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(2016-08-27 23:14:32) 百多年来，红学界都说《红楼梦》是“曹雪芹”的手笔，并纳入文学常识，从小学到大学，老师都是这么教的，以至于成了全国人民的共识。有一个人偏偏不信这个邪，历四十余年之精力，考证认为《红楼梦》是清朝大戏家洪升的原创，他就是土默热教授。土默热红学一经推出，以自圆其说的完整体系受到越来越多的人认同。 本短文单说一桩小细节，供朋友们参考、思量、赏读。 我们知道，小说家构思一部现实题材作品，人物是第一位的，而人物的构成要素（出身、家庭成员、主要人物关系等）一定有其参照物，或者叫生活原型、素材。比如说女主人公林黛玉，她的出身、家庭、人物关系等一定是有素材来源的，而绝不是作者一拍脑袋随随便便想出来的。曾几何时，人们都说《红楼梦》是“曹雪芹”的自传，后来越研究越不对劲，贾宝玉对应“曹雪芹”自己，林黛玉又对应曹家的什么人呢？翻遍曹家史料，挖空曹氏祖坟，也找不到对应林黛玉的人！更有甚者，万般无奈之下，以《红楼梦》本身故事为史料依据，“考证”出“曹雪芹”原配夫人是他堂姑的女儿梅氏，以充表兄妹关系，令人不齿。 你土默热红学说《红楼梦》是洪升写的，你能对应上吗？笔者的回答是：完全可以。我们先来看书上是怎么介绍林黛玉的： 因闻得今岁盐政点的是林如海。......原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。......虽有几房姬妾，奈他命中无子。 书中还明确写道，黛玉五岁时母亲去世，被送到舅父家寄养，不久，父亲也因病去世了。 有关林黛玉的身世，作为小说家来说，可以有一百种安排，为什么在一百种当中选择现在的写法呢？而且与曹雪芹们你可以拥戴的著作权人的婚姻对象身世都不相符合，因为林黛玉最主要的身分并不是来源于作者身边的某一个人，而是来源于唐玄宗的贵妃、《长生殿》的主人公杨玉环，林黛玉的背后是杨贵妃的缩影，她必须先要符合杨贵妃的某些重要身分特征。谓予不信，我们先来审视史料上有关杨贵妃的身世记载： 杨贵妃，蒲州永乐（今山西永济）人，自幼丧母，被送到河南洛阳的叔父家寄养。后来父亲也因病去世，所以杨贵妃从小是在洛阳叔父家成长的。杨贵妃没有一母所生的同胞亲兄弟。杨家祖上有多人列侯封伯，如二十六世祖杨喜，被封为亦泉侯（今陕西周至一带），五世祖杨汪，官至尚书左丞，封于平乡县伯；还有杨敞、杨震，官至东汉宰相、太尉，都是弘农杨氏中最有名的历史人物；到了杨贵妃祖父杨令本（即杨汪孙子），官居金州刺史；而贵妃生父杨玄琰，生前在蜀州司户任上，其叔父杨玄珪则是河南府士曹。所以说杨贵妃并非平民之女，是名副其实官宦家族的后代。 大家还记得那位外貌与林黛玉相似的秦可卿吗？她的父亲但任杜撰的职官“营膳郎”，实际上“营”与“司”同，“膳”与“户”近，“营膳”与“司户”不都是管民生的吗？同是父母早亡，从“养生堂”抱来（故意不写正式名称“育婴堂”），让人联想是从“长生殿”抱来（“养生堂”与“长生殿”三字完全契合），明明是缢死，却被刻意改写成病死，这些都是随意的安排吗？ 通过以上对比，林黛玉与杨贵妃的身世可以得出下列五则共同点： 1，自幼父母双亡； 2，没有同胞兄弟； 3，从小寄养在舅父（叔父）家； 4，都出生于官宦之家； 5，父亲任职相近，盐政和司户，都是掌管国计民生的官员。 有关林黛玉的身世，光这五种就与杨贵妃的身世完全吻合，你们还需要什么对比？“曹雪芹”有什么理由要这样安排？你也许可以强行说出一百种天才的理由，但都没有与《长生殿》中杨贵妃的身世一致来得贴切、强烈和无隙可击。至于林黛玉和贾宝玉的表兄妹关系，更是“曹雪芹”们难以企及的高度，因为谁也没办法生造出这样的关系，天才、神在这一刻也失灵了，束手无策，因为这是洪升的专利，他与他结发妻子黄蕙正好是表兄妹关系，将这一活生生的素材写入男女主人公的关系中，恰到好处，浑然天成。试问红学家们：清朝著名文学家中，哪一对夫妻有这样天衣无缝（将现实搬演至作品中）的表兄妹关系？这一切都是用巧合可以说得过去的吗？ 林黛玉的身世是浓抹重彩的一方面，我们再来领略一下林黛玉这个人物形象的多重侧面描写吧—— 有关名号： 大家都知道，贾府有一位名正言顺的妃子元春，是货真价实的帝妃之家，可给黛玉的住所起名叫“潇湘馆”，主人称“潇湘妃子”，多心的黛玉还很受用。让一个外甥女冠以妃子名号，难道不犯上、不犯贾府的忌吗？为什么红学家对此事集体失声？ 有关性格： 熟读《红楼梦》的人都知道，林黛玉的性格特征是三个字：娇、妒、慧；恰好自清以来评论界给《长生殿》里的杨贵妃性格特征也是这三个字：娇、妒、慧。这可以用大量的论文来证明。 有关外貌： 薛蟠初见黛玉惊为天人，用“风流宛转”形容之，这是洪升、白居易描写杨贵妃的专用词；宝玉用戏词说她“倾国倾城”，这也是《长生殿》的台词；脂砚说她的外貌用了“史笔”，史笔当然是指历史上的著名人物，而绝不可能是你们“发掘”出来的什么“梅氏”、“许芳卿”。 有关爱好： 林黛玉房里养着一只鹦鹉，杨贵妃宫内也养着一只鹦鹉，名唤“雪衣”。所以黛玉的贴身丫环叫“鹦哥”（紫鹃原名），从苏州家里带来的丫环叫“雪雁”（杭州话“衣”、“雁”发音基本相同）。谁闭着眼睛敢说这也是巧合？ 有关结局： 续书人写黛玉一病呜呼，可在预告红楼女儿最终命运的簿册判词中作者白纸黑字“画着两株枯木,木上悬着一围玉带”，写着“玉带林中挂”，这不是缢死是什么？为什么百多年来红学家们有意无意要引导人们曲解作者明白无误的图示和解释？ 红学界公认：晴雯之死隐写黛玉之死，以《芙蓉女儿诔》祭之；芙蓉，又名玉环，晴雯升天后司职芙蓉花神；“恨比长沙”，“惨于羽野”，一个丫环当得起吗？ 这一切的一切，都是直指千古名妃杨玉环！ 前文说了，林黛玉的身世可以有一百种写法，可作者偏偏做了现在这样的安排，你能为“曹雪芹”们找出合理的、令人信服的理由吗？ 因为没有别的理由，因为它是洪升写的！ 红学界不要对此装聋作哑看不见，不要在曹学的神化道路上越走越远，该是正视土默热红学的时候了！ |
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