2016处暑是什么时间?几月几日具体几点及处暑养生知识发布时间：2016-08-23 10:18来源：北京本地宝整理报道
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【导语】：处暑是什么意思：即为“出暑”，是离开夏天的意思，是二十四节气中的第十四个节气。处暑节气意味着进入气象意义的秋天，处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。经过多年来的经验积累，广大的劳动人民总结了关于处暑的一些谚语。 2016年处暑是几月几日几点：2016年8月23日0时38分 处暑是什么意思：即为“出暑”，是离开夏天的意思，是二十四节气中的第十四个节气。处暑节气意味着进入气象意义的秋天，处暑后中国长江以北地区气温逐渐下降。经过多年来的经验积累，广大的劳动人民总结了关于处暑的一些谚语。  处暑 处暑天还暑，好似秋老虎。 处暑天不暑，炎热在中午。 处暑处暑，热死老鼠。 处暑满地黄，家家修凛仓。 处暑高粱遍地红。 处暑高粱遍拿镰。 处暑高粱白露谷。 处暑白露节，夜凉白天热。 处暑十日忙刽谷。 处暑萝卜白霉莱。 处暑见新花。 处暑开花不见花(絮)。 处暑花，不归家。 处暑花，检到家;白露花，不归家;白露花，温高霜晚才收花。 处著就把白菜移，十年准有九不离。 处暑移白菜，猛锄礴苗晒。 处暑栽，白露上，再晚跟不上。 处暑栽白菜，有利没有害。 处暑栽。白霆追。秋分放大水。 处暑见红枣，秋分打净了。  处暑 七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。 农时节令到处暑，首先田间选好种，腾出茬口快耕翻，处暑棉田见新花，骡马彻夜草不断，青草继蜻鱼速长，早秋作物陆续熟，秦棒林谷精细收。 土地得歇收麦厚。 及时采摘善收贮，耕运拉打有劲头。 增饵防病莫疏忽。 (1)处暑天还暑，好似秋老虎。 寓意：虽说处暑时节已是秋天，但还会出现“秋老虎”，天气还会很热。 (2)处暑天不暑，炎热在中午。 寓意：处暑之时气温有所降低，但中午时天气还是比较炎热的。 (3)处暑处暑，热死老鼠。 寓意：处暑时节，还会出现高温天气，连田间的老鼠也受不了。 (4)处暑雨，粒粒皆是米。 寓意：处暑时节，作物逐渐成熟，高温少雨的天气对其是不利的，若有降雨出现，将有利于稻谷的成熟饱满。 (5)处暑落了雨，秋季雨水多。 寓意：处暑这一天有降雨，意味着在接下来的秋季时期内，降雨会偏多。  处暑，七月中。 处，止也。暑气至此而止矣。 鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。 天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。 禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。 ——《月令七十二候集解》  每年的8月23日前后(8月22日～24日)，视太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，所以“处暑”又叫“出暑”。我国大部分地区气温逐渐下降，是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。 处暑节气有三侯 《诗经·周南》云：“五日为一候，三候为一气。” 处暑的三候是： “一候鹰乃祭鸟”：是指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食。  “二候天地始肃”：是指接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。  “三候禾乃登”：“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收，古诗云：“一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。”  处暑新凉值万金  
节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起”、“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。  处暑时平均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到暑热的余威，所以民间有谚语“处暑天还暑，好似秋老虎。”西北高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。宋代文人仇远写诗云：“疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。”就是描绘了处暑时节气温骤降的情形。 
处暑秋俗祈平安 出游迎秋：处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
祭祖：处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
吃鸭子：老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。
放河灯：河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，向海神祈保平安，后来发展为对逝去亲人的悼念、对活着的人们祝福。东南亚一些国家，特别是华人多的地区，也有放河灯的习俗。
开渔节：对于沿海渔民来说，处暑以后是渔业收获的时节。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从处暑开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，欢送渔民开船出海。
采菱唱咏：菱，多生长在水泽之间，性甘平，能清暑泻热，解毒滋补。处暑前后，菱角结实正旺，采菱的女子们身着布衣钗裙，边歌边采。这一风俗在古代的江南地区尤其盛行，李白曾写诗赞道：“菱歌清唱不胜春。”
处暑四步解“秋乏” “处暑”节气正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。在炎热的夏季，人的皮肤湿度和体温升高，由于大量出汗使水盐代谢失调，胃肠功能减弱，心血管和神经系统负担增加，再加上得不到充足的睡眠和舒适的环境调节，人体过度消耗了能量。秋季虽然人体出汗减少，体热的产生和散发以及水盐代谢也逐渐恢复到原有的平衡状态。由此人体进入一个生理休整阶段，身体就会出现各种不适，一些潜伏在夏季的症状就会出现，机体也产生一种莫名的疲惫感，这种状况就是“秋乏”。
要解“秋乏”，养生先行。在日常生活中要争取做到这几步： 一是睡眠充足。 夏天昼长夜短，天气闷热，很多人长期睡眠不足。处暑后天气变凉，就该改变夏季晚睡的习惯，尽量争取晚上10时前入睡，并要早睡早起，以提前进入“备战“状态，防止上班犯困。也可以适当午睡，这样利于化解困顿情绪。 二是饮食清淡。
保持饮食清淡，合理营养。不吃或少吃辛辣烧烤类的食物，包括辣椒、生姜、花椒、葱、桂皮及酒等。从中医上讲这些食品容易加重秋燥对人身体的危害。适量增加优质蛋白质的摄入，如鸡蛋、瘦肉、鱼、乳制品和豆制品等。 不吃油腻食物。油腻食物会在体内产生易使人困倦的酸性物质，应少吃;多吃蔬菜水果，多喝水有利于提神醒脑。这是因为果蔬中的维生素作为辅酶能协助肝脏把人体疲劳时积存的代谢物尽快排除掉，同时蔬菜和水果为碱性食物，其代谢物能中和肌肉疲劳时产生的酸性物质，使人消除疲劳。 三是加强锻炼。
养成良好的生活习惯，锻炼以早晚为好。只有体能充足，才能战胜季节交替时身体的不适。 登山、散步、做操等，简单运动有助于情绪平静解除秋乏。 即使在不疲劳的时候，有意识地伸几个懒腰，也会觉得舒适。伸懒腰时可使人体的胸腔器官对心、肺挤压，利于心脏的充分运动，使更多的氧气能供给各个组织器官。 四是室内养植物。
“秋乏”状态与人体缺氧有一定关系，因此，室内适合放置一些能吸收二氧化碳等废气的花草。 宜选择盆栽柑橘、吊兰、斑马叶橡皮树、文竹和绿萝等。 客厅适宜养植常春藤、无花果、猪笼草和普通芦荟。这些植物不仅能对付从室外带回来的细菌和小虫子等，甚至可以吸纳连吸尘器都难以吸到的灰尘。 办公室适宜养芦荟和吊兰，它们能在其新陈代谢过程中，把被认为能致癌的甲醛转化为像糖或氨基酸那样的天然物质。
露蝉声渐咽，秋日景初微。处暑之后，秋高气爽，正是畅游郊野、迎秋赏景、登高望远的好时节，约上三五好友，去看看秋日的美景吧! |
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