|
我们在上一篇里说五行之中土最贵，神仙最爱吃石头——舌尖上的仙界，神仙这石头由于需求量大，要求质量高，如果单纯靠自然获取，难免有点麻烦，于是神仙就开始想法培育种植。 《仙传拾遗》上有个人叫阳翁伯，非常孝顺，父母去世后，他在父母坟前痛哭流涕，感动上天，在坟墓一侧流出一道泉水，阳翁伯将泉水引在路边（孝子山泉有点甜），供行人饮用。一个老头在这里饮马后，送给他一坛石子，说这是玉种，你要是种到地里就会结出玉石来。阳翁伯种下，果然很快就长出了一对白璧。不过这对白璧他没有吃，而是将白璧作为聘礼娶了一个媳妇，然后跟着媳妇一起升天了——他可真是什么也不耽误啊。 吃起来石头这么讲究的当然都是高级神仙，对于神仙里的屌丝们来说，却只能在人间直接吃石头，例如《神仙传》有个老头就经常煮石头吃，干脆用石头命名，就叫白石先生（不姓齐），还有个人叫焦先也经常煮，他说石头吃起来有股芋头的味道。 但就算是山珍海味老吃也会烦，何况芋头，而且芋头这东西吃多了容易胀气，屁多。所以许多神仙们都开发出农副产品，首先当然是农业，他们要种植自己的农作物。 就算种植农作物，他们也尽量考虑到石头成分的吸收，《广异记》上说秦始皇听说有不死草，就去问鬼谷子哪里能找到，鬼谷子说在东海中祖州上，长在玉田里。把秦始皇忽悠得口水直流，派徐福带三百童男，三百童女去海上寻找。 但是他也不想想如果能有不死草，徐福会带回来给他？果然徐福一去不返，据说他就自己成仙了。徐福得道之后想必是把人间的农业与仙草的种植技术结合到了一起。唐朝的时候有个人在海上漂流，遇见了徐福，徐福请他吃的是饭，而不是玉石。 神仙们散居在各地，由于其资源禀赋不同，所以开发出的品种也不同，西王母开发出来的是桃，在天上种成一大片桃园，而东王公培育出来的是瓜，名为空洞灵瓜，镇元大仙特色当然就是人参果了。《西游记》里孙悟空的造反被镇压之后，各位神仙就纷纷献上自己家里的特色产品，赤脚大仙送上的是交梨火枣，南极仙翁送上的是千年灵芝和千年碧藕——西王母招待周穆王时，使用了千年碧藕，估计是网购南极仙翁的。 观察神仙们的这些农作物，就会发现三个特点，第一是成熟周期长，动不动就几千年。例如《西游记》蟠桃园里的桃子就分为三千年一成熟、六千年一成熟和九千年一成熟，镇元大仙的人参果三千年一开花，三千年一结果，三千年才能成熟，周期也是九千年。不过这都还不算什么，《拾遗记》上说东王公的瓜“四劫”才能成熟。劫是个佛教用语，按照佛教的解释，一小劫是一千六百万年（二十个小劫是一个中劫，四个中劫成为一个大劫），就按照小劫来说，四劫才能成熟那要八千四百万年，这可真是“我等到世界的尽头。” 第二个特点是个头大。《神仙传》上说沈羲被神仙接到天上见到了太上老君，老君除了给他仙丹吃，还给他吃了两枚枣，这枣跟鸡蛋一样大。按说不小了，但是跟安期生的枣比起来还是太小了，《神仙传》上李少君对汉武帝说他在大海上遇见了安期生，安期生吃的枣子比瓜都大——不知道这瓜是不是西瓜？ 第三个特点是质量高，密度大，凡人一吃就饱，一顿顶好几顿。《剧谈录》有个人叫严士则在山里遇见了神仙，神仙就给他拿了一颗小豆一样的东西给他煮了吃，他吃了半粒就饱了。神仙的饭是这样，酒就更了不得，似乎度数特别高，凡人一喝就醉，《神仙传》里说麻姑下凡带给大家天上的酒，必须要兑了水才能喝，否则就会肠穿肚烂——这不是高浓缩度的酒精吗？天上能够酿造出这种酒来或许就是因为天上的酿酒原料质量高，密度大。《文枢镜要》上就说在昆仑山旁边一个名叫赤县洲的小山上长着一种“玉红草”，吃它一个果实，就醉三百年，那肠穿肚烂的酒估计是用这种草酿制而成的。 《述异记》上说魏文帝的时候天上掉下几粒朱红色的李子，吃上一个好几天不用吃饭，幸运的是有人把果核留下了，现在有一种又大又甜的安阳李子据说就是这样种出来的，不过南橘北枳，这东西种在凡间只是又大又甜，好几天不用吃饭这种功效就消失了。当年西王母请汉武帝吃桃，汉武帝就想把桃核留下来自己种，西王母明白告诉他：“这儿的地太薄，种不出来。” （人工培育的人参果——这个其实是梨） |
|
|
来自： 花小鼠 > 《舌尖上的神仙美食》
