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（不要错过录音哦） 史料记载，天宝十四载（755）冬十一月，营州杂胡安禄山在范阳发动叛乱。不久，两京相继陷落，玄宗皇帝逃入蜀地，宫阙焚毁，百官四散，梨园弟子、教坊美女多落入贼营，被迫仕于伪朝，而那些幸免于难的也是流离江湖，生存艰难。 避居成都的杜甫于数年前离开浣花草堂，沿长江而下，经江陵、游潇湘，在战乱后第十五年（即代宗大历五年），刚到潭州，又赶上了兵马使臧玠之乱，于是在晚春初夏之交，不得不逃难到衡州。在这江南春色已老、百花将谢之时，诗人偶遇旧识乐工李龟年。李龟年是享誉当时的少年歌手，集明皇殊宠于一身，在安禄山兵临京师时，漂泊江潭，历尽辛酸，而每遇良辰美景，则为人唱歌数曲，追怀往昔，悲叹世事变迁。杜甫也感慨此次相逢，遂赠七绝一首，即《江南逢李龟年》： 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 杜少陵为诗家旷古未有的大手笔，有几百韵的长诗，也有像这样的压卷七绝，诗中既没有偏僻的文字，也没有难解的诗句，却将世变之惨蕴藏在字里行间，茫茫江南暮春，桃花零落如红雨，余味无穷。 杜甫与李龟年分别后，打算去郴州投靠亲族崔氏，溯流而上时因大水受阻，只得改变计划返回北方，年末，客死湘江之畔。李龟年的消息也杳然不可知。 安史之乱是唐代历史的转折点，这是事实，但说盛唐的文化破坏殆尽，举国上下陷入乱离之中，是事实吗？罗马不是一日建成的，罗马也不是一日灭亡的。天宝以后，京洛之地王气日衰，北中国游民遍布，班田制度遭到破坏、贡赋不收，盗贼出没村闾、阻隔交通，万里萧条，渺无人烟，街巷乃至阡陌都听不到鸡犬之声。不过，不用说，岭南与西川僻地远离祸乱，江淮沃野也幸免乱离，富庶依旧，吴门、维扬的繁华持续着盛唐的文化，而后很长一段时间内，成为唐运中兴的财源供给地。而且，上京和东都重建宫阙，都民驾着车马返回，重建着繁荣发达的文明景观。退一步想，虽说初唐国运渐强，而能讴歌太平的只有上层贵族富豪之家，黎民百姓连一点恩泽也沐浴不到，这一点是现在社会史家、经济史家反复强调的。 在这一意义上说，唐朝国基到安史之乱才开始暴露问题，大概不恰当吧。不过对于明皇时惯于享受京华风光的人来说，玄宗入蜀、蛮夷当权，实在是难以接受的千秋恨事。众所周知，一部《杜工部集》，有一半内容与历史有关，被称为七律绝唱的《秋兴八首》，便篇篇都是寄寓这般感怀的作品。追忆往昔的繁荣，感慨如今的变迁，千百部史书，都不及少陵一首《江南逢李龟年》。 本文节选自《长安之春》 正是江南好风景，落花时节又逢君 （版权所有 转载注明） |
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