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文 | 高峰 苏州市职业大学教师，中国红木家具文化研究院副院长，设计研发所所长 | 引言 | 自上世纪九十年代以来，黄花梨古旧家具渐成为收藏市场中的“宠儿”，其市场价格以惊人速度快速上涨。面对高昂的价格，究竟应如何看待黄花梨家具的真正价值？古代黄花梨家具历经沧桑，与其所处时代同呼吸，积淀着优秀民族文化和高度艺术。在收藏中，我们首先要做的便是真正把握它们的精准的历史、文化和艺术价值。 面对高昂的价格，究竟应如何看待黄花梨家具的真正价值？这往往仁者见仁，智者见智，曾有人为收藏家具制定若干种标准，并用来一一对照，以获得一个总分，作为论定其优劣的最终依据。实则说来，这些方法纯属庸人自扰，既不足取，更不科学。看待任何文物的收藏价值，其所涵容的历史、文化、艺术等都不能以几个主观“标准”就能衡定的，且这些价值之间更不可能存在定量的比例关系。每一位老家具的收藏爱好者，仅对它们作自己的认识和研究，自然带有自我的种种标准和价值观，并不能形成定量标准。古代黄花梨家具历经沧桑，与其所处时代同呼吸，积淀着优秀民族文化和高度艺术。在收藏中，我们首需的便是真正把握它们的精准的历史、文化和艺术价值。 掌握历史文化气息，区分老家具年代的早晚 黄花梨家具以明式家具为主流，反映的是文人的物质生活观念和文化追求，其制器旨意总落在一个“文”字，是还原其审美意识的载体。正因如此，才让我们看到这些老家具、这些文化时，总能深感津津有味，从中得见艺术的真正意义，得见文化的永恒与传承。这是现代仿古家具无法与之相提并论的本质差别。美国历史地理学家房龙曾说：“每一个时代，都有它的歌声、绘画或建筑方式。不论我们怎样努力（我们下过很大功夫），我们抓到过去一代的艺术的神韵的希望是不大的”。故而，把握古老家具斑驳之下留存的气息，才是我们识别民族物质文化，以及掌握历史信息的着眼点。通过对老家具的考察，观其整体品相，测其造型尺度，品其人文内涵，从中解读它留给我们的真正历史价值和信息。 图1：元 | 黄花梨圆后背交椅 在上海博物馆的庄氏捐赠的家具中，左墙一排展台上，同时摆放着两件黄花梨交椅。其标签注明都是明代制器，但它们给人的观感，还是很不同的。第一件交椅(图1) 整体用料细巧，其外观颜色近乎暗淡，已失去光泽莹润的漆色，木质纹理较为顺直。呈弧形的靠背为独板，俗称朝板式，板上浮雕如意纹。交椅上部的圈背和扶手十分平和，由高渐矮、从后向前的变化平缓自如。撑在地上的两腿前后分得很开，使椅子整体显得很稳。交椅腿部上的雕刻，精细传神。踏脚上装铜板，较为厚实，上面装饰的纹样为三朵方胜，铜板较厚，因年久已长满青色的铜锈。（注：此椅在上海博物馆已经过整饰，色泽鲜亮，显然不再是笔者之前见到的木色） 图1：元 | 黄花梨圆后背交椅，呈弧形的靠背为独板，俗称朝板式，板上浮雕如意纹 图1：元 | 黄花梨圆后背交椅，交椅腿部上的雕刻，精细传神
第二件交椅(图2)：依然华丽闪亮，呈琥珀的金黄色泽。 图2：明 | 黄花梨圆后背交椅 三段式S型靠背，上面透雕螭龙、如意及麒麟花纹。椅背圈后高前低，急速下滑。撑在地上的两腿前后分得不够开，显得有些缩紧。椅腿上面的雕刻处理颇显简单，只保留了一种外在形式。 图2：明 | 黄花梨圆后背交椅，靠背上面透雕螭龙、如意及麒麟花纹
两椅相较，可见第一件交椅整体协调好，在迎面上并不显示雕刻，给人素净之感，是早期花梨家具特征。而第二件交椅的时代显然要比第一件晚，有可能是乾隆以来对明式家具形式延用制造而产生的缺憾，形似而气息荡然。在花梨木用材上，两件交椅也显然有所不同，第二件交椅黄花梨木纹理华美，出现的时代显然较晚。此外，通过比较两椅的腿足差异，我们发现第二件交椅的腿不是圆的，而是方腿做圆角，可见这也已是程式化制作。
