|
在世界古代史上，柏柏尔人曾经是一个时不时就会出现的概念，说古埃及，古希腊和罗马，明显都会提到他们。但是，他们似乎从来就不是主角，只当跑龙套的。北非的柏柏尔人，曾经创造过他们自己的王朝，自己的文明。在罗马人退出历史舞台之后，北非一度是他们的天下，然而，阿拉伯征服之后，柏柏尔人就像消失了一样，他们的文明是什么样子的，有谁能知道呢？后人在讲述北非历史的时候，罗马之后，就讲到阿拉伯了，柏柏尔人呢？ 此行，在极度干旱的突尼斯山区，我们居然看到了自称是真正的柏柏尔人，他们居住在洞穴里，洞穴有点像我们西北的窑洞，但外观比我们的窑洞要小一些。稍微富裕点的人家，能在山里凿出一个天井，然后在四面挖洞，有的做卧室，有的做厨房，有的做储藏室。柏柏尔人居住的地方严重缺水，吃水得靠收集雨水的水窖。突尼斯政府为了解决柏柏尔人的吃水问题，特意定期给他们送水。 柏柏尔人很好客，见到我们来，就给我们迎进去，还特意用清水为我们泼洒地面。我们连说不用不用，但她们执意要做。坐定之后，人家上来一种烤得很焦的发酵饼，配上橄榄油和蜂蜜，让我们沾着吃，很香，很甜。然后上茶，一种有甜味的茶。家人的男人，据导游说，都出去打工了，剩下的就是妇女和孩子。女人上茶之后，就躲在一边。柏柏尔人也是信伊斯兰教的，但跟多数突尼斯人一样，不是很原教旨，世俗化味道很浓。没有男人的家里，我们这些外来人可以随便走。我注意到，他们窑洞的门上，一定雕着或者画一条鱼，家里也挂着布做彩色的鱼，很像我们大西北的东西。内室的门楣上，有的还画着马掌，门环也是马掌形的。家里的摆件，有条船和一个海龟。问她们为什么？柏柏尔人女子说，那是吉祥物，这里的每个柏柏尔人家里都有的。 一个在干旱地区，靠种植和养殖为生的民族，似乎跟鱼，船一点关系都没有，即使是马掌，离他们也很远，这个地区的动物，就是骆驼和羊。很可能，这些吉祥物，是柏柏尔人的文化记忆。当年在全盛时期，他们并不生活在这个贫瘠的角落，现在人烟稠密的海滨，才是他们的天下，鱼和船才是他们的生活。上了岸，也有马骑。柏柏尔人是很好的战士，在迦太基和罗马人的部队里，都有他们的身影。然而，阿拉伯人来了，他们几经挣扎，终于被征服。被征服不见得是民族的灭绝，而是文化的消亡。只消民族的知识分子被消灭了，文化也就没了。 今天，北非到底谁是柏柏尔人，谁是阿拉伯人，其实根本说不清，人种的混杂到了非常的高度，即使是我看到的山区柏柏尔人，跟阿拉伯人有多少区别，似乎也说不清。多少个世纪过去，被征服的历史和被毁灭的文化，都只剩下了习俗的残渣。一条门楣上必须有的鱼和马掌。当年柏柏尔人被征服，大部分人还是留在了原地，来到这个干旱山区的，肯定是那些不肯屈服的人。然而，帝国没有死角，即使在这样兔子不拉屎的地方，他们最终还是归依了伊斯兰教（他们中的很多人，其实是信基督教的）。唯一剩下的，就是这些跟海有关的符号了。 一个柏柏尔人跟我们的导游说，他们的祖先，其实是白皮肤和蓝眼睛的，跟欧洲的白人一样。的确，柏柏尔人有莎士比亚《奥赛罗》中的奥赛罗这样的黑人形象，但也有比较白的，这些人有着欧洲人的血统。而我们看到的柏柏尔人，无论大人孩子，在这样日晒严重的地方，的确比较白。比起沙漠里的突尼斯籍的贝都因人皮肤白多了，仔细看，他们的眼睛还真的有点蓝。也许，在这个地方，他们跟阿拉伯人的混血程度，比海边和城里低一点？ 尽管如此，他们在突尼斯算是穷人，比沙漠里的贝都因人还穷。尽管在福利比较好的突尼斯，他们的生活还算安逸，跟所有突尼斯人一样，和善，好客，很从容，神态安闲。不干活的时候，无论男人女人，一杯茶，一支烟，就可以坐上大半天。有钱没钱，他们不用发愁今后的生活。 |
|
|
