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重庆地名的由来和特色
地名是不同历史时期不同民族社会活动的产物,是一个地域的历史见证和文化积淀,是一座城市的历史年轮和生活轨迹,是一种用特定的语言形式承载的特殊的文化现象,是人类历史的活化石。
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歌乐山
因“大禹治水功成召宾歌乐于此”而名，有马蹄井、龙泉井、聪明泉、巴文化雕塑长廊等众多融入神话传说充满灵气的巴渝人文景点;有“歌乐灵音”、“云顶烟云”、“狮峰幽岩”等几十处秀美清幽的自然景观，历来为巴渝游览胜地。
也有说歌乐山因“歌乐灵音”而得名。另有传说说李冰之子二郎治水有功，玉皇大帝派天宫仙乐队表彰，乐作如闻钧天之音，仙乐风飘，响彻山林。实则山上松柏茂密，山风吹拂，松涛阵阵，再加明代古刹云顶寺大雄宝殿飞檐翘角上12对铜铃随风震摇，风声、涛声、铃声混响，以至空谷传音，万籁齐鸣。现云顶寺早已塌圮，重庆Z-Fu在古刹遗址上建造了三壁合围、长110米、高5.7米、反映巴文化的浮雕长廊，在巴蛇吞象、巴人开垦的历史回溯中，享受松风吹来的梵声天籁、盛世福音。漫步其间，遥远的灵音传过来，若即若离，恍惚中感受到巴人在历史长河中韧度与勇悍。
缙云山
名之由来有多种传说。一说黄帝时有缙云氏后裔居此，故称缙云山。据郡志载宋灵成侯庙碑云;“此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此”，故得山名，这是一种传说。二说因缙云寺而得名。另据《重庆府志》描述渝州十二景，有王尔鉴的《缙岭云霞》诗，其序云：“缙云山九峰争秀，色赤如霞。缙，赤色也”。缙云山间云雾缭绕，气象万千，云霞时常变得色赤如火，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人以赤多白少为缙，故名缙云，遂为山名，这又是一种传说。尽管说法不同，但都反映此山已久负盛名了。缙云山与峨嵋山历史上同为巴蜀佛教胜地，隐现于古木丛中的缙云寺已有1500多年历史。
枇杷山 海拔345米,因山上曾植有很多枇杷树而得名。
九龙坡
原有一地名“九龙滩”，因江岸边石如九龙翘首得名;1939年3月，现重庆南站处建九龙铺机场;1945年，毛泽东来重庆谈判时候，《新华日报》记者将九龙铺机场误报道为“九龙坡机场”并广为流传，“九龙坡”因此得名。
沙坪坝
嘉陵江在此处折转，冲刷出一片较为平坦开阔的沙坝地带，形成历史已数百万年，由此地理特征得名“沙坪坝”。
大渡口
明清时期，该区域附近有多个长江渡口，此处渡口最大、人气最旺，由此得名大渡口。在清朝道光、光绪年间，有一士绅在长江以北设义渡，该渡口为沿江数十里渡口之首，大渡口由此而得名。
凤鸣山
真的有凤凰吗,答案是有的,既然有传说中的龙,这凤凰没有行吗,不过人们没有见过凤凰,只听到过凤凰的鸣叫声,这也是凤鸣山的由来。
上清寺天坛新村和口腔医院的位置曾有座寺庙，上清寺因此而得名。
朝天门
位于渝中半岛的东南端，长江与嘉陵江的交汇处，地势中高，两侧逐渐向下倾斜，地势险要，城门上原书 “古渝雄关” 四个大字。“朝天门”，顾名思义——朝天，因为面朝当时天子、京师所在地南京，人们在此迎接天子派来的御差，天子下达的圣旨，故名“朝天门”。
人和
清道光年间更名瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。
大竹林
当地自然村原名大竹林，因以命名。
礼嘉
清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉。
鸳鸯
在原鸳鸯乡Z-Fu所在地场边小溪上30米间有两桥并列;又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二节)
望龙门
因为望着对面的龙门浩。
朝天门
古时候的交通主要是靠水运，以前朝廷派使者来重庆，重庆的地方官员都是在两江交汇的地方去迎接，因为朝廷使者是代表皇帝，也就是天子的，所以就给那个地方取名为朝天门。
解放碑
它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。
抗日战争全面爆发后，国民Z-Fu迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒" （意指坚决抗战的精神）。
抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。
1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"（简称解放碑）。
石桥铺
石桥铺这里在很久前,有一座石桥和一间铺子,所以就叫石桥铺。
磁器口
原名龙隐镇，自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。
磁器口，以出产瓷器而得名。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。
储奇门
位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣.
