橡树出版之【好书推荐】 J.C.莱尔(1816—1900),是19世纪英国著名的福音派传道人、基督教作家。他的《圣洁》、《四福音释经默想》、《英国复兴领袖传》、《旧日光辉》、《古道》等著作至今影响广泛。今天推荐的这本《莱尔传》,作者为英国圣公会牧师埃里克·罗素。有人这样描述莱尔:“这是一个花岗岩般刚强的男人,却有着一颗孩子般的心”,在前言中巴刻对莱尔主教也做了很高的评价。特别值得感恩的是,本书的附录《莱尔讲道集》选录了莱尔的六篇讲章。 图书信息 《莱尔传》 【英】埃里克·罗素 著,白鑫 等译 华夏出版社,2016.08 新教著名人物传记译丛 因信策划 本书对莱尔的信仰立场和他在主教任上在分歧中求得合一的努力做了浓墨重彩的描写。作为一部传记来说,这似乎有些偏题,但事实上,对于一个属灵伟人来说,他的信仰立场以及他对此立场的坚守恰恰是他人生的主旋律,所以本书提供的视角可以说是恰到好处。本书的附录《莱尔讲道集》选录了莱尔六篇讲章。这附录绝对物超所值,就好比吃饺子吃出了钻石。 前言 我在信主不久后,就读了诺曼·格拉布所写的关于他岳父的传记《C.T.斯塔德:板球手和拓荒者》。它讲述了一个英国的板球击球手怎样变成了一名传教士——这位传教士先在中国和印度服侍,之后在他人生的最后20年把福音带到了刚果。 现在,这本传记完全也可以叫做《莱尔:板球手和拓荒者》,因为它讲述了这位伊顿公学和牛津大学的板球队队长是怎样成为一名牧师,并在成为著名的福音派代表人物后,又是怎样作为利物浦的第一任主教,度过了他人生中的最后20年。莱尔在他被按立后放弃了板球,但是认为板球队队长的经历给他带来了益处:“这项运动给了我命令、管理、组织和指导的能力,识别出一个人的才华,在最适合的位置上使用他的能力,以及保持忍耐和克制,让周围人有好心情的能力。”其实,板球也是一项高度战略性的运动,一个队长必须基于战略来决定他们的战术。因此,莱尔到利物浦任主教时,也带来了许多战略和管理的智慧,一般的观点是,莱尔在他的主教任上干得很出色,让利物浦教区走上了正轨。 1868年,大主教麦基称他为:“坦诚和深具男人气质的莱尔先生”,他的继任者则这样描述他:“这是一个花岗岩般刚强的男人,却有着一颗孩子般的心。”在我看来,莱尔是一个彻底的福音派基督徒。(福音派信仰有任何独特的原则吗?我认为是有的。这些原则值得为之辩护吗?我认为是值得的。)的确,莱尔是把《三十九条信纲》和《公祷书》看作是真理根基纯正的福音派文件。所以,他们一直致力于让圣公会成为一个完全的福音派教会,并且总是根据是否有助于实现这个目标来衡量圣公会的一切动向和举措。 作为圣公会的一位主教,他会履行“命令、管理、组织和指导”的职责,这就给人一种印象,似乎他首先是一名圣公会成员,然后才是一名福音派基督徒,然而事实从来不是这样。1870年,他在圣公会的一次大会中这样讲述他关于教会改革的异象:“废除统一法案,缩短崇拜时间,使用平信徒,善待不从国教者”。当他说到,如果约翰·卫斯理被任命为坎特伯雷大主教的话,情况就会好很多时,台下的听众表示了极大的赞同。他也是一个寻求合一的福音派基督徒,寻求圣公会成员之间的合一。其中一个例外是他抵制罗马天主教,因为他认为罗马天主教走在背道的路上。莱尔坚持,必须以上帝的真理为教会层面的合一设立限制。 在今天,像莱尔这种类型的圣公会福音派人士已经非常少见了。至于这对我们是好还是坏,每个人有不同的看法。现在,一个非常理解莱尔的人把莱尔的故事重新讲述一遍,这是一件非常好的事情。像早他两代的伟大的圣公会主教查尔斯·西缅一样,莱尔也是一位值得纪念的圣公会成员,许多人都会感激埃里克·罗素(Eric Russell),因为他使在今天纪念莱尔成为可能。 詹姆斯·巴刻 博士 加拿大温哥华维真神学院 莱尔生平掠影 1816年 5月10日,莱尔出生于英国的麦克莱斯菲尔德一个富商家庭。他是家里第一个男孩,在六个孩子中排行老四。
