 在中华文化几千年来，孝敬一词成了衡量一个人孝心的道德标准。 有的人认为，买房子、买车子、吃大餐、请保姆、带父母去旅游就是孝顺父母。 其实，物质上给父母的享用，这是最低层面的“孝”;我们从呱呱落地的那一刻起，就应该慢慢做起给父母的享用。比如：为父母做饭，洗衣服，……而高层面的“孝”,应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰，不要一天惹是生非。给父母增加负担。 就是说，经常对父母微笑，敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活；经常打电话回家问候。 有位老太太中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。 儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬的说：“妈，你没事在自己房间好好呆著，别到处乱跑。” 母亲解释说：“我只是找个报纸，顺便在你们床上坐一会。” 儿子脸色很臭出门前扔下一句：“吃饱没事干。” 晚上12点，老母亲便从七楼跳下自杀了。 于丹教授在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。 孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。 如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。 “色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。 於是“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准。 就是说，经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。 每天认认真真看著母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟--不嫌弃，不抱怨，想对母亲发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。 随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。 可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个“好脸色”，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩。 真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。 老人们，没有读过《论语》，但是他们无一例外地想得到的都是子女的“色悦”。生活，才是可以将任何一个村野之人培育成哲人和圣人的能工巧匠。 此处，我终于明白了一点，为什么同一个家庭中只有行动表示的子女和嘴甜的子女得到老人的认可程度会不一样，往往是那些光练嘴皮子的反而会更得父母的欢心。 不管父母态度如何，做子女的一定要做好自己，记住父母的恩情，感念他们曾经的付出，忽视他们老年时的“思想幼稚”，在他们的有生之年，善待他们，让自己的笑脸像向日葵一样围着他们旋转。 任何一种没有好的态度的“孝顺”都是“假孝心”！我们要杜绝“假孝心”！ 如南宋高翥在《清明日对酒》诗中说： 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 愿每一个还有父母可孝敬的人，都好好反省自己，杜绝“假孝心”，好好善待父母，莫等到“子欲孝而亲不待”时再假惺惺地后悔。  |
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