观音桥
文档记录，清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。20世纪70年代以来，因市政建设，毁桥拆庙，但其地名仍沿用至今。一些在观音桥生长至今的老人告知了观音桥以前的详细地形。现在的阳光城到海洋公园一带，是一条小河沟，而洋河体育场是一个水库。在阳光城附近，修有一座石板桥，桥边，则供着一座土地菩萨。
会仙桥
会仙桥在渝中区民族路上，就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早，笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工，也没见过那桥。不过，会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。
古时，重庆城内人烟并不多，大梁子（今新华路）一带还是森林。从大梁子流下一条小溪，大约是顺如今的正阳街，经大阳沟，到洪崖洞，流入嘉陵江。会仙桥就是这条小溪上的一座桥，长可能不到10米。之所以叫会仙桥，是传说有人在此遇到过神仙。不过，传说有多种版本。
一种说法是：有个老头在那桥头开了个冷酒馆，经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍。老头去了，道长招待他吃豆花，端了一碗豆花出来，两个人总是吃不完。下午，老头回到酒馆，老婆子好惊奇，说：“你啷个好多年都不回来哟？”老头说：“你昏了哟，我才耍半天。”但一照镜子，竟然长出了雪白的长胡子。老头才明白，自己遇到的道长是个神仙。一传十十传百，于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥。
还有一种说法是：洪崖洞下面住了个姑娘，经常到嘉陵江边去洗衣服。有一回，她洗的衣服被江水冲跑了。江边有个单身的打鱼郎见了，划着渔船就去给她捡了回来。于是，二人就熟悉起来。有一天，姑娘的母亲生病去世，姑娘没得钱安葬，急得去跳河。打鱼郎把她救了起来，对她说：“我网到一挑金甲鲤鱼，马上挑去卖，卖了就去买寿衣和棺材。”哪知，他挑着鱼进了城，刚走到那桥上，那活蹦乱跳的金甲鲤鱼全都死得硬邦邦的，还卖啥子钱哟！急得打鱼郎在那桥上跳起脚哭。这时，他听见土地庙里传来一个声音：“快点让路，八洞神仙来了！”他抬头一看，来的却是八个叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙帮忙。领头的是个拄着根铁拐子的瘸子老头，说：“我们都是叫花子，自己都没吃的，哪里帮得了你的忙哟！”那身背宝剑的叫花子捡了一砣石头丢进打鱼郎的鱼箩筐里，说：“你的鱼全都活了，还不快点拿去卖？”打鱼郎一看，硬是的。把那石头丢进另一个箩筐，鱼也活了。再一看，叫花子全都不见了。于是，打鱼郎卖了个好价钱，安葬了姑娘的母亲，然后和姑娘结成夫妻，在这桥头安了家。这桥也就取名会仙桥。 |
重庆各个区县得名字的来由
重庆市（据《大明一统名胜志·四川名胜志》卷16称：“重庆者，以介乎顺、绍二庆之间也。”按，旧顺庆府，即今南充市，绍庆府即今彭水县。“重庆”以介在顺庆、绍庆二府之间而得名）
渝中区：1994年12月17日原重庆市市中区更名为渝中区，以 位于重庆城区中部得名
渝北区：
1994年12月17日撤销原重庆市江北县，设立渝北区，以位于重庆城区北部得名
大渡口区：
1965年建立大渡口区， 据史料记载，在清朝道光、光绪年间，有一士绅在长江以北设义渡，该渡口为沿江数十里渡口之首，大渡口由此而得名
江北区：
明代为重庆府巴县江北里、江北镇。清乾隆十九年为重庆府直辖之江北厅，厅址乃今江北城
沙坪坝区：
1939年建置重庆市沙磁区，1950年建置为重庆市第三区，1955年正式定名为沙坪坝区
九龙坡区：
明朝年间，区境内有一地名“九龙滩”。1938年4月，建成九龙铺码头。1939年3月，建九龙铺机场（重庆南站）。1942年建重庆市第十七区九龙铺镇。1955年10月24日，第四区被定名为“九龙坡区”
南岸区：
1955年10月，第五区更名为重庆市南岸区，以其位于重庆市区长江南岸得名
北碚区：
1942年改为北碚管理局，为一等县设置。解放后，1950年成立重庆北碚行政管理处，后更名为川东行署北碚管理处。1951年建立川东行署北碚市。1953年撤市改区，为重庆市第六区。1955 年定名为北碚区
万盛区：
1993年2月16日原重庆市南桐矿区更名为万盛区
