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花轿，也称喜轿。是传统婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽，以红色装饰来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。花轿以红色绸缎做成轿衣，在四周用彩线绣出“百年好合”、“龙凤呈祥”、“花好月圆”、“双燕齐飞”等喜庆图案后，套上木轿即成。 轿子原名“舆”，最早记载见司马迁的《史记》，说明早在西汉时期就已经有轿子了（不过这时候的轿子并非后来普遍存在的轿子）。晋六朝盛行肩舆。到后唐五代，始有“轿”之名。北宋时，轿子只供皇室使用。宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。 把轿子运用到娶亲上，最早见于宋代，后来才渐渐成为民俗。那时，待嫁的女方在家里打扮停当，凌晨，男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫“赶时辰”。据说当天如有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记述。 封建时代，婚姻讲究门当户对，主要表现就是分良贱、重等级。如《唐律疏议·户婚》中就有“人各有耦，色类须同，良贱既殊，何宜配合？”可见当时的等级制度何其森严。 而表现在花轿的使用上就更加明显，宫廷用的是“龙凤喜轿”，满人用的是“满堂红轿”，有些富人用“星星冠喜轿”，而一般汉人用“富贵牡丹喜轿”，小门小户就用“软面轿”。 旧时娶亲多用轿抬，似乎不坐轿就不能称为是明媒正娶。如果新娘子没坐过花轿，还会遭别人的嘲笑。 传统上，只有初嫁女子方可坐花轿，寡妇再嫁顶多是在普通轿子上扎些彩布或纸，这种轿称为“彩轿”。由于封建贞洁观念的影响，旧时人们看不起坐“彩轿”者，多对其嗤之以鼻。至于纳妾，有些地方可坐轿，有些地方不能坐，不一而足。但总的来说，旧时女性一生最多只坐一次花轿，因此是很有特殊意义的经历。 有关花轿的习俗 围绕着花轿，曾经出现过许许多多的礼节、仪式，比如搜轿、压轿、垫轿、照轿、摆上轿羹、扮上轿、抱轿、哭轿、洗轿、送轿、遇轿、摇轿、接轿、问轿、踢轿等等。 由此可见，旧时人们对婚娶非常重视和讲究。 男方用花轿迎亲，去时轿子不能空，里面要坐一个小男娃，称为“压轿娃”。通常，凌晨四点备好轿子，出发前，男方要点燃一捆干谷草，在轿子周围绕一圈，名曰“燎轿”。 上轿前，女方家长也要“燎轿”。新娘上轿时还要放声大哭，称为“哭轿”。建国前，华县一带有一首《哭轿歌》：“前年订婚刀割肉，今日出嫁火烧心。这根铁锁谁制造？紧紧锁我身。” 当花轿在路上和别家花轿相遇，称为“撞亲”。这时双方花轿必须停下来，互换手帕或袜带，以示互不干扰。 若遇抬棺材的“丧轿”，则要遮红毡，放鞭炮，改道前行。 花轿进村后，遇到碾子、磨盘、水井等，也要用红纸遮盖，以示镇邪。 新娘下轿，脚不能沾土，而要在伴娘的搀扶下，踩着毛毡或芦席进门，即所谓“新人离娘不沾土，来到婆家席上走”的习俗。 中国自古就是礼仪之邦，体现在方方面面，单就这迎娶用的花轿竟有如此多的文化内涵。思之想之，莫不为中华文化之博大精深而击节称赞。 对于为什么新娘出嫁必坐花轿，民间有不少说法，但真正的原因还是一个待解之谜。 下一回，会讲解到。 |
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