间公平的使者。比如王宝强事件中的诸多人的表现，好想说：关你屁事！ 结果是，苏轼不胜其烦，主动申请外调，京城不呆了。贵圈惹不起，躲得起。在宋代，外放往往被视为一种惩罚官员错误的手段。于是，苏轼又外放知杭州，在任期间，整饬吏治，留下了著名的西湖苏堤和许多千古名篇！ |
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