|
有的人却不是凭借真本事考到的。有人诸如杨慎是靠着自己的真实才学拔得头筹，但是有的人却并不是凭借真实才学通过科考。比如说：清康熙五十年，江南乡试，在南京贡院举行，正考官为左必番，副考官为赵晋，两人贪赃枉法，收受扬州地区盐商的贿赂，发榜时多为盐商子弟，结果江南一千多考生抬着财神爷到孔庙示威。用一副对联嘲讽两位考官：左丘明两目无珠，赵子龙一身是胆。并且把贡院改成卖完。康熙看到事态严重，局势一发不可收拾，没办法，只好下令砍了赵晋的脑袋，以安抚江南的考生们。这恐怕是中国历史上最大的一次科举考试舞弊案件了。 皇帝也有无理取闹的时候。比如乐皇帝，也就是明成祖朱棣，有一次看这个殿试状元叫孙曰恭，认为曰恭二字和在一起就是暴，太不吉利，一声令下降为了探花，那么谁来做状元呢？选了一个叫邢宽的人为状元，为什么呢？以宽压暴啊！这样的故事听起来是不是觉得很荒唐，但是也可以反映出科举制中有的时候也并不是按照确定的标准来的。 参加科考的士子很多，录取名额有限，肯定会有人动歪脑筋的。鲁迅先生家道中落，就跟科举制度舞弊有关。鲁迅的父亲叫周用吉，是绍兴秀才，一连几次参加乡试，都未能中举，挺着急的。光绪十九年，西太后六十大寿，增加一次恩科乡试，恩科我们上一讲中说过，就是逢朝廷庆典，特别开科考试。周用吉准备再考。他爸周福清，也就是鲁迅的祖父是个进士对周用吉沒信心，打听出主考官是殷如璋，正好是同科进士，拉得上关系，于是动上脑筋了。殷如璋上任路过苏州。周福清派仆人陶阿顺带了封求托信，内附一万两银票，去向殷行贿。殷在船上见陶阿顺送来厚厚的一封信，心知肚明，因正在与人谈话，就让陶退出等候。陶等了半天，沉不住气了，惦记着那张銀票，大叫一声：“殷大人，信封里还有一万两银票呢！”这一叫闯下大祸！大家都听到了。殷为了自保，只好公事公办，检举并严办行贿之人。周家倒了大霉，吃上官司。散尽家财，上下打点，总算保住周福清性命。周用吉受此打击，两年后病故，周家从此败落。那时鲁迅大约12岁。在那之后，鲁迅在很长的时间里，频繁地出入当铺，因为家里没钱了。有钱买东西是一件很畅快的事情，当时去当铺则是一件很遭受精神压迫的事情。经历了家庭的变故，也看到了周围人的变化。所以，鲁迅先生在《呐喊》中呐喊到：“有谁从小康人家而坠入困顿的吗？我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。” 有的人没能通过科考，但是对我们影响至今。 莫言曾经在《读书其实是在读自己——从学习蒲松龄谈起》中写过这样一段话： 从蒲松龄的《聊斋志异》中一方面可以看到他对科举制度的批判与嘲讽，另一方面也可以读出他对自己一生科场失意的感慨和惋惜，当然也可以读出他对金榜题名的向往。在蒲松龄笔下的很多故事里，主人公的结局都是科场得意。由此看来，他对科举制度还是有着很深的眷恋。我曾经写过一首打油诗，其中有两句：一部聊斋传千古，十万进士化尘埃。如果蒲松龄金榜题名，蟾宫折桂，肯定也就没有《聊斋志异了》。我觉得莫言说的还是挺有道理的。《聊斋志异》的字里行间流露着蒲松龄的痛苦和牢骚，同时还有梦想和抱负。蒲松龄生于一个世代读书的家庭，他的父亲蒲磐也是自幼读书，希望能考取功名。蒲磐的读书之路并不顺利，屡试不中，为了养家糊口，只能从商。数年后，蒲磐的生意越做越好，算是当地小有名气的富裕人士，但是依然没有忘记心中的读书梦，后来无心经营，家财散去。蒲家过回了穷日子，蒲松龄兄弟姐妹却接连出生，可等到他们要进私塾念书的年纪，家里已经连学费都拿不出了。好在父亲蒲磐有经史功底，亲自教他们读书。蒲松龄身上延续着蒲家世代以来读书博功名的希望，一开始，他的表现确实不错。顺治十五年，十九岁的蒲松龄第一次参加考试便取得了头名秀才，县、府、道三级均是第一，这让他和父亲都信心大增。两年后，蒲松龄参加乡试，未中。又三年后，蒲松龄再次参加乡试，未中。又九年后，蒲松龄继续参加乡试，未中。又一年后，蒲松龄第四次参加乡试，未中。1688年，四十八岁的蒲松龄作为大龄考生参加乡试，未中。