双桥区：
双路、通桥首尾各取一字，得名“双桥”
巴南区：
1994年12月17日撤销原重庆市巴县，设立巴南区
万州区：
1997年12月20日批准撤销万县市龙宝区、天城区、五桥区，设立重庆市万县区1998年5月22日更名为万州区
涪陵区：因有乌江古称涪水，巴国帝王陵墓多葬于枳地，故名涪陵。因涪陵江（今黔江）为名
黔江区：
。《郡县释名》四川卷上载：“邑有黔江，自思州发源，凡五百余里，与岷江会于涪州之东，水常湛然流底，以其出于黔州，呼为黔江
合川区：
《元和郡县志》卷33：合州“以涪江自梓、遂州来，至州南与嘉陵江合流，因名合州”。今合川区亦取涪江与嘉陵江合流之意
南川区：
《大明一统名胜志·四川名胜志》卷16称：“县有南江，发源夷獠之界，众溪会合，由三溪口始通舟楫，行三十里，至綦市。至南江口流入大江。此县名之始也。”
江津区：
《太平寰宇记》卷136：江津县“以斯地在江之津为名”
永川区：
《太平寰宇记》卷88：“山川阔远，因名永川县。”一说：唐乾元元年（758年）改隶昌州。唐大历十一年（776年）置永川县。因县治有三河汇流（今三岔河），形如篆文“永”字，永川故名
綦江县：。
《读史方舆纪要》卷69綦江县下载：綦江“在县南，即夜郎溪也。自南川县流入，亦曰南江。至县，色如苍帛，因名綦江”。县因綦江为名
潼南县：
地学杂志》1914年第6期载《拟改各省重复县名呈文并批》：“该县设置于梓潼镇，归潼川府辖，地居府南”，因名潼南
铜梁县：唐武周长安四年（704年）始建县，以境内有“小铜梁山”，命名铜梁县。《元和郡县志》卷33铜梁县：“取小铜梁山为名。”
大足县：
《太平寰宇记》卷88：“以界内大足川为名。”
荣昌县：据《大明一统名胜志·四川名胜志》卷16：荣昌县“唐乾元中于此置昌州及昌元县，今名洪武四年改，以介于荣州也”。当由荣州、昌州二地为名
璧山县：
。《元和郡县志》卷33载：璧山县“川中有一孤山，西、北二面险峻，东南面稍平，土人号为重璧山，至德二年置县，因山为名”
垫江县：
据垫江史研究表明：垫邑地垫低夷，河流纵横，溪沟交错，溪水冲刷沉积。取其重叠之意，是垫江县名的由来
武隆县：
。”《读史方舆纪要》卷69重庆府涪州武隆县：龙桥山“县东五十里。逶迤如龙，下有空洞，一名武龙山。唐以此名县”。武隆乃武龙一音之转
丰都县：
1958年3月4日，周恩来李先念等中央领导同志视察丰都，见人民丰衣足食，周总理建议将酆京的“酆”改为“丰收”的“丰”。同年9月22日报经国务院批准，将“酆都县”更名为“丰都县”
城口县：《清史稿·地理志》载：城口厅“西：城口山，厅以此名”。今城口县因城口厅为名
梁平县：
据《太平寰宇记》卷149梁山军梁山县：“以界内高梁山为名。”1952年因与山东省梁山县重名，改为梁平县，以该县平原居多而命名
开县：
据《郡县释名》四川卷下：“邑有开江，源出新宁笄山，流经城南合清江，到巴阳驿注于汶江，县名以此。”
巫山县：
据《巫山县志》载：“巫山以巫咸得名。巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名”。《旧唐书·地理志》：“汉巫县，属南郡。隋加‘山’字，以巫山峡为名。”
巫溪县：1914年因与山西省大宁县重名而更名为巫溪县（境内大宁河古称巫溪）
奉节县：
唐贞观二十三年（649年）为旌表三国蜀丞相诸葛亮，奉昭烈帝刘备托孤寄命，“临大节而不可夺”，改名奉节县
云阳县：
元至元二十年（1283年）升云安军为云阳州，属夔州路（一说因汤口居云安监之南，长江之北，古有“北阴南阳”、“水北为阳”之说，故名
忠县：
《太平寰宇记》卷149忠州：“以地边巴徼，意怀忠信为名。”
石柱土家族自治县：据《明史·四川土司二》记载：“石柱，以石潼关、砫浦关而名”。据《明史·土司列传》说：“石砫以石潼关、砫蒲关而名。”
彭水苗族土家族自治县：
据清光绪《彭水县志·重修县志序》说：“隋始置彭水县，以彭水名。《寰宇记》谓彭为鼓声，峡水澎湃，其声似之，故以名县。”
酉阳土家族苗族自治县：
据《汉书·地理志》注：“应劭曰：酉水所出，东入湘。”县在酉水之北，故名酉阳。今县为三国时蜀汉侨置，仍沿旧名
秀山土家族苗族自治县：乾隆元年（1736年）始建秀山县，以境内高秀山而名。清嘉庆《四川通志》卷21《舆地志·山川》载：“高秀山在县西一百八十里。耸峙千丈，丹崖翠壁，秀丽如画，县以此名。”
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