细察材质、雕饰等细节，鉴别老家具的真伪 在黄花梨家具收藏中，不仅要注重对家具是否珍贵的判断，首先更要有真假的判别。目前收藏市场上的古旧黄花梨木家具存在太多的赝品，需有敏锐的眼力加以鉴别：有的黄花梨家具由于部件残缺，是后来补齐的；有的则是商家对家具进行了分拆；还有的完全是现代的仿制家具。对缺乏经验的老家具爱好者来说，这些赝品一般很难甄别，我们需要细心地观察和体会，反复比较才能积累经验。多看真品，感受真品的各种信息，当你再看仿制品时，你总会感到有种不舒服的滋味。现代仿制者多急于求成，因此在现代仿制的家具上缺乏古旧家具手工加工的特殊的温润气息。 图3：明 | 黄花梨有束腰齐牙条炕桌（侧面牙条） 上海博物馆展示的一件炕桌(图3)，造型大气，炕桌面的心板边缘镶嵌一条窄木条。当中不乏修补过的痕迹，经仔细观看，会明显感觉到牙板的材质与桌的其他部位不同，板上的雕刻线条也不圆顺、较粗糙、缺乏力度。这虽只是某一部件给我们的表面感受，但在黄花梨木家具收藏中，它就可以诱导我们去进一步仔细观察，来揭示更多历史信息。
在鉴别黄花梨家具的真伪时，仔细观察纹样的雕刻手法和水平，往往是十分有效的方法。特别是与真品摆放在一起，对比之下便更容易看得清楚。如一对黄花梨木椅子的椅背上，都雕刻了一组名为子母螭的纹样，其中有一块是仿制品（图4），另一块是真品(图5)。真假的区别在于真品的雕刻是非常生动的，小龙与母龙在一起的画面活灵活现。仿品则有形无神，其母螭螭爪好像一节木棍，僵硬死板；雕刻的线条也浮躁粗劣，缺泛圆润；还有是仿品小螭的造型很不准确，无一点气息。经过仔细观察，会发现仿品的雕刻值不得推敲，假的就是假的，带有明显的破绽。
图5：真品子母螭纹样 再就三件相同的“明代黄花梨方凳”作为我们鉴定的实例，来分析它们的真伪。一件是刊登王世襄《明式家具研究》中的甲23，“明黄花梨有束腰三弯腿罗锅枨方凳”（图6），另一件是刊登在1989年香港三联书店版的《明式家具研究》中的甲22图和王世襄《明式家具珍赏》图24 “明黄花梨有束腰带托泥罗锅枨方凳”（图7）， 再一件是2010年北京一次拍卖会中的拍品“明黄花梨束腰三弯腿罗锅枨方凳” （图8）。
图6：有束腰三弯腿桥梁档方凳（《明式家具研究》甲23图）
王先生书中的两件方凳，第一件（图6）三弯腿足端外翻，上雕刻精致的卷珠搭叶，为北京硬木家具厂藏，视为黄花梨家具真品无误。第二件（7图）为残足，被认为“腿足下端被截短并装上了托泥”，因托泥后配故认为是一件改制品。后者发现作考证在先，前者发现在后，故王氏在介绍文字中又说“待见此对，乃知失察，它们本无托泥而是落地的三弯腿。从这里得到教训，如器物残缺不全，宜存疑待查，不可主观推测下结论，这样可以免犯错误。”
图7：黄花梨有束腰带托泥桥梁档方凳（《明式家具珍赏》图录24） 拍卖会图录中的方凳（图8），介绍中说：“此方凳为明代晚期制作，雕饰繁复，风格华丽，工艺考究。凳面落堂作，硬席心。束腰，大外翻三弯腿，原有托泥，现已丢失。牙板铲地浮雕卷草螭龙纹，肩部浮雕兽面披肩，罗锅枨两端浮雕螭龙纹”。三凳中拍卖会的一件见过实物，另王先生著作中的二件仅见书中刊图，但图片很清晰。通过仔细比较，我们不难看到，这三件方凳的雕刻纹饰，造型神态均有不同，虽差异不大，但却非不同家具纹饰雕刻的差异，而是仿造品与真品之间的差异。其中，表现在它们所作图案的构图与比例上，有着大相径庭的区别，仿品依样画葫芦，但没画得相像，所以其赝品的败露是必然的。故最后一件可能还是依据王先生书中改制品的图片再次仿制的产物。
图8：黄花梨有束腰三弯腿桥梁档方凳（拍卖会上见到的方凳）
图8：黄花梨有束腰三弯腿桥梁档方凳（拍卖会上见到的方凳）局部，牙板铲地浮雕卷草螭龙纹，肩部浮雕兽面披肩，罗锅枨两端浮雕螭龙纹 总之，黄花梨家具追求典雅精致，特别注重家具形体的权衡、比例和尺度，以合乎理想的审美要求。黄花梨家具的这一设计、意匠、制作、装饰的把握，不仅与当时家具主人的艺术修养直接有关，也与工匠的技艺水平有关，更与一个时代的风格、地域特色、人文环境有着直接关系。可见收藏也好、鉴定也好，必须以黄花梨家具的历史文化为基础，在理论研究和现实实践中不断提高。 |
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