1690年，五十岁的蒲松龄参加乡试，依然未中。1702年，六十二岁的蒲松龄依然未放弃读书博功名之路，也依然乡试未中。这是他最后一次参加科举考试，距离他考取头名秀才已经过去了43年，距离他最后逝世还有14年。我们可以看到除了最开始的“辉煌”，蒲松龄卡在了乡试，几十年的光阴伴随他的都是“未中”“未中”“未中”……这就像一个魔咒，我自己了解到这里的时候，心里感觉很难过、可惜。蒲松龄几乎一生都在为科举考试而奋斗，即使在七十一岁那年，他还去了一趟青州，参加贡生考试，希望能够“曲线救国”，以别的方式获取功名。贡生是科举时代的另一种人才选拔方式，从府、州、县的秀才中选拔优秀者，以贡献给皇帝的人才的名义去京师的国子监读书，成为国家的储备人才。蒲松龄在《聊斋志异·叶生》中就曾写道：“一落孙山之外，则文章之处处皆疵。”因为他确实没有考中举人，自己都觉得抬不起头来。在那时候，人们判断一个读书人是否成功，标准只有一个，那就是有没有在科举考试中获得优秀名次。如果没有，那么被瞧不起似乎也是理所当然的事了。蒲松龄一辈子的郁郁不得志，我们现在应该能够体会到。但是同时，在现在的我们看来，乡试屡次未中也成就了我们今天所为之骄傲的蒲松龄。莫言就认为，在当地的历史上，考中进士的人得有数百个，但他们都没法跟蒲松龄比，那些人大多被后人遗忘。 说到蒲松龄，我想到了一个和他一样有才气的人。谁呢？唐伯虎。唐伯虎自幼聪慧，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。于是他30岁的时候信心满满地赴京会试，考试过后，大家谈论谁会成为第一，唐伯虎自信满满，不用猜了肯定是我。但是，没想到，与他同行考生有个叫徐经的，购买考题被发现，唐伯虎也因此被拉下水，被打了一顿，终身不得为官。 科举制度下，也产生了很多大文学家、书画家、科学家、政治家和民族英雄。我们所熟知的颜真卿、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、李商隐、寇准、范仲淹、王安石、司马光等等等等。不少人因为出身比较贫寒，又专心读书，所以做官后或清廉端正、或施展抱负、或报销国家。我们知道的寇准、范仲淹和包拯都是这样。举一个大家不太熟悉的例子。与寇准同时的吕蒙正，小时候寄居在破窑内，依靠和尚施舍在窑内读书，后来一举中了状元，曾经三度出任宰相。有一出叫做《破窑记》的戏讲的就是他的故事。史书上评价他质厚宽简，知人善任。有一次有人向他献一面古镜，声称可照两百里远，一般人听了可能会好奇，哎哟，拿来看看，什么稀奇宝贝。可吕蒙正说：我的脸也不过盘子大，要照二百里的镜子干什么？另外，有一次，宋真宗问他：你那些儿子里哪个可以任用？这是一个多好的机会啊，皇帝真心实意在问，可这吕蒙正说：我的儿子都笨如猪狗，但我侄儿吕夷简却有宰相之才。后来，吕夷简通过科举考试走上仕途，到宋仁宗时果然出任宰相，在任十多年，内政外交基本安好。当然，我们不能用这些例子以偏概全，但是也可以说明，科举制度以考试的方法选用了不少人才，这的确是事实。 科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一，它和中国古代的教育制度、官吏制度共同构成了封建社会三位一体的人才制度。教育用于培养人才，科举用于选拔人才，官制用于使用人才，三者以科举为中心。 科举是一种历史现象，它能在历史上产生、发现、消亡，有它深刻的历史原因。我们都知道，科举制度本身存在许多弊端，在发展过程中也产生了许多腐败现象，虽然如此，我们也不得不承认，它也为封建国家发现和选拔了不少人才，其中有相当多的人为社会进步和民族发展做出了杰出的贡献，有些人甚至是我们国家和民族的栋梁，至今仍有巨大的影响。所以，从不拘资历、以才取人这一点上，科举也有它的可取之处。 好，今天的分享就到这里了，关于“科举制度”的话题，如果大家还有什么问题或者感兴趣的内容，欢迎群内提出、讨论，谢谢大家！ |
|
|
来自： jiangrunquan > 《文件夹1》