1828年 莱尔进入著名的伊顿公学上学。
1834年 莱尔进入牛津大学基督学院上学。
1837年 夏初的一个周日,莱尔走进牛津的一个教堂,当时正是读经环节。当读经的人读到以弗所书2章8节——“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的” ——时,莱尔觉得这经文像是上帝射出的箭,带着怜悯射进了他的心里。他离开教堂的时候,成了新造的人,信靠基督而得救。
1841年 莱尔的父亲破产,莱尔以一种耻辱的方式难过地离开了亨伯利庄园。这件事对莱尔造成了很大的冲击,也改变了他的人生方向。要不是因为父亲破产,莱尔很可能会成为一名政治家而不是一位牧师。同年12月21日,莱尔被按立为牧师。
1843年 莱尔就任温彻斯特圣多马教区的牧师。
1844年 莱尔就任萨福克海明翰教区的牧师。在萨福克任职期间,莱尔发现了清教徒的价值。他逐渐认识到,就圣经中罪、救赎、圣洁生活等伟大主题而言,无人能与约翰·欧文、斯蒂芬·查诺克、理查德·西布斯等清教徒相比。同时,他也佩服清教徒在讲道、行道、牧养教会、教义的纯正性等方面树立的榜样。
1845年 莱尔和第一任妻子玛蒂尔达结婚。
1847年 玛蒂尔达去世。
1850年 莱尔和第二任妻子杰西结婚。
1860年 杰西去世。
1861年 莱尔就任萨福克斯特拉德布鲁克教区的牧师。同年,莱尔和第三任妻子汉丽埃塔结婚。莱尔在萨福克度过了36年的岁月,在这36年中,他成了一个多产的作家,留下多部传世之作。
1868年 莱尔的《英国复兴领袖传》出版,该书通过叙述11位领袖的生平和事迹来描绘英国18世纪那场伟大的属灵复兴运动。
1874年 莱尔的《基督教难题解答》出版,此书的副标题为:《一个福音派圣公会牧师对基督教有争议话题的简明论述》。大部分人都认为这本书是莱尔的代表作,该书也为莱尔在福音派中赢得了持久的声誉。
1877年 莱尔的《古道》出版,此书又名《关于一些基督教重要话题的简明论述》,整本书都在处理“与救恩紧密相关”的话题。同年,莱尔的《圣洁》出版,在该书中,莱尔指出了各种对于圣洁的错误理解,并从正面阐述了圣洁的本质和成圣的道路
1880年 莱尔就任利物浦主教。他是利物浦教区第一任主教。在利物浦主教职任上,莱尔竭力促成教区内圣公会各派别之间的合一,同时也寻求与不从国教者之间的合一,但拒绝寻求与罗马天主教的合一。
1890年 莱尔的《旧日光辉:英国宗教改革人物志》出版,该书考察了英国宗教改革的整个历史过程,选择各个时期的代表人物加以叙述,将宗教改革的原则和先辈的信仰展现在读者面前。
1900年 莱尔辞去利物浦主教一职。同年6月10日,莱尔去世。在葬礼上,当会众齐唱莱尔最喜欢的两首赞美诗《万古磐石》和《来吧,让我们与天堂的朋友相会》时,大家都深受感动。回顾他的一生,他对真理的热情让人印象深刻。他的朋友理查德·霍布森说,莱尔“为真理、上帝圣言的真实性和上帝所提供给人类的福音有如一头狮子般勇敢”。 套装推荐 ▼ ▼ ▼ |
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