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司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 中国的士大夫们自古以来就是热衷追求理想、崇尚气节，而程颢，程颐兄弟俩的道德修养、道德境界，以及学问深度在北宋当时都是属于顶级的水平。请程氏兄弟客、送程氏兄弟礼之人，当然就络绎不绝。尤其是，当时的达官贵人、社会名流，在恭迎到“二程”的大驾后，为了感谢他们的垂顾，在宴中除用好酒好肉待之，还必请名伶 、歌伎陪酒助兴。 有一次，一达官请“小程”（程颐）赴宴。在开席之时，主人请来两名歌伎登堂陪酒。 “小程”看到到这一架势，便高声怒斥：“我乃堂堂理学家，你们竟敢对我来这一套，不是在羞辱我吗？”立即拂袖而去。此时，主人除立马赔理说“不是”，忙叫“先生息怒“之外，还低声解释说：“凡是请你哥吃饭的时候，我们都这样安排。你哥不但无异议，而且每次都来者不拒啊！” “小程”丢下一句“瞎说，想我哥什么样的人，这绝无可能！”，便抱着一肚子怒气，乘轿回家，专等其兄回来问个究竟。 当“大程”赴宴归来时，“小程”便当面责问其兄“是否确有其事？”“大程”毫不犹豫地回答：“这应该是事实！”“小程”立即把其兄骂得狗血淋头：“你这堂堂理学家，平时满口仁义道德，背地里竟如此肮脏下流，简直就是一位道貌岸然的伪君子！” “大程”听后便哈哈大笑起来说：“老弟稍安勿燥！你听我解释，你是'桌中无伎，心中有伎’啊！而兄是'桌中有伎，心中无伎’呀！看来老弟的修养仍然没有达到兄长这样的境界！” 一个人只要内心坦荡，行事磊落，无论处在什么样的情况下，都能在染不染。 一位名医，在当地享有盛誉。有一天，一位青年妇女来找他看病。检查后发现，她的子宫里有一个瘤，需要手术切除。 手术很快就安排好了。手术室里都是最先进的医疗器材，对这位有过上千次手术经验的名医来说，这只是个小手术。 名医切开病人的腹部，向子宫深处观察，准备下刀。但是，他突然全身一震，刀子停在空中，豆大的汗珠冒上额头，他看到了一件令他难以置信的事：子宫里长的不是肿瘤，而是胎儿！ 他的手颤抖了，内心陷入矛盾的挣扎中，如果硬把胎儿拿掉，然后告诉病人，摘除的是肿瘤，病人一定会感激得恩同再造：相反，如果他承认自己看走眼了，那么，他将声名扫地。 经过几秒钟的犹豫，他终于下了决心，小心缝合刀口之后，回到办公室，静待病人苏醒。然后，他走到病人床前，对病人和病人的家属说：“对不起！我看错了，你只是怀孕，没有长瘤，所幸及时发现，孩子安好，一定能生下个可爱的小宝宝！” 病人和家属全呆住了。隔了几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住他的衣领，吼道：“你这个庸医，我要找你算账！” 孩子果然安好，而且发育正常，但医生被告得差点破产。 有朋友笑他，为什么不将错就错？就算说那是个畸形的死胎，又有谁能知道？ 一个人做事只要内省无疚，哪怕他被人冤枉，也会无所畏惧。 人最初的状态就是无忧无惧的，老子云：“含德之厚，比于赤子。毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”也就是说—— 道德深厚的人，其本质状态跟婴儿很相似。对于婴儿，有毒之虫不来蜇害，凶猛的野兽不来占有，善抓善捕的鹰鸟不来攻击。他们筋骨柔弱却能把东西牢固地握住，不知道两性交合但是生殖器官却能自然兴奋起来，因为他们精气纯正。他们整天哭号却不会嗓音沙哑，因为他们纯和之至。 俗话说，“不做亏心事，不怕鬼敲门”，“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”，孔子也说，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，孟子论到大勇时也讲“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”，在中华智慧里，其实从不是知识改变命运，而是道德改变命运，一个人有高度的道德自信，才会真正的每天“无忧无惧”。 司马牛问怎样才算是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就是君子了吗？”孔子说：“自己反省自己时，不内疚，问心无愧，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？真正的君子不就是这样吗？” 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 
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