五行之理,相生以气,非相生以质,《谭子》所谓形不灵而气灵也。地之木火土金 水者,五行之质也,天之风热湿燥寒者,五行之气也。天气盛于东南,地气盛于西北, 东南者,生长之位,西北者,收藏之位。阳主生长,阴主收藏,阳生于东而长于南,阴 收于西而藏于北。阳之方生则为春,三阳在上,故春之气温,既长则为夏,六阳在上, 故夏之气热,阴之方收则为秋,三阴在上,故秋之气凉,既藏则为冬,六阴在上,故冬 之气寒。天气一日而四周,将寒则凉,将热则温,故寒生东方之温,温生南方之热,热 生中央之湿,湿生西方之凉,凉生北方之寒。其相生全是气化,非木之质生火,火之质 生土,土之质生金,金之质生水,水之质生木也,成质则不能生矣。相克者,制其太过 也。木气过散,则土不坚,故敛之以收气,火气过炎,则金不肃,故聚之以藏气,土气 过湿,则水不升,故散之以风气,金气过收,则木不达,故温之以热气,水气过润,则 火不降,故燥之以土气。水升则火降,火降则金肃,金肃则木荣,木荣则土燥,土燥则 水升。相生则无不及,相克则无太过,生则见变化之妙,克则见制伏之巧,亦克以气而 不克以质也。前人据五行形质而论生克,逝其远矣。 |
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