脸上的表情
宋子牛
脸上的表情即脸色，反映的是人的内心活动，七情六欲，波谰起伏。艺术化的京剧脸谱，如蓝脸的窦尔敦、红脸的关公、黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞、紫色的天王、绿色的魔鬼、金色的猴王、银色的妖怪、灰色的精灵等，并不难辨识。但生活中脸上的表情虽是具象的，却要复杂得多。
专家说，按“参与构造表情的面部肌肉运动”状况细分，理论上说脸上的表情达数万种。可谓脸色多变颇费疑猜，要读懂并非易事。不过基本的也就快乐、悲伤、愤怒、厌恶、惊讶和恐惧等几种，是不分种族、地域、文化的人类共有的，传递的信号无不鲜明地写在脸上。
尽管脸色百变，但“色难”与“色悦”，则是让人一览无余而又截然相反的两种基本表情。
“色难”，顾名思义，即脸色难看，语出《论语》。有一次学生子夏问孔子什么是“孝”。孔子说，“色难”。意谓儿女从不给父母脸色看，一般人很难做到，因而能做到不给父母脸色看，便是最好的“孝”。
是的，子女给父母优渥的生活待遇，给零用钱，对父母给予物质上的关爱，这样的孝顺有钱了并不难做到。但要避免“色难”，即不给父母脸色看，而以温和礼让、恭谨孝顺待之，且不是一时一事，是一以贯之、一生一世，并非人人都能做得到。
比如父母的无意之举，不符合子女想法，或“干扰”了子女的生话，子女就面露愠色，甚至出言不逊，也许过后会心生悔意，但这“色难”已伤害了父母。不是老人心理太过脆弱，而是曾经沧海的他们，垂暮之年实在不能承受“色难”伤害之重，哪怕是来自儿女的无心。
再如有的子女因工作或生活不顺，而又无处排解，无名火便发向父母，拿他们当出气筒，对他们表现出不屑或不满。这样的“色难”同样会让老人无所适从，难免心生惴惴，郁结难解。
还有，老话说的“久病床前无孝子”，恐不仅是“色难”，还有更不中听的“语恶”相伴。这其实是“色难”的曲婉之辞，是对父母缺乏临终关怀的无力辩解、自我解嘲。至于弃养、虐待老人，已不是“色难”而是犯罪了。
“色难”，难在何处？难在没有恭谨的心态，没有谦和的情愫。并非让父母吃好住好、衣食无忧，再去旅游几次，对父母脸色好不好都没关系，都算尽了孝心。这是对孝心的误读。给父母物质上的享用，只是尽孝的一个方面，而对父母的精神赡养，即感情上的慰藉和敬重，才是更重要的方面。
“色悦”即和颜悦色，直白点说就是好脸色。这种“脸上的表情”，作为孝心的判别标准，虽“简易”却被认同。经常对父母微笑，不给父母甩脸子，打心底敬重他们，既关心其物质生活，更注重其精神生活，体现的不仅是子女的品德修为，更是血液中流淌出的至性至情的大孝之德。
想着年迈父母无助的眼神，主动与他们亲近交流，不嫌弃，不抱怨，动人“色悦”不须多，一张笑脸送春风。对父母的好脸色，不是“挟泰山以超北海”，而是“为长者折枝”，不在能不能而在为不为。关键是懂不懂感恩，忘没忘父母的艰辛付出，忘没忘哺育幼小我们时那柔情似水的万般慈爱。
羔跪乳，鸦反哺。 面对老迈的父母，“色难”还是“色悦”，成为真孝还是伪孝的分野。有则西谚说得好，父亲抱起啼哭的孩子时，两人都笑了；孩子帮助卧病的父亲时，两人都哭了。这种“老吾老”“幼吾幼”的画面，表情不同却同样温馨感人，同样深刻而醒世！
世界精神卫生组织将5月8日定为国际微笑日，这是一个强调“脸上的表情”的节日。微笑是人类最美丽的语言，有了微笑就有了阳光，多了欢乐。雨果说，有一种东西比面貌更像我们，那便是表情；还有一种东西，比表情更像我们，那便是微笑。我们要切记的是，在把灿烂的笑容给予他人的同时，莫把难看的脸色留给父母。以什么脸色对待父母，需要我们怀着虔诚之心，用一生的言行来体味与修炼。
懂得感恩的子女，无论悲苦歌哭，都带有难以述说的真情；尽孝的行止，无论举手投足，都蕴含令人动容的万语千言。 脸上的表情 ，是内心情感的投射，把最美好最真诚的微笑展现给父母吧，他们最能读懂我们的表情，也是最值得我们付出爱心的人。
